藏药浴_五味甘露方_源流考

pa r quelques m anuscrit s de
l'India Office et du B rit ish Museum , Paris: B ibliot que N ationale 1978, v olume 1, P. 147- 148, ll. 69- 77( 麦克唐纳编辑: 《 国立图书馆所藏藏文文书选刊》 第1
藏药浴是藏医外治疗法之一 , 由于它治疗适应症广, 安全无痛苦 , 疗效好, 深受广大藏族人民欢迎。 藏族人民自古以来居住在高原地区 , 在长期的生产生活实践中, 很早就认识到沐浴有利于健康的知识。 在此基础上 , 广大藏族医生 , 根据藏地独特的地理环境、 气候条件和发病规律, 创造出了藏药浴疗法, 并 逐步总结出一套完备、 系统的药浴理论和临床技术。现存敦煌藏文文献 P. t . 127 中就记载了沐浴的时 间、 沐浴的益处 。公元 8 世纪编写的《 四部医典》 后续部中, 有系统论述药浴疗法的专门的章节 , 秘诀部 中许多章节中也有对于药浴具体应用的论述。可见 , 距今约 1300 年前藏药浴疗法已经十分成熟。 藏药浴历史上具有划时代意义的是“ 五味甘露浴” 的发明, 本文从古藏医文献中探赜索隐 , 就“ 五味 甘露” 的发明和演变的历史做一初步的研究。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
三、 五味甘露的渊源
在介绍了“ 藏药浴” 的基本概念后 , 我们来考察五味甘露的渊源。 据《 四部医典》 后续部第 23 章“ 五械 疗法药浴章” 记载 , 藏医主张使用天然温泉 ( chut shan) 浴疗法来治疗一些疾病, 如果没有天然温泉则可 用五味甘露等 !。古代藏医认为天然温泉的疗效最好 , 据传说老玉妥就曾发现了一处具有医疗功效的天 然温泉 ∀ 。 但是由于温泉的数量有限 , 分布不均 , 又受到季节和气候的限制, 大部分病人常常无法找到温 泉浴治疗, 以至于延误治疗 , 为了解决这个矛盾 , 藏医就尝试用药物来模仿和代替天然温泉 , 并且取得成 功。这种替代药物中的代表组方就是“ 五味甘露” 。 藏医药浴实践中所用的药物 , 并不局限于五种, 而且五味甘露常需配合其他药 , 单独使用的情况也 不多。那么为什么是五味呢 ? 笔者认为, 之所以定名为甘露五味, 并不仅仅是因为这个方子刚好有五种
g yut ho g-yon-tanm go n-po: bdudrtsi-sning po ya n-lag-brg yadpa-gsang-ba m an-ngag g irgy udces-by a-ba-bzhugs-so-[ Z ] , bo d-ljongs-midmangs四部医典》 , 德格版整理本) 。 dpe-skrun-khang, 1982. 3, P . 639( 《 F . W . T hom as: Ancient Folk Literat ure from Nort h E astern T ibet. 转引自宗喀・漾正冈布: 《 公元前 6 世纪至公元 10 世纪的西藏医学纪年》 [ J] , 《 中 国藏学》 , 1997( 4) , P. 96. jo bo-lhung rubbkra-shis: g yu-thog g sarrny ing g irnam -thar [ Z ] , jo-bo lg ung rubbkra shisdang darm o-smanram spa-blo bza ng chos-grag s: gy u-tho g-gsar g sar rnying g irnam-thar [ Z] ( lha-sa vishing dpa r) , m irigs -dpeskrun khang 1982. 9, P . 100. ! 出处同 ∀ , 第 639 页。 sdesrid-sang srg yas-rg ya-mt sho : g so-rig sm an-gy ikhog vbugs[ Z] 即 dpalldang so-ba-rig -pav i-kho g-vbug sleg sbshad-beedvuryav i-me-long-drang-
・ 130・
中国藏学
2002 年第 4 期 ( 总第 60 期)
一、 “ 五味甘露” 释名
1、 “ 甘露” 一词的来源 “ 甘露” 一词是藏族先民对特效医疗保健药物的称呼。古代藏族人民认为“ 甘露” 是一种神奇的灵丹 妙药, 食用它可以使人长生不老 , 并能预防和治疗各种疑难疾病。 由于古代印度有大量关于甘露的神话传说 , 而藏传佛教的发源地也是在印度 , 所以尽管早在佛教创 立之前 , 西藏和古印度的吠陀经典中就有关于“ 甘露” 的记载, 在一些西藏的历史书和医书( 包括《 四部医 典》 和《 藏医史》 ) 中 , 还是把“ 甘露” 的来源与印度佛教联系起来。 实际上, 在西藏古代象雄文明时期就有了关于“ 甘露” 的记载, 著名藏族医药学家杜玛格西・丹增彭 措在《 无垢晶曼》 一书中就指出: dar -ya -kan 一词是象雄语 , 意思是“ 甘露” 。由此可见“ 甘露” 也是藏族传 统文化中的一个概念, 不能说是从印度等地区传入的。据藏族学者南喀诺布先生考证 , 象雄及其苯教文 化至少有 3800 多年的历史 , 这与黄河流域的华夏文明、 古印度文明历史同样悠久。在古印度、 汉族文 化中都有关于甘露的传说, 在漫长的历史发展阶段中 , 藏族又不断地吸收借鉴外来的文化 , 从而使得藏 族的“ 甘露” 一词的概念具有了多重含义。 2、 “ 甘露” 一词的含义 在藏文中称甘露为“ bdud-rt si” ( 音译为“ 兑泽” ) , bdud 为魔、 病魔, rt si 意为药物, 合起来意为对治病 魔的药。早期藏医学认为, 疾病是由魔鬼作祟所造成 , 要治愈疾病 , 就要驱除或制服魔鬼, 在当时除了用 巫术祛魔外, 逐渐认识到一些药物具有“ 祛魔” ( 消除病因) , 减轻病痛或治愈疾病的效果 , 因此将这些药 物叫做“ bdud-rt si” 。 西藏古代象雄语称其为 dar-ya-kan( 音译为“ 太液甘” )。 这种对病因的认识和治疗方 法 , 是非 常古老的, 与 后来传入西藏 的十分成熟的印 度医学有很大 差别, 而且甘 露在梵文中写 作为 无病” 、 “ 祛 amrida , 是由梵文 a -mara ( 不死的, 永恒的) 演变出的…… , 传统藏文文献多根据梵文解释为“ 病” 。 这与藏文“ 的含义距离较大, 而且 , 在藏传佛教密宗中对甘露有特定的解释。 因此 , 也证明 bdud r tsi” “ 甘露” 是藏族传统文化中的概念 , 不是舶来品。 3、 “ 五味甘露” 的内涵 “ 五味甘露” ( bdud-rt s-rnam-palng a) 又称为“ 五甘露” ( bdudrt si-lng a) 。 据有关文献记载, 在藏文中 有两种解释。一种是指密宗内供用品 , 《 藏汉大辞典》 和《 东噶藏学大辞典》 等都将 bdud-rt si-sna-lnga 和 另一种是指藏药浴的经典配方, 包括藏麻黄、 水柏枝, 圆柏、 黄花杜鹃和 bdud-rt si-lnga 解释为密宗供品。 灰蒿等五种药。这种说法见于《 四部医典》 等藏医著作。本文讨论的五味甘露是指药浴的药方。由此可 见 , 五味甘露中的五是指其组成成分有五种 , 甘露是指药物。 4、 “ 五味甘露” 一名的来源
・129・
藏药浴“ 五味甘露方” 源流考
黄福开 刘英华
[ 摘要 ] 藏药浴是在温泉浴疗法实践的基础上 , 依据藏医药的基础理论而创造的一种藏医独特的药物 外治方法。“ 五味甘露” 是藏药浴的基础配方, 其历史几乎和藏药浴一样悠久。《 四部医典》 后续部 “ 五械 浸浴” 一章专门详细论述了藏药浴的适应症、 方剂、 用法和注意事项等, 该书首次记载了“ 五味甘露浴” , 但没有列出具体药名和剂量。此后, 五味甘露方成为藏药浴基本的经典组方 , 历代藏医药文献对此方名 称和配方等有不同的记载, 直到 17 世纪, 五味甘露浴配方才被固定下来 , 并沿用至今。 [ 关键词 ] 藏药浴 ; 五味甘露方 ; 源流 [ 中图分类号 ] R 29“ 214” [ 文献标识码 ] A [ 文章编号] 1002- 557( X) ( 2002) 04- 00129- 10
nam-mkhavi-no r-bu: zhang-bo d-lo-rgy us-tisev iv od[ M] , pe-cin, krung g ovi-vo d-ky ishesrig-dpe-skrun-khang, 1996. 5, P. 52, ll. 8( 南喀诺布: 《 古代 象雄与吐蕃史》 [ M] , 北京: 中国藏学出版社, 1996 年 2 月, 第 52 页第 8 行) 。
二、 藏药浴的起源
世界各古老民族都有沐浴的习俗 , 沐浴往往和宗教信仰结合起来, 具有神圣性。 远古时代, 生活在青 藏高原上的藏族先民们也不例外, 很早就有了沐浴的习惯。据文字记载 , 公元 4 世纪时 , 藏族地区已有 “ 每五天沐浴一次” 的生活习惯, 而且“ 每月至少也要有三天沐浴净身拜神” , 可见, 古老的沐浴习俗被 苯教文化吸收 , 成为苯教宗教仪轨的一部分。在全民信仰苯教的藏族地区, 沐浴的习俗由苯教所强化 , 已不仅是个人的习惯, 而是成为人人都必须履行的一种宗教义务。藏药浴疗法也正是在这种文化背景 下产生的, 来源于早期苯教医学。 据佼沃・伦珠扎西所著《 老玉妥传》 记载, 玉妥・允丹贡布认为 , “ 雍中 苯 ( gyung-dr ung bon) 医学派” 掌握着“ 罨( dug s) 、 浴 ( lum s) 和涂 ( byug) 药疗法的秘诀” 。 这充分说明了 以雍中苯教医学派为代表的藏医先辈们创造了药浴的医疗技术, 而且一直保持其领先地位并发扬光大。 由于药浴疗法起源于西藏本土, 所以人们通常把药浴称为“ 藏药浴” , 这是十分恰当的。
srong-dg yes-pav i-dgav sto nbzhugs-so[ Z] , kan-suvu-mirigs-dpe-skrun-ka ng 1982. 11, P223- 224( 《 藏医史》 )。
・ 132・
中国藏学
2002 年第 4 期 ( 总第 60 期)
药 , 而是因为藏医将天然温泉分为五种, 既然是由于替代天然温泉的需要才配方 , 所以就选用五味药表 示代表五种温泉。同时在编写《 四部医典》 时借鉴古印度“ 五大种学说” 和汉族的“ 阴阳五行学说” , 认为 “ 五” 为全数, 能代表世界上所有物质及其属性, 如藏医《 四部医典》 根本医典序中记载, “ 能治一切病的五 寒 水石、 五岩精、 五药水、 五温泉” 。苯教医典《 四部甘露藏》 ( 手抄本 ) 的《 医学根本心部青天》 ( gso -rig一切 水中 , 五种 药 水 ( sm an -chu , 药 泉 ) , 五种 温 泉 rt sa -ba -t hugs -pavi-vbum -mkhav -sngan ) 中记 载, “ ( chu-mt shan-rigs-lng s) , 和各类水药 ( chu-smankyi-rig s-t hadag) ” 。所以药浴配方选用五味药组成 “ 五味甘露” 方 , 就是顺理成章的事, 五味就是表示代表了所有药味性能, 能治疗各种病症。 五味甘露方是什么时候出现的呢 ? 就笔者所见 , 最早的记载五味甘露一名的是《 四部医典》 , 通常认 为这部著作是公元 8 世纪中期, 由玉妥宁玛・允丹贡布所著。 据此推断, 五味甘露方发明 , 不晚于公元 8 世纪中期。但是, 现存《 四部医典》 是 12 世纪时 , 经由玉妥萨玛・允丹贡布修订补充的 , 而最早刻板印刷 是在 16 世纪中期, 现存各种版本的《 四部医典》 原文中都没有列出五味甘露的具体成分 , 直到《 四部医 典》 注释《 祖先口述》 和《 蓝琉璃》 中才出现了具体药物组成。因此, 早期的五味甘露方与现行的五味甘露 方成分不一定相同 , 以下将分别介绍。 古藏医文献中关于“ 五种甘露” 的记载 , 以下按著作的年代 , 分别引述。 1、 《 四部甘露藏》 ( bdud-rt sivi-bang m dzo d-vbum-bzhi ) 中的记载 《 四部甘露藏》 据传为苯教医学经典, 现收录在苯教大藏经《 甘珠尔》 中, 据有关学者研究认为其内容 与《 四部医典》 大部分相同。其第一部《 医学根本心部青天》 ( 手抄本 ) 中记载, “ 一切水中 , 五种药水, 五种 温 泉和各 类水药” 等。《 四部甘露 藏》 第二部《 消除痛 苦药物白 部》 ( sdug-bsngal-zhi-byed-gso-byavism an-vbum dkar -po ) 的第二 十四章“ 最佳疗 法浸 浴部讲 解” ( dpyad-mchog -lumskyi-sde-bst an-pa) 中 , 专 门讲解 浸浴 疗法。其中提 到“ 没有 温泉 ( 时, 可 做 ) 温室 ( rl ungs -t hub , 或 rlangs 熏 蒸 ) 的浸 浴 ( lums) , 温室( r lung t hub) 按照温泉浸浴去做, 五种甘露 ( bdud-rt sirnam pa-lng a) ” 。此处, 没有说明五 甘露的具体成分。 2、 德格版《 四部医典》 中的记载 德格版《 四部医典》 ( 约公元 8 世纪) 的《 后续部》 第 23 章“ 五械浸浴章” 中的记载, 与《 四部甘露藏》 的 记述大体相同 , 即在没有温泉时用“ 五种甘露蒸浴” , 又说“ 五甘露” 能治疗白脉病等 !。同时, 在《 四部医 典》 秘诀部也有多处提到这个名称 ∀ , 现将德格版 ( 西藏人民 1982. 3) 、 扎塘版 ( 李永年汉译本, 人民卫生 1983. 10) 和塔尔寺版( 马世林等汉译本, 上海科学技术 1985) 中有关五味甘露的记载列举如下 :
A . M acdo nald / A . spanien et Y . Ima eda: C ho ix de documents t ib taines co nserv s 册, 第 147- 148 页, 第 66- 77 行) 。
la B ibliot que Natio nale com pl t
藏药浴“ 五味甘露方” 源流考
・131・
在现存的《 罗迦全集》 、 《 妙闻集》 ( 梵文本 ) 和《 八支精要集》 ( 藏译本 ) 古印度医学经典中, 都没有五 味甘露药方的记载。 而据传是由汉族地区传入藏区并译为藏文的《 月王药诊》 中 , 根本没有提五甘露。 就 笔者所见, 最早记载五味甘露一名的是藏医《 四部医典》 。因此可以说, “ 五味甘露” 方是藏医的发明创 造。而且在相当长的时期内 , “ 五味甘露” 药方的提法 , 也只见于藏医文献。 “ 五味甘露” 是藏医治疗疾病的一种配方, 而且是专指用于药浴的配方。在解释五味甘露之前, 有必 要先介绍藏药浴的历史。