语文版语文高二步步高学案导学17至18语文版必修5文档第三单元第8课

一、音正形准
1.给下列加点的字注音
(1)单音字
①荟．集(huì) ②褶．皱(zhě) ③山坳．
(ào) ④晕眩．(xuàn) ⑤石棱．(lénɡ) ⑥脚踝．
(huái) ⑦蜃．气(shèn) ⑧溟．濛(mínɡ) ⑨嶙峋．．
(lín xún) ⑩砾．石(lì) ⑪咀．嚼(jǔ) ⑫肆虐．
(nüè) ⑬白炽．(chì) ⑭炫．目(xuàn) ⑮伫．
立(zhù) ⑯瞭．
望(liào) (2)多音字
①屏⎩⎪⎨⎪⎧ 屏．住(bǐn ɡ)屏．障(pín ɡ) ②倔⎩⎪⎨⎪⎧ 倔．强(jué)倔．
脾气(juè) ③晕⎩⎪⎨⎪⎧ 晕．针(yùn )头晕．(yūn ) ④晃⎩⎪⎨⎪⎧
晃．荡(huàn ɡ)晃．眼(huǎn ɡ) 2.给下列形似字组词
(1)⎩⎪⎨⎪⎧ 瞭(瞭望)潦(潦草)僚(同僚)缭(缭绕) (2)⎩⎪⎨⎪⎧ 嶙(嶙峋)鳞(鱼鳞)粼(粼粼)磷(磷火)
(3)⎩⎪⎨⎪⎧ 炫(炫目)眩(晕眩)弦(弓弦) (4)⎩⎪⎨⎪⎧ 砾(瓦砾)烁(闪烁)铄(铄金)栎(栎树)
二、词语积累
明确词义
(1)不毛之地：不长庄稼的地方，泛指贫瘠、荒凉的土地或地带。

(2)怔怔：呆愣的样子。

(3)嶙峋：形容山石等突兀、重叠；形容人消瘦露骨；形容人刚正有骨气。

(4)天衣无缝：形容事物(多指诗文、话语等)严密，没有一点儿破绽。

(5)溟濛：形容烟雾弥漫，景色模糊。

也作冥蒙。

(6)六合：上下和东西南北四方，泛指天下或宇宙。

(7)判若两地：好像两个地方，区别非常明显。

判，明显。

判断下列加点成语的运用是否正确。

(正确的打“√”，错误的打“×”)
(1)中国的边疆，往往是不毛之地
．．．．，或是人烟稀少，需要我们的士兵到那里为国家付出。

()
(2)他自以为计划天衣无缝
．．．．，殊不知聪明反被聪明误，作案不到五小时就被民警收入法网。

()
答案(1)√。

(2)√。

辨词填空
(1)广阔·辽阔
广阔：广大宽阔。

一般指土地面积大，如广阔的田野；又指较抽象的，如境界、前途等。

辽阔：广阔、宽广，着重指面积大而空旷的地方。

姜治莹说，白城有的土地，有丰富的资源，有的市场，武进有先进的技术和管理理念，有优秀的人才和充裕的资金，双方通力合作，一定会实现互利共赢。

答案辽阔广阔
(2)坚守·坚持
坚守：坚决守卫，不离开。

坚持：坚决保持、维护，不改变；坚决继续进行，不停止。

李东东希望《陕西日报》以创刊七十周年为新的起点，着眼长远，整体谋划，主流媒体意识，正确舆论导向，不断巩固壮大健康向上的主流舆论。

答案坚守坚持
三、名言警句
1.肉体可以衰老，心灵可以缺残，而青春——连青春的错误都是充满魅力的。

2.端庄的人道就是如水的天命。

3.在那种过于雄大磅礴的荒凉自然之中，我觉得自己渺小得连悲哀都是徒劳。

4.失败的大陆像一艘下沉的巨轮，我是它还给卑鄙海洋的一个漩涡，尽管我不能成为桅杆上的旗。

一、作者简介
张承志，著名作家、学者，1948年生于北京，原籍山东济南。

代表作有小说集《张承志集》，
诗集《神云的诗篇》，散文集《张承志散文》《绿风土》《清洁的精神》《荒芜英雄路》以及《牧人笔记》等。

流传较广的有中篇小说《黑骏马》《春天》《北方的河》和长篇小说《心灵史》。

为了获得一个理想主义者的信仰自由和一个作家表达这种信仰的自由，张承志毅然辞去公职，四海漂游，立志做一个理想主义的“艺术浪人”。

二、背景展示
1989年冬至1992年，张承志在日本和加拿大“漂泊”了两年，1993年9月，他发出了“今天需要抗战文学”的迫切呼声。

这一段异国经历，直接构成了他“抗战文学”吁求的导体，并对其“抗战文学”写作(主要见于《荒芜英雄路》《清洁的精神》两部散文集)产生了深刻影响。

他写道：“中国面临的危险形势，以及我在北京感到的中国文化可怕的堕落，这种形势，使我无法挣脱近乎暴怒的一种激动。

”一种强烈的民族文化的危机感促使他写下了这两部散文集。

《汉家寨》就选自其中的《清洁的精神》。

三、文体知识
散文的分类及特点
现在的散文体裁分为几种，有随笔小札、心情文字、旅行游记等等。

作者的感触不同，每篇散文在定义上就有所区别。

寥寥几语，尽述心事，这样的散文很精悍，与现代诗歌相得益彰；洋洋洒洒，阐述心情，这样的散文很凝铸，作者必有深意，要结合题目去理解，才能领悟。

再说风格，有清新的、凝重的、喜悦的、悲伤的、积极的、落寞的，数不胜数。

但有一个宗旨，即文笔一定要优美，文章一定要流畅，“形散而神不散”。

最后结尾处，一定要有点睛之笔，突出主题，反映出这篇文章的思想。

1.脉络梳理
汉家寨⎩⎪⎨⎪⎧⎭⎪⎬⎪⎫走近汉家寨⎩⎪⎨⎪⎧ 空寂 苍凉荒芜 残酷走进汉家寨⎩⎪⎨⎪⎧ 神秘 隔绝真实 坚韧离开汉家寨⎩
⎪⎨⎪⎧ 遗憾 不舍回忆 坚守坚守的精神 2.初读感知
汉家寨是天山南麓戈壁滩上的一个小村落，作者在他漫漫人生旅途中的某一天走进了汉家寨，从此便对它难以忘怀。

以作者的行踪为线索，看一看这篇文章可以分为几部分。

答：
答案题目是“汉家寨”，所以文章是紧紧围绕汉家寨展开的。

可分为三部分：第一部分，作者向读者展示了汉家寨所处的大的环境背景，第二部分，写进入汉家寨的所见所闻，第三部分，写离开汉家寨时作者的感受以及汉家寨对他以后的生活所产生的影响。

1.在走近汉家寨的路途中，作者的主观感受如何？联系上下文，说说作者为什么会有这样的感受。

答：
答案“在那种过于雄大磅礴的荒凉自然之中，我觉得自己渺小得连悲哀都是徒劳。

”把天山那种荒凉、孤寂的特点写出来了。

因为环境的贫瘠、恶劣，这里除了毒草就是红石、焦土，死气沉沉。

2.汉家寨后有天山，前有吐鲁番，为什么他们不选择富饶的土地去开始新的生活，而选择留守这块贫瘠的土地呢？他们留在这里有什么意义？
答：
答案汉家寨是他们的家，是他们的根，不管它是贫瘠还是富饶，不管它是美丽还是丑陋，都不忍舍弃。

另外，还有很多原因，比如他们已经适应了这里的生活，他们要坚守祖先的信念、传统、生活方式。

如果我们把汉家寨人对于家园、传统、生活方式、信念的守护概括为两个字，那就是：坚守。

3.作者描写汉家寨的人物，为什么选取“老汉”和“小女孩”？本文的主旨是什么？
答：
答案(1)“老汉”是过去，“小女孩”是当下。

“老汉”与“小女孩”缀连，代表着汉家寨世代在生命、文明上的传承和坚守，可谓生生不息。

(2)主旨：用苍凉而又饱含情感的笔调勾勒出一幅汉家寨人在粗犷、荒凉、孤独无援的“绝地”中顽强坚守生活的画卷，展示了人类强大的生存毅力，那就是“坚守”。

启示我们每一个人，我们的民族要发展强大，也需要坚守我们正确的方向，从内心深处生长出人性的高洁与坚韧。

4.老人和小女孩在坚守什么？老人和小女孩的坚守，与作者内心深处的坚守有何异同？
答：
答案老人和小女孩的坚守：坚守祖先留给后人的家园，坚守汉家寨传统的生活方式，在艰苦卓绝的异域坚守着生存下去。

作者的坚守：坚守理想主义，坚守对人道主义、终极思考与回归心灵的探讨，坚守“良知和艺术”，坚守“独立的知识分子立场与气质，包括高贵的行为方式”。

“同”是坚守一种生活态度，“异”是具体内容不同。

5.作者走进汉家寨的时候，看见三道巨大的戈壁滩，说“仿佛它是我人生的答案”，又觉得
三个方向都像“可怕的暗示”。

这样写有何意图？
答：
答案三道巨大的戈壁滩指向的“三个方向”实际上暗示了人生的多种选择，而汉家寨人选择了最困难的“坚守”，给了作者极大的启示，使他意识到自己在面对不能确定的人生选择和形形色色的诱惑时应该像汉家寨人一样选择坚守。

这篇文章有哪些象征意义？试加以探究。

答：
答案(1)从地域文化象征看，有两重意义。

首先是汉家寨的象征意义。

“汉代以来这里便有中原人屯垦生息”“从宋至今，汉家寨至少已经坚守着生存了一千多年了”，汉家寨也“坚守”：尽管为时代社会历史所抛弃，但是它仍坚定地守住自己的某些东西；尽管不是什么生命体，但它似乎有灵魂，有品格和信念，就像人类一样。

其次是自然风景的象征意义。

这里有个神秘的“三岔口”，文中多次提到，那是“三道巨大空茫的戈壁滩”，“三岔戈壁的万吨铁石”，只有荒漠、沉寂，而没有生命存活的条件，集中体现了大自然的严酷，“这个地点在以后我的生涯中总是被我反复回忆，咀嚼吟味，我总是无法忘记它”，“三个方向都像可怕的暗示”，何至于“可怕的暗示”？那一定是心里畏惧，把它神秘化、神灵化了。

(2)从人物的象征看，有两重意义。

首先，在汉家寨所见的两个人，一个老汉、一个小女孩，他们分别代表着过往历史的回忆和未来世界的预言，某种传统势必仍将被“坚守”下去。

还有一个具有象征意义的人物，那就是“我”，“我独自一人”，“走进汉家寨”，“最后遗憾地离开了”，孤独地来，孤独地去，走进神秘而荒芜的汉家寨，又悄然离开。

汉家寨是“驿站”，“我”是匆匆过客，仿佛预言着人生的偶然性和必然性、人生遭遇的短暂性和记忆的深远性。

1.课本素材
点击素材作者在文中说：“也是从那一日起，无论我走到哪里，都在不知不觉之间，坚守着什么。

”张承志坚守着他的心灵回归之路，坚守着对清洁精神的追求，坚守着“为人民”的艺术主张。

他曾晚上在高山上行路，曾“用了五年时间，使自己变成了一个和西海固贫农
在宗教上毫无两样的多斯达尼”，也曾八次去大西北，甚至一九八九年的玛莱丹斋月还在“宁夏川里的一座清真寺住定，一天天过着真正哲合忍耶的生活”。

——中国文化面临的危机，以及知识分子们在权力和金钱面前的作为，会使我的思想依然激烈。

但是，我要警惕偏激。

——对于中文的一种感情和守卫意识，会使我今后更加注重文学语言。

但是，我要防止矫饰和超出分寸。

——道路在某种意义上的独立性，会使我在今后更加珍视个人的经验和个人的感受。

但是，我要有意地向别人包括世界学习，尊重别人的经验和感受，把自我封闭和排斥异己当成禁忌。

——张承志获奖感言
运用示例
今天，我们该坚守什么？
今天，坚守，绝不仅仅局限于汉家寨于不毛之地中坚守着生存，它在我们的生活中处处可见：
在物欲横流中坚守着淡泊，
在庸俗泛滥中坚守着高雅，
在寂寞孤独中坚守着理想，
在急功近利中坚守着踏实，
在尔虞我诈中坚守着诚信，
在众人皆醉中坚守着独醒，
在崇洋媚外中坚守着民族精神和文化精华，
……
坚守是一种品德，高尚而纯洁；坚守是一种态度，温婉而决绝。

坚守不单是一句动人的话，不单是一种超载体力的行为，更是一种思想，一种充满力量的精神。

选择坚守，就要有能够战胜困难的决心；选择坚守，就要有能够忍受寂寞的心境；选择坚守，就要有能够远离诱惑的毅力。

2.课外素材
坚守与创新
梅葆玖始终以维护梅派的正宗、正腔、正韵为己任。

“父亲在台上是怎样的，我一定还是要维持他的样子去演，一点儿都不敢乱动。

”可同时他又是一个不断革新的艺术家，从交响乐伴奏版《贵妃醉酒》，到轰动一时的《大唐贵妃》，也包括在晚年顶着各方压力，全力支持陈凯歌拍电影《梅兰芳》……可见他并不反对创新。

如何看待继承传统和改革创新的关系？梅葆玖用父亲的话回答——“移步不换形”。

“我父亲本人是一个喜欢改革、创新的艺术家。

他并没有一味强调味儿要是那个老味儿，韵还是那老韵……那个时候跟现在，观众欣赏的眼光变了，咱不能说老先生不好，但是随着
时代的变化，咱们也一定得跟着时代走。

我父亲的很多戏都是老一辈传下来的，所以即使他改了之后，也还都是有根有源的，那样观众才爱看。

我也是这样的想法，你看《大唐贵妃》这部戏，原来《太真外传》里的主腔主调我们都没敢动！包括《贵妃醉酒》，一个谱位都没动，加上交响乐为的是丰富一些，在戏剧气氛上增加一点韵味。

”在梅葆玖看来，所谓的“移步不换形”，就是守住京剧艺术、梅派艺术韵律美的根本，却不妨在艺术形式、伴奏、戏剧节奏等方面，做更符合当代观众审美的改进与尝试。

对于片段化、娱乐化的京剧表演，梅葆玖本人并不持肯定与支持态度，在他看来，唱京剧不能离开流派这个根，离开根，一听什么都不像了。

点评传承经典，却绝不拘泥、保守，这就是梅葆玖。

作为大师嫡传，作为当代梅派艺术的掌门人，梅葆玖一生最大的功绩，恰在于原原本本地继承了梅兰芳大师的艺术，并将其最大限度地传承、普及、推广，穷其一生，矢志不渝。

“移步不换形”，这是一位有良知的艺术家最真实、最真切、最深刻的坚守。

请你思考你觉得该素材能运用到哪类话题文章中？
守住寂寞，拒绝浮躁
①“我愿变成一段树根，深深扎进地层”，“树根”在地层是黑暗，是寂寞的，但它正是在黑暗寂寞中吸收养料，让大树枝繁叶茂。

由此联想，面对现今喧嚣浮华的社会，一个人只有心灵耐得住外界的纷扰，守住寂寞，人生才会更加美好。

②深深扎进地层的“树根”，只有耐得住黑暗的寂寞，才能长成参天大树；同样，人只有耐得住生活、事业和心灵的寂寞，才能在潜心修行中让心灵得到升华。

我国的文学大家钱钟书先生生前潜心专注于编写《管锥编》，在文化大革命的动荡期依旧恬静淡泊，耐住浮躁与寂寞于牛棚中读书写字。

这就是一种对寂寞的坚守品质。

钱钟书先生之所以能够学贯中西，游走于古今，正是因为他能耐得住文人研究学问、钻研难题的寂寞，摒弃对外界纷繁迷眼的物质追求和享受，所以他的人格魅力持久弥香。

③古往今来，大凡有成就的人正是因为懂得耐住寂寞，专注事业，人生才更加美好。

苏轼面对荒凉寂寞的黄州依旧笑吟“也无风雨也无晴”；中国无动力帆船航海第一人翟墨心怀梦想，独自一人耐住旅程中的寂寞与艰辛完成壮举；李桂林、陆建芬夫妇在大山里为孩子们撒下希望的种子，在寂寞中坚守18年。

他们的时代不同，事业不同，他们却都谙知一个相同的人生真谛：人生的奋斗旅程是充满寂寞与艰辛的，唯有守住心灵的寂寞，始终默默无悔地执着于自己的梦想和事业，我们的人生之树才能由此绽放艳丽的花朵，从而在收获的季节结出累累的硕果。

④与此相反，当代的某些所谓“文人大师”却无法按捺住坚守的寂寞，总是受到高利益、好名声的刺激与驱使，胡乱造假论文、东拼西凑文章、连夜印刷只为追求销售量。

急功近利
的举动只会使原本静如水的心变得浮躁空虚，拒绝尘世浮躁诱惑的原因所在。

⑤塞林格的寂寞坚守，著出《麦田里的守望者》，令人敬佩；莫言的寂寞坚守，成为中国首位诺贝尔文学奖获得者，令人景仰；罗阳的寂寞坚守，托起航空母舰舰载机歼­15，令人动容……
⑥面对喧嚣浮华的社会，我们应该拒绝浮躁，像“深深扎进地层”的树根一样，耐得住黑暗，耐得住寂寞。

思悟要点
(1)文章开头两段多次写道“树根”，这样写有什么作用？
提示“树根”是“深深扎进地层”的，树根的生活环境是黑暗，是寂寞的。

然而树根又是大树枝繁叶茂的根本。

作者借助这一比喻(类比)，形象、具体地阐述了耐得住寂寞就能让心灵升华、人生更美好的真理。

使抽象深奥的道理变得浅显易懂。

(2)结合第②③⑤三段的内容，说说本文在选用事例上有哪些可以借鉴的地方。

提示在选用事例上，采用了点面结合，多角度取材的手法。

第②段中钱钟书的事例是“点”，第③⑤段中的事例是“面”，并且体现了选材的多样性、典型性的特点。

在选材角度上，以“感动中国人物”的时鲜素材为主，兼顾传统经典素材的运用。

这样使文章内容丰富，材料充实恰当。

(3)文章第④段和第⑤段能否位置？说说你的看法。

提示不能。

第③段和第④段形成正反对比，态度鲜明地阐述了自己的立场，增强了文章的雄辩力。

第⑤段的事例是对第③段内容的补充，这样安排使得文章写法更加灵活，内容更加充实全面。

第⑤段在结构上还具有为最后一段议论抒情蓄势铺垫的作用。

40分钟课时作业
一、语言文字运用
1.将下面的四个词语依次填入下面文字的横线处，最恰当的一组是()
我从天山大坂上下来，心被四野的——那充斥天宇六合的令人的包裹着，听着马蹄声单调地试探着和这碰击，不由得屏住了呼吸。

①恐怖②宁寂③死寂④静默
A.②①③④
B.②①④③
C.①②④③
D.①②③④
答案A
解析本题主要考查对语言的感知能力和对上下文意的整体把握，同时要结合作者当时当地的心境，对词语进行细致推敲。

2.下列各句中，加点的词语使用不恰当的一项是()
A.山坳褶皱之间，风蚀
．．的痕迹像刀割过一样清晰，狞恶的尖石棱一浪浪堆起，布满着正对太阳的一面山坡。

B.千年以来，人为着让生命存活曾忍受了多少辛苦，像我这样的人是无法预测
．．的。

C.那时的天山已经完全升起于北方，横挡住大陆，冰峰和干沟裸谷相映衬
．．，向着我倾泻般伸延的，是汉家寨那三岔戈壁的万吨铁石。

D.在那种过于雄大磅礴的荒凉自然之中，我觉得自己渺小得连悲哀都是徒劳
．．。

答案B
解析“预测”应改为“揣测”。

3.下列各句中，没有语病的一句是()
A.中国目前每年诞生约8千部长篇小说，但能出版和发表的大约只有2千部左右，大量长篇小说严重产能过剩，但即便如此，国内一些作家还在乐此不疲地创作长篇。

B.台风过后，污水四溢、垃圾漂浮，而同时，人体抵抗力下降，最易导致疾病的发生和肆虐，因此要特别注意肠道传染病、流行性出血热、钩端螺旋体病、红眼病、皮肤病等疾病的预防。

C.汉字作为中华文化的骄傲，它不仅是一种交流工具，更有深刻、深厚的精神涵养和审美情趣，只要我们静下心来，多品味汉字的间架结构，什么话也不用说，就会有一种无法言说的安静气息抵达内心。

D.为了找到“上帝粒子”，欧洲核子研究中心利用其全球最大的大型强子对撞机(LHC)进行宇宙大爆炸的模拟，然后通过大型强子对撞机的环形隧道内分布着的1.5亿个感应器来传递和收集实验数据。

答案B
解析A项重复赘余，“大约”与“左右”，删去其一。

C项搭配不当，“深刻、深厚”与“审美情趣”不搭配。

D项语序不当，“传递和收集实验数据”应改为“收集和传递实验数据”。

4.下面一段话中有三处地方或者有语病或者不够完善，请加以修改。

西江是中国苗族第一寨。

①穿行寨中，令人不辨东西，如一个迷魂的“八卦阵”。

②吊脚楼的修建是苗族匠师们因地制宜精心设计的。

寨子两旁的野花烂漫芬芳，在绿意的陪衬下，显得格外妩媚；荡漾的白水河从寨前穿行而过，放射出千百万虹彩，让人心醉；③袅袅炊烟，古树荫翳，真叫人疑似走进了陶渊明笔下的桃花源。

答：
答案①处应改为：穿行寨中，令人不辨东西，如进入一个迷魂的“八卦阵”。

②处应改为：吊脚楼是苗族匠师们因地制宜精心设计修建的。

③处应改为：炊烟袅袅，古树荫翳。

5.将下面几句话组合成一个连贯通顺的语段。

(只填序号)
①汉家寨只是几间破泥屋
②三道裸山之间，是三条巨流般的黑戈壁，寸草不生
③在三个方向汇指着它
④平平地铺向三个可怕的远方
⑤它坐落在新疆吐鲁番北、天山以南的一片铁灰色的砾石戈壁正中
⑥无植被的枯山像铁渣堆一样
⑦因此，地图上又标着另一个地名叫三岔口
⑧这个地点在以后我的生涯中总是被我反复回忆，咀嚼吟味，我总是无法忘记它
答：
答案①⑤⑥③②④⑦⑧
解析做排序题要注意句中的关联词、指代词、重复词等，找出句与句之间的联系，先组合各个小层次，再安排大层次。

“平平地铺”的只能是戈壁，“汇指”的应该是枯山，所以④在②后，③在⑥后；由②的内容可知，②④在⑥③之后；⑤中的“它”应该是汉家寨，所以⑤在①后；⑦中的“因此”照应②④；⑤概写汉家寨的地理位置，应放在开头；由“咀嚼吟味”四字可以推知⑧中的“这个地点”指“三岔口”。

二、拓展阅读训练
阅读下面的文字，完成文后题目。

烟雨中的古镇
庄红蕾
①伴着潇潇春雨，到江南古镇走了一趟。

下雨给游览带来了诸多不便。

但欣赏古镇，品味古镇，恰恰该在雨天。

雨天的乌镇烟雨飘渺，是那么个性闪烁、古风淳朴。

徜徉古街长巷而神迷，静赏小桥流水而心醉。

她好像一杯淡淡的绿茶，是需要慢慢地、细细地品味的。

②走在烟雨迷蒙的古镇上，如同漫步于唐诗宋词的意境画廊。

那淡淡雨雾轻笼下的小桥流水氤氲着古典之美、朦胧之美，像一幅水墨晕润的国画小品，又像一首空灵飘逸的美丽小诗；然而更多的，却是那至真至性的婉约之美。

流水静静地流淌，那不是岁月的血脉么？那不是缕缕的年华么？清清的河水反照着时光流逝和生命匆匆的无奈。

于是古桥、老屋、乌篷船……一切都发出一股淡淡的感伤来——烟雨之中，因为有了这种美丽的婉约的感伤，古镇才显得楚楚动人。

③如果要作比喻，那么，小镇是一个性情中人，他的举止，他的气质，婉约中透着深厚的历史底蕴。

千百年来，他是读了太多太多的书了，周秦汉晋隋，唐宋元明清，历史在这里一页页翻过，人儿从这里一代代走过。

而古镇却依然故我。

潇洒超脱于岁月之外，从容淡泊于生活之中，只是把沧桑悄悄累积在心头。

这里也许少些金戈铁马，烽火硝烟的峥嵘故事，但多的却是才子佳人，红颜知己的浪漫情怀。

否则，这小镇何以如此绵绵的、楚楚的、风情万种呢。

④春雨潇潇地下着，缕缕雨丝撩人情思。

点点滴滴淋在心头，令人怀旧之情倾生。

小时候，这样的风景我们身边多的是。

一样的小河，一样的石拱桥，一样的老木屋，一样的乌篷
船，一样的悠长小巷……那时的小河，水是清清的，在河里淘米，便会引来无数的小鱼儿，它们在水中争食，激起朵朵小小的浪花，荡起圈圈美丽的涟漪。

石拱桥的缝隙里总是长出一蓬蓬的杂树乱草，疏影横斜，就像人老了长出的胡须，给石桥平添几许沧桑感。

乌篷船悠悠地晃荡而过，橹声欸乃，渔舟唱晚。

这一切，如今在家乡很难见到了。

我在想，这样的古镇在我们那里为什么会消失了呢？是不是家乡在经济飞速发展，将这样的小镇都翻新了？为什么某些古老文明留存与社会发展的步伐不能协调呢？
⑤虽然是下雨天，但游客依然不少，这些绝大多数来自大都市的人，带着世俗红尘的喧嚣，扰乱了古镇的宁静。

这些都市里的人在充分享受现代化文明的时候，为什么要到这里来旅游？是追求返璞归真，还是怀旧，抑或逃避红尘喧嚣，给自己浮躁的心灵注入些许静气？
⑥慢慢地感受，帮岸，廊棚，石板路，隔着河看对岸的水阁。

水阁是一色的青瓦平屋，枕河而筑，开启着一扇扇木板窗。

憩息的老人临窗喝茶，时而赏着窗沿口架子上的盆花，时而看看雨中的景色。

水阁将倒影投入狭长的河道，幽幽的。

此时，蒙蒙细雨中一方蓝花巾倏然入目，是蓬船上掌橹女的头巾。

翩翩而来，飘飘而去。

像一首小诗，一曲小调，一缕清香，它勾画在春雨中，像枝头的绿叶映衬着烂漫缤纷的花朵，透出一种幽雅，一种气息。

⑦这就是乌镇的宁静、内蕴和底气，她给游客的心灵注入了缕缕静气，使得每一个来此一游的红尘过客，都不得不静下心来，荡涤世俗尘埃，洗去满身疲惫，将身心融入那古风朴朴的空气之中。

我细细地品咂着、探究着她的“静之源”，想着她的深厚的静气从何而来。

结果发现竟是那穿镇而过的河水。

那水是那么沉着，那么宁谧，那么平和，她的颜色呈深绿色，看似不动，实是活水，连着外边的大河，水中有小鱼儿游动，给古镇平添些许灵气。

静静地看着河水，我不禁浮想联翩：不正是因为有了水，有了河，江南才成其为江南，古镇才成其为古镇，这里才会孕育出茅盾、丰子恺等大文豪、大画家的吗？
⑧回来以后，似乎仍受着那烟雨古镇水气的晕染，好长时间心头都湿湿漉漉的。

6.下列对文章的内容及表现手法的理解，不正确的两项是()
A.文章第①段作者认为“欣赏古镇，品味古镇，恰恰该在雨天”，是因为雨天能给乌镇带来飘渺之神迷，更能体现古镇的闪烁个性、淳朴古风，更值得慢慢地、细细地品味。

B.第②段把“烟雨迷蒙的古镇”比作“唐诗宋词的意境画廊”，真实地再现了江南古镇独有的婉约与豪放的古典美，撩拨起游人心中的缕缕情思。

C.第④段中的画线句子连用五个“一样的”，全面地表现对故乡的怀旧之情，表达对“故乡”今昔变迁的婉约的感伤。

D.作者在第⑤段描写中表达了对带来世俗红尘的喧嚣、扰乱了古镇的宁静的都市的文明人的不满与厌弃，因为他们会破坏古镇的文明，能让古镇渐渐地消失掉。

E.文章末尾“好长时间心头都湿湿漉漉的”表明作者古镇的烟雨荡涤了世俗尘埃，洗去了满身疲惫，同时也表明古老文明留存与社会发展的步伐不协调的沉思。

答案BD。