返老还童长命百岁原理

返老还童长命百岁原理
“人每隔三十二个月，生出六十四铢元气（二十四铢为一两，十六两为二斤）。从一岁到两岁零八个月，生有一阳，增长元气六十四铢，成为地雷复卦（复卦为上坤 卦下震卦，坤为地，震为雷，所以说“地雷”）。到五岁零四个月，生有两个阳，又增长元气六十四铢，成为地泽临卦（临卦有两个阳爻，所以说“生有二阳”。临卦由上坤卦下兑卦组成，坤为地，兑为泽，所以说“地泽”）。到了八岁，生有三个阳，又增长元气六十四铢，为地天泰卦（泰卦由上坤卦下乾卦组成。坤为地，乾为天，所以说“地天”）。到十岁零八个月，生有四阳，又增长元气六十四铢，为雷天大壮卦（上为震卦雷，下为乾卦天）。到十三岁零四个月，生有五阳，又增长元气六十四铢，成为泽天夬卦（上为兑卦泽，下为乾卦天）。到十六岁，生有六阳，又增长元气六十四铢，卦体变成了纯阳的乾卦。天地正气共三百六十铢，连同父母那里得来的二十四铢祖气（即先天之气），总共三百八十四铢，整整是一斤，人能得到这三百八十四铢元气就能生存。”
“到了十六岁，因为各种杂念开始主宰，知识也逐渐增长，而心火上蒸，先天之性受到心中各种杂念的役使，大脑内整天都充斥盘旋着七情六欲，被名利绳索所牵绊。计谋诈伪日渐加深，勾心斗角之事层出不穷。人们意识不到这是在不断地伤损着天真之性，内而劳疲其心，外而劳疲其力。心力交瘁、日受伤损，而其真一之性便有来有去，寿命不断亏损。关窍已开，先天真一之性便受到伤害，精、气、神便不断泄露出去。淫水下流，荒于酒色，而又日日损伤其元精元神，元精耗尽、元气亏损，便已进入生死攸关的路途了。从此以后，阳气日渐消耗，阴气逐渐增长。”
“从成人这个角度说，那么从十六岁开始，每经过九十六个月，便有一阴生出。从十六岁到二十四岁，便生出一阴，不知保其天真，便耗去元气六十四铢，成为天风垢卦（姤卦为上乾卦天，下巽卦风）。到三十二岁，便生出二阴，以虚妄为常道，不知避忌，又耗去元气六十四铢，成为天山遁卦（遁卦为上乾卦天，下艮卦山）。到了四十岁，便生出三阴，不知修养反省，任意而行，又耗去元气六十四铢，为天地否卦（否卦为上乾卦天和下坤卦地组成）。到了四十八岁，便生出四阴，仍然争胜好胜，肾气逐渐枯竭，须发苍白，又耗去元气六十四铢，成为风地观卦（观卦由上巽卦风与下坤卦封地组成）。到了五十六岁，便生出五阴，心意迷恋于声色之场，其身堕入于名利之境，肝气逐渐衰竭，两眼昏花，遗事多忘，

甚至于筋骨疲倦痿痹，而仍不能醒悟，又耗去元气六十四铢，成为山地剥卦（剥卦由上艮卦山下坤卦地组成）。到了六十四岁，便生出了六阴，此时还不能猛悟正道，醉生梦死，发白气短，形容憔悴，又耗去元气六十四铢，完全变为了坤卦。不能炼生真精保养形体，把人体三百八十四铢元气、正气全部耗尽，死期也就随之而来了。”
“活到八十岁的人还有不少，为什么没有死呢？这是因为依靠着后天所食的米谷的精华，来补充后天的精气，或者是因为生平生活很有规律，而每个人的身体强弱也都不一样，所以不能一概而论。年龄已大，丹如果精气未衰竭，也是仍然可以长寿的。如果有志于修炼丹道，拜真师传授还归元精元气的炼丹大法，用炼精来补救已破损的元体，还是延年有望的，这就是如同衣破布补、桌破木补的道理。”
“按照持守丹田之法，静极而动，真情一到，即以意念控制发动的真气，用意去采取，以所生之精来补充元体，人才得以长生。采补一百天，便可收回元气六十四铢，这样便有一阳返回到了身体中。乾卦坤卦由复卦姤卦转化而来，阴气盛极之后便有阳气的萌生，于是由坤卦变为地雷复卦，一阳由此而生，这个便是所谓的添油续命的方法。”
“光明如来佛说：‘老僧会接无根树，能续无油海底灯’。在此基础上继续用功努力，一心一意往前追赶，再采补一百日，便又可以添得元气六十四铢，便由复卦变为地泽临卦，生出了二阳。这时身体健壮，百病全消。百尺竿头更进一步，便又添得元气六十四铢，由临卦变成了地天泰卦，生出了三阳。这可以说是三阳开泰、万窍同春。”
“功夫到了这个火候，则人步履轻快，目明耳聪。再继续练功百日，又补得元气六十四铢，由泰卦变为雷天大壮卦，生出了四阳。此时身体精、气、神充足，如同富豪大家，无处没有金玉。肌肤光洁润泽，须发由白变黑。再如此用功百日，又补得元气六十四铢，由大壮卦变为泽天夬卦，生出了五阳。此时经历旺盛，脱落的牙齿又重新生出。此时再精益勤奋，又练百日之功，便可再补进六十四铢元气，由夬卦变为乾卦，生出了六阳。这时已经夺得了天地、日月的精华，全身如同童子的纯阳元体，就像这个循环圈一样又成为太极的周而复始的运动。真阳之气与真性融合为一，才生出了这个慧光圈，也即丹田中的真性及真命的灵光。修炼的人可以细细地去体会。”