中日颜色词语及其文化象征意义

中日颜色词语及其文化象征意义
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颜色只不过是人的一种主观感觉，这种感觉
有的称之为色彩感觉，如日本人的原始色彩感觉
是赤为明、黑为暗、白为显、青为晕，这与我国古代
用颜色代表“五行”“五方”如出一辙。

人给每一种
色彩感觉都确定了名称，而记载这些颜色名称的
词就是颜色词。

颜色的名称多源于能够提炼染料
的自然物质，如与植物有关的红色类颜色词，汉语
中有:
枣红、石榴红、桃红、玫瑰红、山碴红等;日语
中有:
极色、杠梅色、桃色、蔷薇色、珊瑚色、撅子
色、毒色、茜色等。

与矿产物质有关的黄色类颜色
词，汉语中有:
金黄、土黄、蜡黄等;日语中有:雄黄、黄土色、象牙色、生壁色等。

与动物有关的颜
色词，汉语中有:
鹅黄、鸡冠红、猩红、鱼肚白、鹦鹉
绿、xx等;日语中有:
鸭色、娃色、梅鼠、猩猩耕、
海老茶、狐色、胳鸵色、雀色、莺色、氛羽色等。

也
有的是人通过想象、联想而以自然物确定的。

这
一类的颜色词，汉语中有:
天蓝、水绿、苔青、月白、
雪白、火红、水红等;日语中有:
廿夕了工口一(xx
光色)、苔色、苗色、水色、空色等。

因为中日两国
丝染纺织业历史悠久兴旺发达，大部分颜色词与
丝染纺织业有密切关系。

《说文解字》系部有关丝
帛的颜色词就有很多，如“红、绿、紫、绛、维、缉、绢(白色)、缥(白青色)、堤(丹黄色)、细(黑色)、素”
等;日语中除了与汉语相同的“红、绿、紫、绛、啡、给、缥”等外，还有“棘色、洗朱、瓶视、一斤染”等。

在古代，绢是中国特有的丝织物，唐·颜师古注:
“绢，生白增，似嫌而疏者也。

”所以用它来代表白
色，反映出中国丝织文化的背景。

而日语把酿酒
用的拥霉的颜色叫做“翅魔”，这是一种略带灰的
黄绿色，是日本的禁色之一，反映出日本酿造文化
的背景。

类似上述许多颜色词，它不仅表示出不
同的色彩，而且还从某个侧面反映出不同民族的
文化和生活的特征。

3.颜色词的文化象征意义
中日颜色词都蕴涵着深厚的民族文化心态和
感情色彩，所以颜色词多数具有丰富的象征意义。

一般认为，颜色词的象征意义是通过客观事物的
色彩联想而生发出来的，即人们常说的看到某种
颜色就会产生某种联想。

所以，不同的颜色词具
有不同的象征意义，同一个颜色词在不同的民族
语言中其象征意义也不尽相同，某些颜色词即使
在同一个民族语言中，因时代的不同其象征意义
也不完全一样。

在颜色崇尚方面，不同的民族和
不同的时代崇尚的颜色也有差异。

尽管中华民族
和日本民族是两个完全不同的民族，但由于两国
数千年的文化交流，在颜色词的崇尚及给颜色词
赋予象征意义方面共性多于个性。

因为具有象征意义的颜色词主要是黑、白、红、绿、黄等几个被认
为是最早出现的基本词，因此以下仅就这些基本
颜色词的文化象征意义进行分析比较。

3.1红色词语的文化象征意义
中日两国人民自古都喜欢红色，这是因为，
“红色是生命之源—血的颜色，也是光明、温暖
之源—太阳和火的颜色。

’，③人们看到红色自然
会联想到太阳、火，由于太阳和火会给人们带来光明和温暖，所以自古人们用红色象征幸福、吉祥、欢乐、xx、热烈、忠诚等含义。

中日之间相比较，中国人更喜欢并爱用红色，
像庆贺传统节日、结婚生孩子等喜庆事儿都离不
开红色，如贴红对联、挂红灯笼、点红蜡烛、穿红衣裙、披红绸带、戴大红花、吃红鸡蛋等。

在中国，红色还有许多引申的象征意义，如“红极一时”“走
红”等象征受欢迎、受重视、受社会好评等;“开门红”“满堂红”象征圆满、成功等;“眼红”象征羡慕、
嫉妒等;“红旗”“红色政权”象征革命等。

中日xx都认为红色具有xx之力，可以除
恶辟邪、保佑平安，如中国人本命年穿红裤权，产妇系红腰带，新车上系红绸布等。

在日本，渔民出海前习惯把渔船涂上红土，渔民穿上红裤权，以祈·出海安全;士兵出征时也有系红腰带或穿红裤权
的习惯，以求征途平安。

在日本还以为红色可以
防病治病，如给患天花的病人穿红衣服、挂红蚊帐、吃红豆饭或红加吉鱼等，被称之为“红色疗法’，④，有关专家研究指出，红色可以有效阻止紫外线的侵害，减轻疤疹化脓。

3 .2黄色词语及其文化象征意义
黄色被认为是xx和大地之色。

如后汉刘熙
的《释名》:
“黄，晃也，犹晃晃，像日光色也。

”《说
文》:
“黄，土之色也。

”象征着能使万物生长的阳
光，象征着能使万物生长的土地，所以受到人们的崇尚。

因为黄色与黄金同色，所以黄色象征着财富
与权威、富贵与辉煌。

又因为在所有颜色中黄色的可视度最高，所以又被称作安全色，小学生上学时戴小黄帽，儿童常通过的路口插小黄旗，公路交通中的黄色标志牌等都是用来提醒驾驶人员注意的标志。

在这一方面中日xx是相通的。

中日之间相比较，我们中华民族格外崇尚黄
色，黄色几乎成了中华民族的代表色。

因为古代“五行”的“土”和“五方”的“中央”都用黄色代表，
有“黄，中央土之正色”之说，所以黄色又象征着中央皇权和社樱。

“古人之所以重视黄色，把它看作中央之色、帝王之色，归根到底是因为黄色是最重要的生产资料—土地的颜色。

”⑤据说，我们“汉
民族的始祖之一皇帝轩辕氏有‘土德之瑞’，他经
常穿黄衣，戴黄冕，所以黄色后来便成为帝王之色。

’，⑥黄色成了天子的专用色，也就自然成了庶
民百姓的禁色。

宗教方面，道教的道袍、道帽，佛
教法师的架装都为黄色，黄色在中国有神圣、尊
贵、庄严等文化象征意义。

黄色的贬义色彩来源于18世纪的西方国家，
象征色情淫秽、腐败堕落。

于是出现了黄色书刊、
黄色小说、造黄贩黄、打黄扫黄等一大批由“黄”字
组成的词语。

汉日语中表示黄色的词语很多，如汉语中有:
金黄、蛋黄、土黄、米黄、杏黄、蜡黄、鹅黄、橙黄、韭黄等。

日语中有:
雄黄、雌黄、卵黄、山吹色、黄土
色、xx、芥子色、xx色、xx色;
3.3绿色词语及其文化象征意义
绿色是篮和黄的中间色，“像草和树叶茂盛时
的颜色”⑧所以被称之为植物的生命色。

由此绿
色代表植物，如中国的“绿色工程”是指大规模的
植树造林工作;同理，日本亦有“椽内遍间”(绿化
周)，“禄力f多、、”等，绿色指的是草、树等植物。

绿
色有时也被称为青色，如汉语中的“青草”“青菜”“青山绿水”，日语中的“青菜”“青梅”等中的“青”
都是表示绿色，在这一点上中日是相同的。

所以
交通道路上的信号灯，汉语叫“绿灯”，日语叫“青
信号”就不奇怪了，因为它们表示的是同一种颜色
的信号。

由于绿色为植物的生命之色，因此人们用绿
色象征生命、春天、希望、安全、和平等。

如世界语用绿色做标志，表示它具有无限的生命力。

在日本，浅绿色象征着春天和希望，深绿色象征着永恒和健康。

在有些西方国家，绿色象征着胜利，而中国和日本都以绿色象征和平，如“绿色和平组织”
等。

另外，中国和日本也都把绿色作为安全通行
的标志，如汉语中有“红灯停绿灯行”的交通口号，
还有“绿色通道”“开绿灯”等词语;日语中有“办艺
弓内意口’川再艺D内打{了吞儿”等。

“再艺弓内打
法吞凡”是指身穿绿色制服，在学生上学或放学通
过的路口指挥交通的“女交通疏导员”。

在当代汉
语中广泛用绿色指“没有污染的”，如“绿色食品”“绿色冰箱”“绿色环保”“绿色旅游”等。

在古代，绿色也表示身份“低微”或出身“低
贱”等含义。

如我国唐代官制规定官位七品以下
穿绿服;宋元时代绿衣、绿帽也是低贱人的服装。

日本学习隋唐制，穿绿服者亦官位低下。

另外，日
本把没有地位的宫中侍女称之为“青女房”，没有
地位的庶民百姓称之为“青人草”等，均出自此义。

绿色还象征着不成熟，如汉语中的“青苗”，日
语中的“青田刘9”中的“青”都是表示不成熟之
意。

绿色在日本也象征着幼小、不成熟、技术不熟
练的新手等。

如“禄呢”指刚出生的婴儿，“青二
才”指不懂世故不成熟的年轻人。

刚学会开车的
人，一般要在自己的车的尾部贴一个绿色标志，以
告诉他人自己为驾车新手等。

绿色在表示人的性
格时，表示办事谨慎、理智。

表示绿色的词语也很丰富，如汉语中常见的
有:
草绿、翠绿、葱绿、浅绿、深绿、墨绿、苹果绿、鹦鹉绿、翡翠绿等。

日语中有:
若苗色、若草色、松菜
色、若竹色、柳莫色、青竹色、草色、苗色、深禄;外来词有:
夕夕厂一夕l)一夕、匕一夕l)一夕等。

3.4白色词语及其文化象征意义
白色是中日两国人民祟尚的颜色之一，因为
白色和白云、百雪、白玉同色，自古人们常用白色象征高洁、明亮、素雅、纯净等。

如汉语中有清白无邪、洁白如玉、白玉无瑕、阳春白雪等;日语中有“清廉僳白”“钝料漂白”等。

自古崇尚为“神圣之
色”“xx之色”。

在古代，人们迷信白色的动物是祥瑞之物，如
白鹿、白鹤、白雏、白蛇等。

据日本最早的历史书《xx书纪》记载:
“一日，有人xx天皇献上白
因白色象征纯洁，又引申象征诚实、公开、无
隐瞒等。

《日本书纪》中有“新罗王举白旗示降”的记载，所以战争中失败一方打白旗投降，表示诚心诚意向对方屈服。

汉语中的坦白、自白、白旗、白皮书;日语中的“自白”“白旗”“白害”“白状”等都
表示此义。

白色还象征着反动，如汉语中的白党、白军、白色恐怖、白色政权;日语中的“白军”“白色于口”等。

中日之间相比较，xx格外崇尚白色。

xx
一般将红色和白色作为对立的两种颜色，表示对
立的事物，如将结婚等喜庆事儿称作“红事儿”而
把丧事称作“白事儿”，称婚丧大事为“红白事儿”，
红事儿穿红，白事儿服白。

除此之外，“红旗”象征
先进，“白旗”代表落后;“红军”代表革命军队，“白
军”是指资产阶级的反革命军队等。

而在日本，不
但没有把红色和白色明显地对立起来，反而常常
将两种颜色结合在一起。

如红白相间的贺喜礼
包，神社里的巫女们身上穿的白衣红裙，传统婚礼
上新娘漂亮的红嫁衣上外罩白色的外装，用“神圣
之白”与“生命之赤”的结合，象征神所赐予的无限
生命和永久幸福。

在中国，戏剧脸谱艺术中的白色象征奸邪、阴
险等;而日本戏曲中美女的化妆施浓粉。

说明在
白色上中日色彩意识有很大的差异。

人们认为白色是诸颜色之始，诸颜色之终。

所以日本人出生时和死后都穿白衣服，一生“生于
白、终于白”，生不带来、死不带走。

汉日语中白色词语也很多，如汉语中有:雪白、玉白、蛋白、银白、藕白、灰白、纯白、鱼肚白等。

日语中有:
钝白、乳白色、狠色、仄白色、生女Q色、
卯内花色;外来词有:
夕)xx考一水口才xx等。

3.5黑色词语及其文化象征意义
黑色是“像煤和墨的颜色，是物体完全吸收日
光或与日光相似的光线时所呈现的颜色。

”⑩即被阳光晒黑的颜色。

金文黑字上部是囱字，下部是炎，表示生火出烟，所以《说文》黑部:
“黑，火所熏
之色也。

”即被火熏黑的颜色，与白色相对。

因黑色与夜色相似，因此黑色象征着黑暗、邪
恶、阴险、恐怖等贬义。

由此黑色又与反动的、非法的等含义相联系，于是出现了黑帮、黑人、黑手党、黑社会等词语。

日语中也有“黑心利”“腹解黑协”等词语。

色彩专家指出，“佛教色彩观念，黑色象征努
力奋进、坚定不移”。

，进而引申象征刚毅、威严等含义。

如中国的戏剧脸谱艺术中，黑脸象征人物
的刚直不阿、无所畏惧的性格，像包拯、李迪等。

而日本《军韶物藉》中记载的古代勇猛将士的恺甲和兵器多为黑色，其义亦如此。

由于黑色给人视觉带来一种厚重感，所以在
古代象征着尊贵和庄严。

如我国夏、秦两代的公卿大夫的官服、礼服、祭服等都是黑色。

在日本，参加葬礼时穿的礼服也都是黑色。

古代日本人把黑色当作“死亡之色”，因此黑色引申象征悲伤、悲哀、绝望等含义。

色彩研究家指出:
“喜欢黑色的
人具有注重现实和喜欢空想的双重性格。

’，⑩。