饥饿游戏：所有的乌托邦都是鸿门宴

饥饿游戏：所有的乌托邦都是鸿门宴

——评电影《饥饿游戏》1、2部

空想社会主义的创始人托马斯·莫尔（英国人）在他的名著《乌托邦》中虚构了一个航海家航行到一个奇乡异国“乌托邦”的旅行见闻。在那里，财产是公有的，人民是平等的，实行着按需分配的原则，大家穿统一的工作服，在公共餐厅就餐，官吏是公共选举产生的。

十七世纪之前，乌托邦通常都被用来描述在地理上相当遥远的国度，以至于人们只能对其进行美好的想象而不可触及。航海大发现后，地球上再也不存在什么隐秘的地方，因此乌托邦的地理区域就被顺延至外太空的某个星球。甚至时至今日，在许多科幻电影中，导演和编剧也总是把某一种看似理想且均衡的政治体系寄托于某个外星球，又或者是未来的某个时间点。

乌托邦（Utopia）本意为“没有的地方”或者“好地方”。延伸为还有理想，不可能完成的好事情，其中文翻译也可以理解为“乌”是没有，“托”是寄托，“邦”是国家，“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”。既然是空想，也许可以理解为凭空想象，那么这个社会秩序就一定有某种可以维持其运转的方式，尽管在我们当下的生活中看起来是如此不可思议。在《饥饿游戏》中，这一种社会规则就是每年由各区的贡品奉献的一场厮杀盛宴。每个人的生死其实都是由局外的操控者所掌握，不论是给予其生的希望，还是以最不可思议的方式置人于死地，必定有个幕后主使是这个乌托邦世界的操权者。这也是所有科幻电影的最终设定。既然被称为科学幻想，就一定会在幻想的机制中加入符合现实的成分。技术可以无限制地幻想，而人性却是永恒不变的杀手。

按照动力学说，这世界上不会存在一劳永逸的永动机。即便是能够空想出如此完整且平衡得恰到好处的乌托邦世界，任何科幻电影都不会任这个世界自由发展。因为大自然的规律如果不是优胜劣汰，就一定是资源的自由流通，最终导致“大同”的出现。但人类的私欲是绝对不会允许第二种情况出现的，也正如本片中都城对十二个辖区的牢牢控制，习惯于享受的人们是绝对不会把这样的权利拱手让出的。更有甚者，在《逆世界》这种披着科幻外衣的爱情片中，也从来都是拒绝上层社会和下层社会相接触的。公民所谓的自由，只不过是操权者给予你无伤大雅的自娱自乐，是能让下层社会画饼充饥的把戏。真正的狂欢，却是这些贡品们以自己的生命奉献出的一场饕餮盛宴。本质上，操权者的欢乐在于对奉献者、卑微者的虐杀。快乐总是要以痛苦作为基石。

其实，所有的乌托邦电影——如《黑客帝国》——最后的目的都是要推翻这个乌托邦国家，哪怕最后换来的是贫困，但人们会在此等贫穷中享受真正自由的乐趣。当然，这也只是电影想要传达给观众的价值观，至于推翻主权国家后能否换来真正的自由，则是见仁见智的事情。就像是中国王朝几千年来的代代更迭，究竟是前进还是后退，各有说法。

当年希特勒以洗脑的方式给民众灌输纳粹思想，企图创建的便是他自己脑海中的乌托邦世界。这样的世界最害怕民众的觉醒，但所有玩火的人总会引火烧身。当人们不再舍得骨肉分离，当原本平衡的游戏规则被某个意外打破，一座大厦就到了危危将倾的边缘。往往最可怕的不是谁用了更先进的武器，而是谁激发出了反叛的斗志。乌托邦是建立在对意识的控制之上的，打破它，也必定需要意识上的觉醒。

《饥饿游戏》之所以能够盛行，与其隐含其中的极大政治隐喻不无关系。青少年的爱情看似是主线，实则只是在一步步地把民众的叛逆情绪推向最高潮。星星之火，可以燎原，重要的是最初的火源从何而来。当人们明明知道去参加这样一次的盛宴根本就是有去无回的时候，当贡品们开始团结起来共同反抗的时候，当有人愿意为了更伟大的理想而牺牲自己的时候，这便是一片繁荣之下的暗流涌动之时。真正的社会组织不是某个人的集权，而是一种约定俗成的社会契约，所以在《饥饿游戏：星火燎原》中数个贡品为了主角——同时又是民众意识中的标志性人物，注定要成长为新的政治领袖——Katniss Everdeen而甘愿做出牺牲时，新的社会契约因此而形成。推翻，只是指日可待，无非还需要多付出几条生命的代价。

当一个好汉出现三个帮时，鸿门宴真正的失利者却不一定是哪一方。所谓成功，必定带有血的印记；所谓自由，只是对所爱之人的呵护而已。

摘自有意思吧14.4.17