反面乌托邦小说的自我异化——早期反面乌托邦小说主题探析

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Ｊｎ ２ ｌ ａ． ０ ２
口 文 学 研 究
反 面 乌托 邦小 说 的 自我异பைடு நூலகம்化
早 期 反 面 乌托 邦小 说 主 题探 析
白 晓 荣
（ 夏大学 人文学院 ， 夏 银 川 ７０２） 宁 宁 ５０ １
［ 摘 要 ］ 反 面 乌 托 邦 小 说 作 为 一 种 文 学 现 象 ， 注 的 是“ ” 问 题 ： 在 社 会 中 的 地 位 、 的 发 展 、 的 价 值 甚 至 关 人 的 人 人 人
着 现 代 文 明 的 不 断 发展 ， 界 越 来 越 趋 于 技 术 化 、 世 自动 化 ， 类 的 个 体 自我 在 技 术 化 、 械 化 的 世 界 面 前 逐 渐 丧 失 了 。 于 是 ， 人 机 异 化 现 象 成 为 一种 更加 普 遍 、 加 突 出 的 人类 所遭 遇 的 生存 困境 。在 玛 丽 ・ 莱 的《 兰 肯 斯 坦 》斯 蒂 文 森 的 《 身 博 士 》 更 雪 弗 、 化 和
物 当作 自 己 的精 神 食 粮 和 心 灵 慰 藉 ， 而 这个 面 目狰 狞 的 行 尸 走 肉 变 成 了 折 磨 他 的 痛 苦 之 源 ， 是 ， 前 美 好 的 向 往 变 成 了 然 于 以
恐惧和厌恶 。
弗 兰 肯 斯 坦 自小 得 不 到 父 亲 的认 可 ， 他希 望通 过 自己 的努 力 来 确 认 自己在 家 与 社 会 中 的 身 份 与 地 位 ， 现 自己 作 为 一 个 实
思 与警 示 。
［ 键词］ 反面乌托邦 ； 化 ； 关 异 自我 分 裂 ［ 者 简 介 ］ 白晓 荣 （ ９３ ） 女 ， 士 ， 夏 大 学 人 文 学 院 副教 授 ， 要 从 事 比 较 文 学 与 世界 文 学研 究 。 作 １７一 ， 硕 宁 主
在 西 方 文 学 中 ， 异 化 ” 不 是 一 个 新 鲜 的 领 域 。“ 化 ” 英 文 ａ ｅ ａｉｎ一 词来 源 于 拉 丁 文 ａ ｅ ｔ “ 并 异 ， ｌｎ ｔ ｉ ｏ ｌｎｉ ｉ ｏ和 ａｉ ａ ｅ 有 疏 远 、 ｌ ｎ ｒ， ｅ 脱 离 、 让 、 卖 、 异 己力 量 统 治 、 别 人 支 配 等 意 。这 一 术 语 最 早 并 不 是 出 现在 文学 领域 ， 更 多 地 运 用 于 哲 学 领 域 。在 哲 学 转 出 受 让 而
第 ２ 卷 第 １ ４ 期 ２１ ０ ２年 １月
长 春工 业 大学 学 报 （ 会 科 学 版 ） 社
Ｊ ｕ ｎ ｌｏ ａ ｇ ｈｕ ｉｅｓｔ ｆＴｅ ｈ ｏｏ ｙ Ｓ ｃａ ｉｎ ｅ ｉｉｎ） ｏ ｒ ａ ｆＣｈ ｎ ｃ ｎ Ｕｎｖ ｒ ｉ ｏ ｃ ｎ ｌｇ （ ｏ ｉｌ ｅ ｃｓＥｄｔｏ ｙ Ｓｃ
是 人 类 的 生 存 与 发 展 问 题 。 早 期反 面 乌托 邦 小 说 描 绘 了一 幅 幅 自我 异 化 的 图景 ， 种 异 化 不 仅 来 自于 自我 身 份 的 这
缺 失 ， 来 自于双 重 自我 的分 裂 以及 科 学 技 术 的 盲 目运 用 ， 而 抒 写 了人 类 渴 望 自 我 身 份 能 够 得 以 认 同 的 价 值 情 还 从 怀 ， 言 了科技 专制 与权 力 专 制 对 人 类 行 为 和 思 想 的 控 制 ， 对 人 类赖 以 生 存 的 生 态 环境 以及 人 类 的 前 途 进 行 了反 预 并
威 尔 斯 的《 若 博 士 岛》《 身人 》《 摩 、隐 、神食 》 中我 们 看 到 了 不 同 程 度 的 异化 现象 ， 导 致 这 种 异 化 的 往 往 是 自我认 同 的 缺 失 以及 而
自我 的 分 裂 。
一
、
从 自我 认 同 的 缺 失 到 自我 异 化
恩斯 特 ・ 西 尔 （ ｒｓ Ｃ ｓｉｅ） 卡 Ｅ ｎｔ ａｓｒｒ 曾经 说 过 ：人 被 宣 称 为 是 不 断 探 究 他 自身 的存 在 物— — 一个 在 他 生 存 的 每 时 每 刻 都 必 “ 须 查 问 和 审视 他 的 生存 状 况 的存 在 物 。人 类 生 活 的 真 正 价 值 就 存 在 于 这 种 审 视 中 ， 在 于 对 人 类 生 活 的批 判 态 度 中 。 ＿ 存 ”１ 《 兰肯斯坦》 弗 给我 们 讲 述 的是 一 个 挚 爱 科 学 的 人 如 何 由 自我 探 索 到 自我 毁 灭 的 过 程 。主 人 公 弗 兰 肯 斯 坦 身 上 的 睿 智 、 著 、 执 狂 热 曾 经 打 动 了 多 少人 的心 灵 ， 他 的 凄 惨 的 命 运 又使 多少 人 一 洒 同情 之 泪 。 弗 兰 肯 斯 坦 对 世 界 充 满 了好 奇 心 ， 着 兴 奋 而 而 带 又 害 怕 的 心 情 ， 切 地 想 要 探 索 科 学 的 内 涵 ， 解 超 自然 的 有 形 的 秘 密 。 这 是 他 为 自己 确 立 的人 生 目标 ， 且 是 唯 一 的 目标 ， 热 了 而 这 个 目标 实 现 的过 程 就 是 他 的 自我 身 份 得 以认 同 、 生 价值 得 以 实现 的 过 程 。 为 此 ， 不 惜 去 挖 坟 墓 、 活 兽 ， 自 己关 在 工 人 他 杀 把 作 间 搞 他 的造 物 试 验 。然 而 他 呕 心 沥 血 造 出来 的 本 应 有 着 优 美 仪 容 的 生 灵 却 是 个 丑 陋 的 怪 物 。他 一 心 把 这 个 盼 望 已久 的造
史 上 ， 格 尔 第 一 个 系 统 阐发 了异 化 的 概 念 ， 来 又 经 过 费 尔 巴 哈 、 克 思 、 兰 克 福 学 派 等 的 阐 释 ， 化 的 内容 更 加 丰 富 。 黑 后 马 法 异 但 不 管 怎 样 阐 释 ， 化 就 是 一 种 社 会 关 系 ， 指 “ 自己 的 素 质或 力 量 转 化 为 跟 自 己对 立 、 配 自己 的 东 西 ” 异 是 把 支 。在 现 代 社 会 ， 随