作文：与自己讲和

雄辩辅事实
• 你在小人、社会、现实面前 只能退避三舍吗？其实不然！偏 执者如舞王迈克尔杰克逊会成就 卓然自我，使小人哑口无言；偏 执者如史蒂文乔布斯会以一己之 力影响了硅谷风险创业的传奇； 偏执者如无臂钢琴师刘伟会拥抱 梦想，改写现实。
议论文升格训练之丰富
——以修改材料作文《讲和》为例
今天，我们一起修改《讲和》这篇议论文，
注意：反面是相对论点而言的。 对比有横向和纵向两类。
总结
3、排比举例
法
这种方式是紧扣论题，以排比的方式，把那些
人们熟知的、典型的事例列举出来，简明扼要，点到
为止。请看下例：
观点
材料
我不讲和。我看到了说秦失败的苏秦于茅屋前的
抗争，我看到了割粥而食的范仲淹不屈的奋斗，我看
到了苹果之父乔布斯不懈的尝试。我不甘心与现状讲
• 即使堕入最艰难的境地，我也告诫自 己：“这是命运。我相信命运，但我 绝不屈从于命运。”
一题三写 辩证思维
材料作文“与自己讲和”评讲
评讲要点
• 立意定乾坤 • 题好一半文 • 结构要清晰 • 事实须雄辩
材料回放
•
评剧表演艺术家新凤霞不小心摔碎一把小茶
壶。这把小茶壶跟随她多年，是她的一件心爱之
• 巴金说：“那些总是与自己的现实处境讲和的人，他的灵魂也不会掌握在自己手中。”是的，真正的英雄敢于向命运说“不”， 就可能将荒芜走成繁华。
• 跟命运说“不”，才能创造人生的辉煌。命运总爱跟人开玩笑，也许你立志成为歌星，命运却给了你五音不全的嗓子；也许你立 志从政，命运却给你胆小怯懦的心性。就这样与现实讲和吗？林肯说：“不。”他从贫困的家庭中走出，从经商失败的阴影中走 出，从爱妻出走的悲痛中走出，从精神疾病的困扰中走出，他一次次向命运倔强地道出“不”，最终屈服的不是他，而是命运女 神。他成功地赢得了南北战争的胜利，也成为了大洋彼岸的美国最伟大的总统之一，试问，哪怕只一次他怯懦了，退缩了，向命 运妥协了，将会怎样？他定会被命运击痛，从而一蹶不振，成为平凡的芸芸众生里的一员。
层进式
• 1、和自己讲和往往会产生两种结果…… • 2、什么时候该与自己讲和…… • 3、该怎样与自己讲和…… • 4、与自己讲和需要清醒的认识…… • 5、学会与自己讲和
雄辩辅事实
• 你在小人、社会、现实面前只 能退避三舍吗？偏执者会成就卓然 自我，使小人哑口无言；偏执者会 以一己之力使社会向美好趋近；偏 执者会拥抱梦想，不甘于现实。
举例
引用
引用
2、正面与反面结合
个人要讲和，政党也要讲和。国民党围剿革命根据 地，日寇步步蚕食，东三省沦陷，华北危急！亡国灭 种之际，国共一笑泯恩仇，形成抗日民族统一战线， 开创了抗日的新局面。国共敌对，两败俱伤，日寇坐 收渔利；国共携手，终败强敌，保我中国。总之，敌 则两败，和则双赢。
观点 材料
分析
讲和的人，他的灵魂也不会掌握在自己的手中。”
二元关系型材料
• 主要对象——即生活处境，对应到现实生 活中，可具体为工作、学习、生活中遇到 的问题、困难等。
• 二元的组成——自己与现实处境
• 自己的两种态度—— • 1、“和自己讲和” • 2、“与自己的现实处境不讲和”
立意定乾坤：
• 新凤霞的故事，可以顺着材料立意，写人应该多与自己讲和。因为人生不如 意事十有八九，如果我 皮的小事，诸如不小心做了一件悔之晚矣的事，别人打坏了自己一个东西， 和邻居的一次口角……总是耿耿于怀，不原谅自己，也不宽恕别人，长时间 闷闷不乐，抑郁寡欢，在这种非原则问题上的“窝里斗”，有百害而无一利。
• ①面对人生的困境，要改变自己的心境， • ②善于随遇而安，自我调节， • ③要面对现实理性处理；
• 也可以反向思考写人不能轻易与自己讲和。非原则问题上可以宽容自己，但 在人生的许多问题上是不能宽容自己的，反倒是应该对自己“狠”一点，比 如在对待理想、事业的问题上，不能因为在追求的过程中遇到了挫折打击， 就轻易与自己讲和，放弃拼搏，那样的话终将一事无成。古今中外无数的成 功名人都是在不与自己讲和的斗争中成就伟业的。
• ①面对人生的困境，要勇敢与之斗争， • ②不屈服，命运才会掌握在自己手中。
• 也可以逆向写作人应该与环境讲和。人在屋檐下，谁能不低头？当环境过于 强大时，我们是该硬着头皮撞个头破血流，甚至粉身碎骨，还是为了实现理 想迂回曲折一下呢？因为留得青山在，不怕没柴烧啊！“潜伏爪牙忍受”， 也是一种斗争策略。还可以用辩证的观点写面对外在的客观环境，什么情况 下可以讲和，什么情况下不能讲和。做“勾践”还是做“项羽”，是各有说 头的。
（1）艺术家新凤霞曾不小心摔碎了一把心爱的 小茶壶，懊悔不已，后来她与自己讲和，买了一把壶 安慰自己。这体现出新凤霞与自己讲和的智慧。
（2）讲和，是豁达和洒脱。泰戈尔说：“世界吻 我以痛，我报之以歌。”史铁生残废了双腿，曾几次 欲自杀，但他终于意识到“一个失去差别的世界将是 一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠”，便坦 然接受了残疾之躯。他与自己讲和，接受了上帝赐予 的苦难，用笔寻找人生之路，以残疾之躯唱响了自己 的生命之歌。与自己讲和，是历尽磨难之后的豁达， 是泪水血水浸泡之后的洒脱。
但巴金又说：“那些总是与自己的现实处境讲和的人， 他的灵魂也不会掌握在自己的手中。”
请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不 少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标 题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不 得抄袭。
• 山不过来，我就过去。
• 《古兰经》
• 有人说：“力挽狂澜使强者更强，随 波逐流使弱者更弱。”而我想说： “学会适度讲和才能把握自己的人 生！”
（3）讲和，是宽容和胸怀。廉颇侮辱相如，相 如一再避让，后廉颇负荆请罪，两人成为刎颈之交。 二人以国家利益为重，相如宽厚为怀，廉颇知错就改 。将相和解，成为中华文化长廊中一颗璀璨的明珠。 与人讲和，是海纳百川的宽容，是顾全大局的胸怀。
（4）讲和，也是自省和尊重。1970年，联邦德 国总理勃兰特双膝跪在波兰犹太人死难者纪念碑前， 虔诚地为纳粹时代的德国赎罪。正是德国深刻反省自 己过去的罪行，向受害国沉痛忏悔，才赢得了国际社 会的尊重。与此相反，日本不承认侵略历史，恶意篡 改历史教科书，一次次严重地伤害了邻邦的感情。于 是，日本政府陷入了内忧外患的泥潭，内不见容于善 良的国民，外交恶于受害的亚洲诸国，其行径与德国 形成鲜明的对比。讲和，是反省自己，尊重别人。
• 还可以用辩证的观点分析什么情况下我们可以与自己讲和，什么情况下不能 与自己讲和。
从巴金的话出发，可以立意为
• 可以顺向写作人不能与环境讲和。因为与环境讲和就是向环境屈服，对环境 举手投降。而任何人都是处在一个特定的环境之中的——社会、自然、他人 等，我们常说，你不能改变环境，就改变自己，但如果不管何时何地何事， 当我们无法改变环境时就轻易向环境妥协，随波逐流，人生的价值还怎么体 现？没准儿在和环境的斗争中成了王者呢？
（5）人要讲和，国要讲和，人类与自然同样要 讲和。湖泊污染、土地沙漠化、臭氧层破坏，人类伤 害了自然母亲。人应该与自然讲和，尊重自然规律， 少一点自私，少一点狂妄。只有这样，天才更蓝，山 才更绿，水才更清；人也更理性，更健康，更快乐！
（6）我们倡导讲和，但不主张与现实讲和。在 屠刀面前，苏武操持节杖，用正气、忠贞实现了归汉 的梦想；在落榜面前，侯蒙欣然赋词，用幽默、自信 谱写了人生的华章；在监禁面前，曼德拉追求自由， 用乐观、顽强在漫漫自由路上飞翔。古往今来，无数 不与现实讲和者，留下了惊世的绝响！
和，我不甘心！
总结
注意？
注意：
（1）排列有序，可按时间顺序、空间顺序、逻 辑顺序排列。
（2）内容不同，如苏秦不屈于失败，范仲淹不 畏于贫困，乔布斯不满足于已有的成就；若内容相 同，就不必排比。
（3）有总领句或总结句。排比举例前面或后面， 要有简洁的总领句或总结句，使排比句和论点联系 起来。
展示修改后的《讲和》
还可是二者辩证结合：
• 小事可以放下，大是大非绝不屈从。
题 好 一 半 文
结构要清晰
• “结构清晰”一直是考场作文一 个重要要求，也是改卷场上老师断定 一篇好文章的一个主要途径。
• 必须掌握几种常见基本结构模式， 在熟练掌握的基础上灵活变形。 • 1、并列式 • 2、层进式 • 3、对照式
• 节约时间，行文从容，逻辑性强
物。所以，壶碎令她心痛。但是，新凤霞马上安
慰自己：“旧的不去，新的不来，我得马上赔自
个儿一把壶！”于是，新凤霞不再责怪自己，扔
掉碎壶，迅速上街，买了一把更加漂亮的小茶壶
赔给自个儿。新凤霞把新壶摆在原处，禁不住露
出舒心的微笑。这件小事体现出的是一种“与自
己讲和”的智慧。
•
但巴金又说：“那些总是与自己的现实处境
本文论据丰富吗？
如何丰富论据？ 一、找论据
怎么找呢？ 分类联想。
纵向：古今。
人类与自然， 政治、经济、文化、体育
等
横向：中外、不同领域。
纵向
举例
古 六尺巷、愚公移山……
今 断腿舞蹈教师廖智……
横向
举例
中外
中：国共敌对与合作…… 外：德国与波兰……
人类与自然 水污染、南水北调……
政治：曼德拉……
不同 经济：史玉柱……
（7）讲和，是豁达和洒脱，是宽容和胸怀，是自 省和尊重。它是一剂润滑油，让我们心情愉悦，生活 美好。
评改意见
1、论据多了，内容丰厚了； 2、角度多了，富于变化了； 3、详略得当，中心突出了； 4、语言精当，结构严谨了。
小结
1、举例与引用结合； 2、正面与反面结合。 3、排比举例法。
跟命运说“不”
对自己要讲和，对别人也应讲和。蔺相如成为上卿，位在廉颇之上，廉
颇认为蔺相如本来地位卑微，只是凭三寸不烂之舌立功，颇为不满，要侮辱
相如。相如称病不与他争位次，还引车避开廉颇。后廉颇负荆请罪。于是两
人和好，成为刎颈之交。将相和解，体现了相如的宽厚待人和廉颇的知错就
改，体现了两人的宽广胸怀，改善了两人的关系，成为历史上的美谈；同时
困境，还不如趁早放弃”的思想，与自己讲和，那么我们终将一事无成。因
为这种态度已经让我们失去了奋斗的动力，所以我们的
苏武被困十九年不屈服。
那么，什么是论据丰富呢？
• 就是论据数量大、种类多，能充分地
证明论点。
快速浏览《讲和》，找出文中主要使用 了哪些论据。 主要论据：（1）将相和解。
（2）苏武被困十九年不屈服。
领域 文化：老舍……
体育：博格斯……
二、用论据
怎样用呢？
1、举例与引用结 合
晚年的齐白石，当是得了几分道的。他画荷，却不
慎遗墨于边缘，该重画一幅么？非也。白石先生以墨 为底，略加修饰，几只清虾便跃然纸上，妙趣横生。
西方有句谚语：“接受你所不能改变的。”错误 若已铸就，自责又有何益？莫非要像祥林嫂一般处处 念叨着“我真傻，真的”？
使本文论据丰富。
•
讲和
艺术家新凤霞曾不小心摔碎了一把的心爱小茶壶，懊悔不已，后来她与
自己讲和，买了一把壶安慰自己。壶已摔碎，无可挽回，伤心无益，买把壶
，与自己讲和，原谅了自己已犯过错，这体现出新凤霞与自己讲和的人生智
慧。
与自己讲和，就是要坦然接受自己，接受自己的失误，接受自己的不幸
，这样就可以使自己心态平和，走向宁静。
• 跟命运说“不”，才能守住内心的本我。人是群体动物，必然会受到来自社会、来自他人的影响，只有勇敢对外界环境说“不” ，才能永不忘记自己的本性。钱钟书先生便用他内敛的一生对此作出了最好的诠释。文革时，他与夫人杨绛遭批斗，不得不住在 乡下阴冷潮湿的草屋里，先生一心可惜的是“这里没有书”，全然不在意外界风起云涌的格局。文革后，先生受到热捧，各类记 者、学者纷纷上门，先生皆闭而不见，一心专心学术。正是这种将外界纷繁杂事拒之门外的性格，造就了独一无二的钱钟书，成 就了《围城》《管锥篇》这样不朽的作品。是的，只有敢于向外界的浊流说“不”，绝不妥协，绝不讲和，才能让灵魂永远无垢 。
，也令文臣和武将同心同德，使国家也变得强大，秦国不敢小视。将相讲和
，不仅有利于人与人之间关系的和谐，而且有利于国家的稳定和发展。可见
，与别人讲和很有必要。
但是，文学家巴金也说过：“那些总是与自己的现实处境讲和的人，他
的灵魂也不会掌握在自己的手中。”显然，巴老不主张与与自己的现实处境
讲和。当我们遇到困境而懊恼时，如果我们抱着这种“反正我克服不了这些
阅读下面的文字，按要求作文。
评剧表演艺术家新凤霞不小心摔碎一把小茶壶。这 把小茶壶跟随她多年，是她的一件心爱之物。所以，壶碎 令她心痛。但是，新凤霞马上安慰自己：“旧的不去，新 的不来，我得马上赔自个儿一把壶！”于是，新凤霞不再 责怪自己，扔掉碎壶，迅速上街，买了一把更加漂亮的小 茶壶赔给自个儿。新凤霞把新壶摆在原处，禁不住露出舒 心的微笑。这件小事体现出的是一种“与自己讲和”的智 慧。