2020年七年级下册语文第16课《短文两篇》课时练习

4. 作者从哪几方面描写陋室的？
5．文中说“斯是陋室” ，而结尾却说“何陋之有” ，到底这屋是陋还是不陋？
课内精读 阅读《陋室铭》，完成下列问题。 6．解释句子中加括号字的意思。 （ 1） ( 斯 ) 是陋室， ( 惟) 吾德 ( 馨 ) 。
（ 2）谈笑有 ( 鸿 ) 儒，往来无 ( 白丁 ) 。
（ 3）可以调 ( 素 ) 琴，阅 ( 金经 ) 。
第二课时 课时训练答案
1．《周元公集》 周敦颐 北宋哲学家 2．爱莲 草木之花 菊花 牡丹 隐逸者 富贵者 君子 3．莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 4．中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 5．亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 6．莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 7．(1) 多 (2) 洗涤 (3) 长枝节 (4) 很少 8．(1) 我则惟独喜爱莲从淤泥里生长出来， 却不受泥的沾染 (2)( 只) 可以从远处 观赏，却不能贴近去玩弄啊。 9．具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人。
【答案】 第1课 1. 比喻道德高尚的人。 2. 高洁傲岸，安贫乐道。 3．（1）作者以山水引出陋室，而后以仙、龙喻德馨，这就自然而然引出本文主 旨。（ 2）陋室之所以不陋，都是因为在陋室之中居住的人是一位志趣高尚的人， 这就更好地体现出那种安贫乐道的思想性格。 4．生活环境、日常生活、交往人物三个方面。 5．这恰是本文反向立意的作文技法之所在，说是陋室，是为了引出“惟吾德馨” 的主旨，而结尾的“何陋之有”运用的是反问句，这样看来陋室自然不陋。 6．（ 1）斯：这；惟：只；馨：香气，这里指品德高尚 （ 2）鸿：大；白丁：封建社会里没有功名的人。 （ 3）素：素朴；金经：佛经
（ 4）丝竹：奏乐的声音；案牍：官府的公文；劳：使劳累 （ 5）名：著名 7．（ 1）山不一定高，有仙人居住就能天下闻名。
（2）谈笑往来有渊博的学者，没有粗俗的人。 （3）没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。 8．E A B B A A A
第2课 1．《周元公集》 周敦颐 北宋哲学家 2．爱莲 草木之花 菊花 牡丹 隐逸者 富贵者 君子 3．莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 4．中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 5．亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 6．莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 7．(1) 多 (2) 洗涤 (3) 长枝节 (4) 很少 8．(1) 我则惟独喜爱莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染。 (2)( 只) 可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。 9．具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人。
） 为线索 ; 两
个陪衬，即以（
）为莲的总陪衬，以（
） 和（ ） 作为莲的旁衬和
反衬 ; 三种类型，即以写三种花来写三种人： （ ） 、（ ） 、（ ） 。
3．《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是
。
4 ．比喻君子通达事理， 行为方正，美名远扬的句子是
。
5．比喻君子志洁行廉， 庄重而又令人敬佩的句子是
。
6．“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是
。
课内精读
阅读《爱莲说》，完成下列问题。
7．解释加点的字。
(1) 可爱者甚蕃．
(2) 濯．清涟而不妖
(3) 不蔓不枝．
(4) 陶后鲜．有闻
8．翻译下列句子。
(1) 予独爱莲之出淤泥而不染。
(2) 可远观而不可亵玩焉。
9．从作者对莲的赞美来看， “君子”应是怎样的人 ?( 用自己的话回答 )
（ 4）无 ( 丝竹 ) 之乱耳，无 ( 案牍 ) 之 ( 劳 ) 形
（ 5）山不在高，有仙则 ( 名) 。 7．翻译句子。 （ 1）山不在高，有仙则名。
（ 2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（ 3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
8．下列句中“之”的用法分别是
之的用法： A．助词“的” B ．代词 C ．动词，“往，到” D ．主谓之间取
2020 学年七年级下册语文
第 16 课《短文两篇》课时练习
第1课 整体感知 1． 指出“龙”“仙”比喻什么？
2. 从全文内容看，作者具有怎样的生活情趣？
3．本文题为《陋室铭》，而作者却没有直接去写陋室，为什么？既然是陋室，作 者就应该倾其笔写尽其陋， 然而作者又没有去写其陋， 相反却极写其不陋， 这又 是为什么？
消句子独立性 E ．宾语提前的标志
A. 何陋之有？ (
)
B. 忘路之远近 (
)
C.渔人甚异之 (
)
D.具答之 (
)
E. 牡丹，花之富贵者也 (
)
F. 君之病在肌肤 (
)
G.中间力拉崩倒之声 (
)
第2课
整体感知
1．《爱莲说》选自《
》，作者（
），wenku.baidu.com（
）时著名的（
）家。
2．《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以（