文登文物基本情况..

文登文物基本情况

文登，座落于胶东半岛东部，东临荣成，西毗牟平、乳山，南濒黄海，北接威海，面积1645平方公里，人口64万。文登历史悠久，文化灿烂，已发现的沙里店古遗址、大宋家古遗址、脉田古遗址、马家汤后古遗址、寨彦家古遗址、姜家庄古遗址等24处新石器时代的古遗址证明：距今五、六千年以前，这里就散布着许多大大小小的氏族部落。我们从全市各处普查、挖掘、收集的磨制石器、箭镞、骨器、土陶等文物中，寻见出文登漫长的历史发展轨迹和灿烂的古代文化，这些典型的大汶口文化和龙山文化的器物是先民们在原始社会蛮荒的时代里顽强生存的真实写照。

文物，作为人类自然和社会活动的实物遗存，无论它最初是精神的还是物质的，先进的还是落后的，乃至于当时它是服务人民大众的还是帝王贵族的，都从不同的侧面和领域揭示了中华民族亘古以来绵延不绝的生存、繁衍、斗争、发展的历史以及历代先驱的思想道德水平和科学文化水平。因而，它的价值和对人类的启迪作用是永恒的。它不可再造的特性，使其成为人们分外珍惜的瑰宝。

自新石器时代后的夏代文化面貌逐渐被认识，早商遗存少量发现，秦汉遗址则分布较广。苘山新权秦汉墓群、宋村石羊汉墓群、昌阳古城遗址等显示出文登在秦汉时期已是一块繁荣的历史土壤。1973年，秦权在文登苘山的出土问世是秦统一中国的实物见证。1995年，大寨村出土了汉代的青铜器、玉器和土陶器等，标志着文登先民

们跨越数千年时空隧道，迈入了经济和科学技术发达的时代。

文登是汉画像石遗存较多的地区之一。山川、河流、村落随处可见。从博物馆收藏的汉画像石可以看出这些画像题材广泛，内容丰富，雕刻技法不拘一格。线刻、浅浮雕、高浮雕、立体透雕均有，画面丰满，构图复杂，重叠分层，不留余白，具有鲜明的地方风格，是研究汉代社会的形象资料，更是中华民族文化宝库中的珍贵遗产。

魏晋南北朝至隋唐时期，由于佛教的兴起，胶东地区寺庙、石刻造像之风极盛。到了金元年代，文登又以“中国道教全真派发祥地闻名遐迩。如今，遗留在圣经山上的太上老子道德经摩崖刻石、圣经山摩崖刻石、洞天、福地、圣泉、天门等刻石以及三清殿、混元殿、东华洞、众仙坟、玉皇阁等众多道教遗迹构成了昆嵛山浓郁的文化景观。

1956年和1982年开展了两次全国性的大规模文物普查，文登共查出古遗址24处，古墓葬14处，石刻14处，革命遗址和纪念建筑物10处。经各级政府批准为文物保护单位18处，其中全国重点文物保护单位1处，山东省级文物保护单位6处，威海市级文物保护单位1处，文登市级文物保护单位10处。1990年3月，文登市文物管理所成立，负责制定并实施全市文物保护工作的规划和计划及全市不可移动文物的安全；申报、推荐市（县）级以上文物保护单位、划定文物保护单位的保护范围和建设控制地带；审核建设控制地带内的建设工程；组织、协调全市的考古调查、勘探和发掘工作；负责出土文物的保管和收藏。2006年6月，圣经山摩崖经国务院公布为全

国重点文物保护单位，这是威海市继甲午战争纪念地后事隔18年后又一处全国重点文物保护单位，圣经山摩崖申报国保成功是我市文物工作又一新突破；为配合南水北调东线文物保护工程,根据山东省文化厅南水北调文物保护工作办公室总体安排,2007年4月---6月,对我市界石镇崮头集古墓群进行了抢救性考古发掘工作,共发掘晚唐、五代至明等历史时期40座墓葬，专家们一致认为，崮头集墓地是山东地区历史时期考古的重要发现，也是全国历史时期考古的重要发现。2008年9月,第三次全国文物普查正式启动。第三次全国文物普查是国务布署的一项重大国情国力调查，是繁荣发展社会主义文化的一项重要工程，是摸清家底、确保历史文化遗产安全的重大举措，涉及面广，专业性强，持续时间长（至2010年12月），按照上级的布署，文登市第三次全国文物于2008年4月正式进入了实地调查阶段，到目前为止，新发现各类不可移动文物12处，复查20处，普查成果有待进一步扩大。

全国重点文物保护单位——圣经山摩崖

在道教众多的名山中，有“海上仙山之祖”美称的中国道教全真派发祥地——昆嵛山耀闪于黄海之滨。百里昆嵛，峰峦巉峻，气势磅礴。早在春秋时期，这里就已经成为方仙崇尚的仙境胜地，秦始皇“过黄（今龙口市）腄（今文登市），穷成山（今荣成市），登芝罘（今烟台芝罘区）”，曾先后三次东巡昆嵛山区，寻长生不老之药，

西汉武帝步其后尘，入昆嵛腹地，觅不老之术，从而为壮美秀丽的昆嵛山蒙上了一层神秘的面纱。

金大定七年，全真派创始人王重阳以烟霞洞、神清观为中心在文登、宁海、莱州传经布道，正式创建了道教全真派。全真派创建后，顺应了当时的形势，全真派大兴。这一时期，昆嵛山方圆百里大兴土木，以昆嵛山南麓圣经山为重点，兴建宫观，刻石造像，仙家云集，香烟飘绕，经乐盈谷，一派神仙境地，道教得到了传承和发展。如今，圣经山上道教文物古迹随处可见：太上老子道德经摩崖刻石、洞天福地刻石、混元殿、众仙坟、东华洞、玉皇阁等众多遗迹遗物散落山间。其中太上老子道德经摩崖刻石气势恢宏，屹立在圣经山巅。刻石长15.6米，高6米，状若新月，俗称“月牙石”。石之阳随其自然石面阴刻着《太上老子道德经》上下两卷，全文约6000字，字径约10厘米，楷体竖书；紧挨“月牙石”西侧有一高3米，宽4.5米的岩石，石之阳面阴刻着“圣经山”三字，其下阴刻若干文字，大部分已风化。太上老子道德经摩崖石刻相传为道教全真派七真人之一马丹阳所为。

如今，圣经山众多道教遗迹在文登市人民政府的大力投资下得到全面恢复和保护，现已成为昆嵛山国家森林公园中的重要旅游景区。

1991年5月，由中国道教协会、中国旅游文化学会、北京史地民俗学会等部门联合举办的“中国道教全真派发祥地昆嵛山国际研讨会”在文登圣经山隆重召开。到会的140多名中外专家学者对

昆嵛山中的圣经山、紫金峰等全真派道教遗迹进行了全面考察，一致认定“圣经山为中国道教全真派发祥地”。

1992年6月，“圣经山摩崖石刻”经山东省人民政府批准公布为省级文物保护单位。

2006年6月，“圣经山摩崖”经国务院批准为第六批全国重点文物保护单位。

省级文物保护单位——沙里店古遗址

沙里店古遗址发现于1974年，位于文登营镇沙里店村北200米的丘岭上。遗址东西长500米，南北宽500米，总面积约250，000平方米，文化堆积层厚约1—3米，上层为黑、灰陶土，中层为黑、红陶土混杂，下层为夹砂红陶。采集的遗物有石器、陶器等。石器有斧、矛等，陶器有鼎、罐、盆口沿残片及鼎足等，纹饰有附加堆纹、弦纹等，黑灰陶较多，属龙山文化类型，龙山文化由大汶口文化发展而来，陶器以黑陶和灰陶为主，尤以磨光泥质黑陶最具代表性还有少量褐陶、白陶、红陶。器表多素面磨光，少数有纹饰。各种器形都流行盖、耳、流、鼻、鋬等附件。

1977年12月，经山东省人民政府批准公布为省级文物保护单位。

省级文物保护单位——天福山革命遗址

巍巍天福山，雄踞胶东，是中国共产党开展早期革命活动的地区之一，也是27集团军、31集团军、32集团军、41集团军创建与发展的沃土。1937年12月24日，以理琪为首的中共胶东特委在这里