女性主义与社会工作

女性主义与社会工作
壹、前言
女性主义协助我们了解社会结构中因性别所产生的权力关系，虽然社会工作中关切女性议题并不等同于女性主义（Sands & Nuccio,1992；Simon,1988.etc），但是透过女性主义对社会文化的解释与批判，有助于社会工作实务上，权力、资源的分配关系探讨，打破主流价值的运作，协助案主由其自身经验获得自觉与解放，并结合受
的（尤其抚育子女者）政策，主张政府应提供必要的经济扶助方案。

（二）基进（Radical）女性主义
基进女性主义认为妇女面对的男性优势的压迫，源自最古老的压制—父权制度，由于父权制度是由男性操纵，因此，性别不平等的问题实际为政治问题，如只谋求在法律层面改革，并不能解决女性最根本的压迫问题，因此女性应自我组织对抗男性的控制。

强调透过革命的方式，方能让女性由被宰制与心灵的控制中走出来，因此认为挑战男性性别中心的激进社会变迁是必须的，例如主张女性走出婚姻
与家中承担生育与育儿的宿命责任。

社会工作主张发展受虐妇女中心及法案，杜绝并隔离男性暴力的侵犯。

（三）文化（cultural）女性主义
该流派认为性别的差异来自社会建构，文化女性主义强调应透过理解女性经验（包括倾听女性案主自身的故事、经验及其女性自我诠释的真实世界）。

同时，创造女性特有的文化，在音乐、艺术、文学等面向重新建构、认知并创造女性特有的文化。

主张使女性获得对自
●知识与价值为合一无法分割的。

●知识为一体、全形与全球化而分线性或双元。

●认知方式多元，包括非客体性与资讯的直观资源。

●心理社会的发展主要为依附与关连性。

●性别差异不等同于女性即是弱势
●个人问题与社会政治状况连结
●激励为个人与社会的变迁
其共同的起点，皆在强调父权的社会结构，使男性拥有优势地位并压制女性成为另一群体。

应此受压迫的个人应提出社会结构变迁的思考面向。

肆、理解女性差异的其他观点
基本上女性主义皆关注于提供两性不平等的议题，如「自由女性主义」强调劳动及教育机会均等，「激进女性主义」重视将与女性由育儿与家务中解放，此外，另有女同志女性主义（lesbian feminism）
）
1966年罗兰巴特提出了对结构主义的质疑，他认为结构本身不是最重要的，而是它的过程，于是结构主义得以以脱胎不换骨的方式，转化成所谓的「后结构主义」（DECONSTRUCTION）。

它经傅柯及德立达的努力，而形成了当代的人类思潮。

此思潮可称之为「解构的后现代主义」（DECONSTRUCTIVE POSTMODERNISM）。

解构的后现代主义反映了西方人以理智为思想的中心是有偏离的；加上世界距离的缩短，西方人的思想不再是世界思想的中心，因此所谓的「新纪元运动」（New Age Movement）就顺应着这个时代而崛起。

后现代主义提出批判的重点，强调对事情呈现之论述对立性逻辑方法寻求真理的怀疑，同时对「他体性」（otherness）的排斥等，Cixons、Irigaray、Kristeva等女性主义学者结合后现代主义此观点提出女性处境的诠释，强调女性相对于男性成为「他体」，女人可从而批判主体文化的价值观、主导风俗习惯，导致形成男权意识下的压迫与荒谬性。

后现代女性注意是他体问题主张由建构的模式着手，认为人类所谓的理性的逻辑认知并非「真理」，人类对社会事务的理解是经由一套诠释与论述方式，而将该事物呈现出来。

而社会事物的呈现已有一
of
2.在社会工作常经由类别的区分，界定性别、种族、及阶级等极端的分类以决定案主的服务方案及完成对抗压制的专业使命，然而此为透过「问题化」这些类别，形成政治上的两难，在区分「边际人口群」以作为专业主要的关注核心，以决定所发展的方案及倡导的政策。

此诊断也是在此类别的区分标签下进行，让透过行政的需求，专业决定其问题的重或轻。

3.后现代主义特别挑战女性主义是用统一界定名词「女人」来界定女人不同的类求及需求，因此所发展的方案如女性中心的受虐扶助方案，然而是否一体适用？是否忽略男性的需求。

陆、作为家庭、群体与组织与社区组织之成员理解其影响性
一、家庭：
女性主义最初仅在公领域检视性别的不平等，而整合基进与文化
以运用自我揭露减轻治疗过程中的权力关系，与案主之间发展比平等更适切的的伙伴关系，Van DenBergh(1995)主张消除人为及虚伪的按二对立与分化，除新建构渠练与价值，专业关系应可提供参与，同时建立助人者欲案主间平等的伙伴关系。

针对四方面了解女性经验的多元差异：知晓、连结关系、差异，其社会工作的运用方法，阔认知行为、心理动力、心理社会、问题界定、家庭系统、建构、人际途经
同时主张以倡导力量改变其家庭、群体与社区处境。

争取其权益与机会。

激力过程帮住案主就其处境采取行动并作自己生活的主
宰，因此鼓励其以自己的语言叙述其自己的故事，经由自身的经验，确认自己的知觉、需要与感觉，最后以行动解决问题。

同时协助女性确认其愤怒，并清楚而直接表达出来，愤怒与勇气是对案主健康的表达途径，因为文化中学习来的好淑女形象导致女性压抑无法表达主张。

女性主义社会工作倡导社会政策，主张结合社会的力量，使视育儿与家务为公众及两性的责任而非女性单独承担。

女性主义运作方针
捌、女性主义理论与社会工作批判观点：
1988年组成女性社会工作的妇女社区学院（女性学院），逐渐发展，然而Carol T.Tully认为就女性主义只提供理论建构缺乏在真实世界的运作。

其根源在期待寻求决定及理解性别不平等的因素，同时希望创造一个改变的机会。

但在实务运作上，实务的理论建构为花费时间的，国家社会工作协会社会工作月刊索引中，一七七篇中与妇女议题相关只占七篇（百
分之三点九），从1991年，女性主义关于的社会工作论述只占专业论文极少部分，此外，专业课程方面，亦无相关实务架构，少部分社会工作硕士课程提供，但多是相当被忽略的，少有能由学校中学到女性主义的实务运作。

而在督导方面，虽有女性意识及女性主题讨论，但督导仍采传统方式，在实务工作以多以自由主义中道路线上，少有敢勇于挑战父权系统的。

附录：专有名词。