终身教育论文

昆明学院题目：终身教育思潮及现实意义

姓名代晓溪

学号************

所属系人文学院

专业年级2010级汉语言文学4班

终身教育思潮及其现实意义

摘要：终身教育是指人一生所受到的包括正规教育和非正规教育在内的教育体系的各个阶段和各种方式的总和。作为一种教育思潮，它涵括了“终身教育”、“学习化社会”及“终身学习”三个基础性概念及与其对应的理念与实践。本文在对终身教育思潮的形成和发展作简要的论述概括其现实意义。

关键词：终身教育形成发展现实意义

终身教育，简尔言之即为贯穿于人整个一生的教育，其最终的目的是出于人的发展和社会发展的需要，它是正在使整个世界教育制度革命化的过程中的一种新的观念。自20世纪60年代著名的法国教育家保罗.郎格朗提出终身教育的口号之后，终身教育已成为一种席卷全球的国际教育改革的浪潮。了解终身教育的形成背景和发展过程，客观地分析它的现实社会的意义和影响，对我们现在构建终身教育无疑具有指导的价值。

第一章终身教育思潮概述

1.1终身教育的基本概念

终身教育思潮是由“终身教育”、“学习化社会”及“终身学习”三个基础性概念及与其对应的理念与实践构成，弄清这三个概念及其关系对于全面理解终身教育思潮颇为关键。对于终身教育的概念，不同的研究者有不同的理解：终身教育的首创者保罗.郎格朗认为“终身教育所意味的，并不是指一个具体的实体，而是泛指某种思想和原则，或者说是指某种一系列的关心及研究方法。”概括而言，是指“人的一生的教育与个人及社会生活全体的教育的统合。”富尔认为“终身教育这个概念，从个人和社会的观点来看，已经包括整个教育过程了”。它由“一切形式、一切表达方式和一切阶段的教学构成。”总之，终身教育是针对传

统学校教育的封闭与僵化而提出的一种旨在建立一个富有弹性和活力的开放型教育体系。对于“终身教育”，学术界普遍认为，是指“人们在一生中所受到的各种培养的总和”，它包括正规教育和非正规教育在内的教育体系的各个阶段和各种方式，包括人从生到死所受到的连续的有系统的教育。

1.2 终身教育的内涵及其关系

终身学习”的内涵至少包括以下三个方面：学习是贯穿人的一生的自觉行动和主动诉求；社会要确保社会成员适时参与学习的条件与机会；社会的一切组织和机关都是学习的场所。终身教育、学习化社会及终身学习的共同目的是促使人们不断地自我学习、自我完善，进而提高个人生活质量及促进社会的进步与发展。它们都强调教育的开放性和连续性，将教育或学习贯穿于社会的各个角落和人生的各个阶段。

其实“学习化社会”是在“终身教育”概念的基础上提出的，是对终身教育思想的进一步发展。学习化社会的概念使终身教育的概念得到进一步拓展，并把终身教育的基础由教育机构拓展到社会。按照终身教育的要求改造教育系统，按照学习化社会的要求改造社会系统。终身学习则是对前二者的深化。如果说终身教育是宏观的理念或理想，学习化社会是未来社会的发展目标，那么终身学习则是实现学习化社会的具体机制。终身学习的提出找到了实现学习化社会的关键途径。它们在实现终极目标的过程中各有侧重，终身教育要求教育应贯穿于整个人生，强调各类教育机构或系统的整合与协调；学习化社会强调整个社会应重视继续教育并为人的持续教育创设良好条件与机会；终身学习则强调学习者自身的主动性和能动性，由此将终极目标的实现由社会转向学习者。如果说终身教育是从时间维度考虑人生教育的问题，而学习化社会则是从空间维度来思考这一问题的，终身学习则是从学习者个人角度来考虑教育问题。如果说终身教育规定了教育改革和发展的方向，那么学习化社会规定了学习的环境与资源，终身学习则规定了人们获得发展的动力与方式。终身教育与学习化社会是人发展的外因，终身学习则构成人发展的内因。

第二章终身教育思潮的形成与发展

2.1终身教育思潮的形成过程

终身教育是当代国际上的一种重要的教育思潮，它始于20世纪60年代。这一思潮的形成，标志着世界性的教育改革跨入新的阶段。终身教育的观念和原则，已经受到愈来愈多的谋求教育革新的国家的重视，其影响日益深远。研讨终身教育思潮，吸取其中的养料，对我国的教育改革必有裨益。

人类对终身教育的认识并非始于今日。“活到老，学到老”。这是我国千古流传的教育名言，表达了人民对教育终身化的理解。西方人文主义教有家倡导尊重个性，顺乎自然的教育主张，教育与人的终生发展相互协调，这种人文主义教育思想也透射出终身教育的微光。有史以来，教育一直是一个过程，它不受时空限制，并且始终贯穿于人类全部生活中。孔子在《论语·为政》篇中提出的人生修养“阶段”论，便是终身教育思想的经典表述。孔子之所以主张人生应不断地学习，是因为他认为“人非生而知之”，只能“敏以求之。”有研究者甚至认为孔子是东方“发现和论述终身教育必要性的先驱者。”庄子也谈论过终身教育的必要性：“吾生有涯，学也无涯。”在随后的教育思想中，也不乏终身教育思想的阐释。在古代西方亦可找到终身教育思想的痕迹。古代波斯伊斯兰教要求人应该通过不断的自我修炼来完善自身。夸美纽斯进而提出了从母腹到坟墓的教育思想等等。

终身教育思潮是由终身教育、学习化社会和终身学习三个关键概念及其主张、对应的社会实践共同组成，其发展经历了由终身教育到学习化社会再到终身学习的继承性演变，后者对前者是一种深化与完善而不是一种抛弃。

2.2 终身教育思潮的发展轨迹

从终身教育发展历程中，可以找到终身教育思潮发展的逻辑轨迹。

2.2.1从理想到实际

终身教育经历了一个从理论倡导到制度建设再到可行性研究的过程。终身教育的实践早于终身教育思潮，但在现代终身教育思潮诞生之前的实践是零散的、局部的。终身教育思潮的提倡者们的主旨是使终身教育的理念落实到每个人、每个国家。但在当时的社会背景下，终身教育思潮难免带有“乌托邦”的性质，正如郎格朗所言，终身教育所意味的“泛指某种思想或原则。”随着社会的进步和认识的提高，终身教育思潮逐渐靠近实际。由此可见，后来的研究者更加注重