六组慧能偕语

六祖慧能說真佛偈真如自性是真佛
邪見三毒是魔王
邪迷之時魔在舍
正見之時佛在堂
性中邪見三毒生
即是魔王來住舍
正見自除三毒心
魔變成佛真無假
法身報身及化身
三身本來是一身
若向性中能自見
即是成佛菩提因
本從化身生淨性
淨性常在化身中
性使化身行正道
當來圓滿真無窮
淫性本是淨性因
除淫即是淨性身
性中各自離五欲
見性刹那即是真
今生若遇頓教門
忽悟自性見世尊
若欲修行覓作佛
不知何處擬求真
若能心中自見真
有真即是成佛因
不見自性外覓佛
起心終是大癡人
頓教法門今已留
救度世人須自修
報汝當來學道者不作此見大悠悠
<<坛经>>中说顿悟法门
说通及心通如日处虚空唯传见性法出世破邪宗法即无顿渐迷悟有迟疾只此见性门愚人不可悉说即虽万般合理还归一烦恼暗宅中常须生慧日邪来烦恼至正来烦恼除邪正俱不用清净至无余菩提本自性起心即是妄净心勿妄中但正无三障世人若修道一切尽不妨常自见己过与道即相当色类自有道各不相妨恼离道别觅道终身不见道彼波度一生到头还自懊欲得见真道行正即是道若真修道人不见世间过若见他人非自非却是左他非我不非我非自有过但自却非心打除烦恼破憎爱不关心长伸两脚卧欲拟化他人自须有方便勿令彼有疑即是自性现佛法在世间不离世间觉离世觅菩提恰如求兔角正见名出世邪见名世间邪正尽打却菩提性宛然此颂是顿悟亦名不法门迷闻经累劫悟则刹那间
宁执有如须弥山,莫执空如芥子草
我本求心心自持,求心不得待心知.
若欲求佛但求心,只这心心心是佛.
佛性不从心外得,心生便是罪生时.
我本求心不求佛,了知三界空无物.。