王母娘娘的传说

王母娘娘的传说
*导读：王母娘娘，亦称金母、瑶池金母、西王母，人名叫做瑶琼；传说中的女神。

原是掌管刑罚和灾疫的怪神，后于流传过程中逐渐女性化与温……
王母娘娘，亦称金母、瑶池金母、西王母，人名叫做瑶琼；传说中的女神。

原是掌管刑罚和灾疫的怪神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为年老慈祥的女神。

相传王母住在昆仑山的瑶池，园里种有蟠桃，食之可长生不老。

道教在每年的三月初三定为王母娘娘的诞辰,并于此日盛会, 俗称蟠桃盛会。

根据古书《山海经》的描写：西王母其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。

（意思是说：西王母的形状像人，却有豹子一样的尾巴，老虎一般的牙齿，很善于长呼短啸，头发蓬松，顶戴盔甲，是替天展现威猛严厉及降临五种灾害的神祗）。

她住在昆仑之丘的绝顶之上，有三只叫做青鸟的巨型猛禽，每天为她叼来食物和用品。

但是在《穆天子传》里，西王母的言行却又像是一位温文儒雅的统治者。

当周穆王乘坐由造父驾驭的八骏周游天下时，西巡到昆仑山区，他拿出白圭、玄壁等玉器去拜见西王母。

第二天，穆王在瑶池宴请西王母，两人都作了一些诗句相互祝福。

《汉武帝内传》谓她是容貌绝世的女神，并赐汉武帝三千年结一次果的蟠桃。

道教在每年的三月初三庆祝王母娘娘的诞辰，此日举行的隆重盛会，俗称为蟠桃盛会。

晋朝葛洪的《枕中书》中记载：混沌未开之前，有天地之精，号元始天王，游于其中。

后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。

又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇。

西王母的神话故事经历了两次演化。

汉代是西王母神话传说演化的第一个阶段。

这个时期，西王母居住在西方玉山（又称昆仑山）的石洞中，是一个人面兽身的怪物形象，另外，山上有长着牛角、满身豹纹、声音如犬吠的怪兽狡，还有长着红色羽毛、喜好食鱼的三青鸟。

魏晋南北朝时期是西王母神话传说演化的第二个阶段。

此时，人们把西王母神话传说和周穆王西征、汉武帝西巡的历史事实联系起来，西王母形象人格化、神化传说故事化，其中周穆王和西王母在瑶池相会的故事广为流传，影响很大。

神话传说的西王母形象是逐渐完善起来的，并且与历史有着密不可分的关系。

在《山海经》中，她是一个穴居善啸、似人非人、似兽非兽的天神。

在《穆天子传》中，变成了一个雍容平和、能唱歌谣、熟谙世情的妇女。

在《汉武帝故事》中，又变成了一个年约三十、容貌绝世的女神。

在后世的文学作品中，多有对西王母的描绘，称她是瑶池金母，开种蟠桃，三千年一成熟，每逢蟠
桃成熟，西王母大开寿宴，诸仙前来为她上寿，吴承恩《西游记》第五回即有精彩描写。

住在瑶池，所以又叫瑶池娘娘。

她在瑶池中开蟠桃盛会，宴请各路神仙，不料被齐天大圣孙悟空搅乱了蟠桃盛会。

她种的蟠桃最为神奇，小桃树三千年一熟，人吃了体健身轻，成仙得道；一般的桃树六千年一熟，人吃了白日飞升，长生不老；最好的九千年一熟，人吃了与天地同寿，与日月同寿。

她是天宫最受尊奉的女神仙，在天上掌管宴请各路神仙之职，在人间管婚姻和生儿育女之事。

在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母是先天阴气凝聚而成，是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。

而所有男仙之首为先天阳气凝聚而成的东王公，其掌管蓬莱仙岛。

而玉皇为群仙之首，众神之主。

西王母的出现比玉皇要早，所以他们不是夫妻。

只有中国民间的故事和小说，才认为玉皇大帝和王母娘娘是夫妻。