2019最新九年级语文上册 第六单元 世间百态 第24课《劳山道士》教案1 沪教版五四制
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3、〈〈聊斋志异〉〉主要运用唐宋传奇小说的文言体，以丰富的想像，并借鉴当时流传的故事和前人的作品，通过谈狐论鬼的表现形式，以巧妙的构思、生动的语言，创造了不少优秀的作品，对当时现实的黑暗和官吏的罪恶多有暴露，对科举制度和封建礼教多有批判，并用同情的笔调描写了青年男女真诚相爱的故事。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩。
烈如箫管其饯我于月宫乎须眉毕见门人然烛来
则道士独坐而客杳矣几上肴核尚存众诺而退王窃欣慕
辞曰：弟子数百里受业仙师或小有传习今阅两三月
未谙此苦我固谓不能作苦何术之求乃传以诀
俯首骤入，勿逡巡归宜洁持遂助资斧自诩遇仙
王效其作为蓦然而踣妻揶揄之骂老道士之无良而已
3．翻译下边句子。
①少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游
5．从这个故事中你得到了什么启示？（学生各抒己见，言之成理即可）
参考：作者借这个带有喜剧色彩的故事，表现了好逸恶劳，目的不纯，投机取巧的人，不可能学到真正的本领，最终只有碰壁的下场。
三、教师小结：
本文讲述了王生到劳山拜师学道，因不愿吃苦最终学无所成的故事，启示人们只有不畏艰辛，才可能取得某种成就，梦想不劳而获，一味投机取巧，最终只能是竹篮打水一场空。
四、布置作业：巩固提升。
五、板书设计：
劳山道士
明线：求师学法——看师演法——师父教法——法术失灵。
暗线：王生不愿意吃苦。
————不畏艰辛、脚踏实地。
29、劳山道士
1．给加点的字词注音。
行七（）稽首（）负笈（）重（）茧采椎（）先酹（）
分赉（）供给（）盎盂（）酒樽（）几（）案挹注（）
霓裳（）（）毕见（）杳（）矣未谙（）逡巡（）
②过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志
③俄顷，月明辉室，光鉴毫芒
④妻揶揄之。王惭忿，骂老道士之无良而已
⑤一道士坐蒲团上，素发垂领而神观爽迈
4．划分层次归纳层意：
5．归纳中心思想：
6．本文的主要写作特点：
7．解释下列通假字
须眉毕见门人然烛来
③俄顷，月明辉室，光鉴毫芒
④妻揶揄之。王惭忿，骂老道士之无良而已
⑤一道士坐蒲团上，素发垂领而神观爽迈
四：课堂小结，巩固练习：
第二课时：
一：复习导入
二：分析文本
1、用简短的语言复述文中故事，梳理故事情节。
开端（第一自然段）：求师学法。
发展（第二自然段）：看师演法，
再发展（第三自然段)：师父教法。
高潮结局（第四自然段）：演法失灵。
（2）、光鉴毫芒（鉴：名词做动词，做“照”讲。）
（3）、勿误樵苏。（樵苏：名词活用为动词，打柴、割草。）
（4）、恐娇惰不能作苦。（苦：形容词做名词，“苦活”。）
（5）、以奇之（奇：形容词意动，“以···为奇”。）
2、强调重点句子翻译
①少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游
②过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志
教学方法：朗读、研讨。
课型：新授课。
课时数：2课时。
教学过程：
第一课时：
一、创设情境，导入新课：
大家还记得这样一个故事吧：有一个穷苦的孩子，他非常喜欢画画，有一天，一个白胡子老爷爷给了他一支笔，他先画了只小鸟，小鸟拍拍翅膀，飞向了蓝天；他又画了头水牛，水牛“哞”地一声,开始下地干活了，他画的任何事物都变成了活生生的实物，后来皇帝知道了，要他画一座金山，他先画了一片大海，又画了一座金山，皇帝要他画一条大船，再画点风，他不断地画风，最后皇帝的船沉入了海底，皇帝被淹死了，这个故事的名字叫——《神笔马良》。但你要知道，神笔只有在马良的手中，才能够妙笔生花。同样穿墙术只有在劳山道士那里，才能运斤成风，在心术不正的人，比如王生那里，只能碰壁。今天我们来见识一下劳山道士的庐山真面目。
4、学习生字：
行（háng）笈（jí）观（guàn）稽（qǐ）重（chóng）樵（qiáo）赉（lài）给（jǐ）盎（àng）挹（yì）箸（zhù）霓裳（nícháng）饯（jiàn）杳（yǎo）谙（ān）诩（xǔ）逡巡（qūn xún）踣（bó）
4、学生自由读课文。
三、小组合作，疏通文意：
1、重点文言字词
、通假字：门人然烛来。（然：通“燃”。）
、古今异义字：
（1）、但得此法足矣（但：只，仅。今常用于转折连词。）
（2）、去墙数尺（去：距离。今常用于从所在地到别的地方。）
（3）、烈如萧管（烈：响亮。今常用于“强烈”、“烈士”、“功烈”字义。）
（4）、负笈往游（游：求学。今常为“游玩”义。）
、词类活用：
（1）、请师之（师：名词作意动用法，“以···为师”。）
饯行（）自诩（）蓦然而踣（）揶揄（）（）箸子（）
2．解释下列加点的词。
邑有王生行七故家子少慕道素发垂首
而神观爽迈叩而与语理甚玄妙请师之
恐娇惰不能作苦薄暮毕集王俱与稽首王谨受教
手足重茧不堪其苦阴有归志月明辉室光鉴毫芒
诸门人环听奔走良宵胜乐，不可不同分赉诸徒
壶酒何能遍给遂各觅盎盂竞饮先酹心奇之
惟恐樽尽而往复挹注乃尔寂饮其声清越初不盈尺
二、自主学习
1、劳山，即崂山，位于山东省即墨市海边。道士，对道教教徒的称呼。
2、蒲松龄（1640--1715），清代文学家。字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。年轻时即以文章好出名，但科举屡试不第，71岁才成贡生。一生基本上都在家乡当塾师，家境贫困，能接触普通百姓的生活。倾数十年时间写成短篇小说集〈〈聊斋志异〉〉，并不断修改增补。又著有〈〈聊斋文集〉〉〈〈聊斋诗集〉〉〈〈聊斋俚曲〉〉等。
《劳山道士》教学设计
教学目标：
1、了解作者蒲松龄及其作品《聊斋志异》；识记、积累文中的重要文言实词。
2、把握文章内容，体味文章简练传神的人物刻画和曲折离奇的故事情节。
3、把握故事的主要内容，理清文章结构；
4、通过学生的反复诵读加深学生对文意的理解，培养语感；领悟故事中蕴含的道理。
教学重点：目标1.
教学难点：目标2.
求师学法，看师演法，师父教法，演法失灵——这就是本文的线索。
2、作者运用了那些手法把故事ຫໍສະໝຸດ Baidu得如此引人入胜。
3、从故事中可以看出，王生是一个什么样的人？从文中找出原句说明。
明确：王生是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便忍不住要炫耀的人。这就是文章的一条暗线。
4、文章最后的结局具有怎样的表达效果。
这一结局具有强烈的讽刺效果。讽刺那些不劳而获、不学无术的人，其结果必空欢喜一场，自取欺辱。 具有隐喻意义：告诫我们做任何事情都应不畏艰辛，一步一个脚印。
烈如箫管其饯我于月宫乎须眉毕见门人然烛来
则道士独坐而客杳矣几上肴核尚存众诺而退王窃欣慕
辞曰：弟子数百里受业仙师或小有传习今阅两三月
未谙此苦我固谓不能作苦何术之求乃传以诀
俯首骤入，勿逡巡归宜洁持遂助资斧自诩遇仙
王效其作为蓦然而踣妻揶揄之骂老道士之无良而已
3．翻译下边句子。
①少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游
5．从这个故事中你得到了什么启示？（学生各抒己见，言之成理即可）
参考：作者借这个带有喜剧色彩的故事，表现了好逸恶劳，目的不纯，投机取巧的人，不可能学到真正的本领，最终只有碰壁的下场。
三、教师小结：
本文讲述了王生到劳山拜师学道，因不愿吃苦最终学无所成的故事，启示人们只有不畏艰辛，才可能取得某种成就，梦想不劳而获，一味投机取巧，最终只能是竹篮打水一场空。
四、布置作业：巩固提升。
五、板书设计：
劳山道士
明线：求师学法——看师演法——师父教法——法术失灵。
暗线：王生不愿意吃苦。
————不畏艰辛、脚踏实地。
29、劳山道士
1．给加点的字词注音。
行七（）稽首（）负笈（）重（）茧采椎（）先酹（）
分赉（）供给（）盎盂（）酒樽（）几（）案挹注（）
霓裳（）（）毕见（）杳（）矣未谙（）逡巡（）
②过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志
③俄顷，月明辉室，光鉴毫芒
④妻揶揄之。王惭忿，骂老道士之无良而已
⑤一道士坐蒲团上，素发垂领而神观爽迈
4．划分层次归纳层意：
5．归纳中心思想：
6．本文的主要写作特点：
7．解释下列通假字
须眉毕见门人然烛来
③俄顷，月明辉室，光鉴毫芒
④妻揶揄之。王惭忿，骂老道士之无良而已
⑤一道士坐蒲团上，素发垂领而神观爽迈
四：课堂小结，巩固练习：
第二课时：
一：复习导入
二：分析文本
1、用简短的语言复述文中故事，梳理故事情节。
开端（第一自然段）：求师学法。
发展（第二自然段）：看师演法，
再发展（第三自然段)：师父教法。
高潮结局（第四自然段）：演法失灵。
（2）、光鉴毫芒（鉴：名词做动词，做“照”讲。）
（3）、勿误樵苏。（樵苏：名词活用为动词，打柴、割草。）
（4）、恐娇惰不能作苦。（苦：形容词做名词，“苦活”。）
（5）、以奇之（奇：形容词意动，“以···为奇”。）
2、强调重点句子翻译
①少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游
②过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志
教学方法：朗读、研讨。
课型：新授课。
课时数：2课时。
教学过程：
第一课时：
一、创设情境，导入新课：
大家还记得这样一个故事吧：有一个穷苦的孩子，他非常喜欢画画，有一天，一个白胡子老爷爷给了他一支笔，他先画了只小鸟，小鸟拍拍翅膀，飞向了蓝天；他又画了头水牛，水牛“哞”地一声,开始下地干活了，他画的任何事物都变成了活生生的实物，后来皇帝知道了，要他画一座金山，他先画了一片大海，又画了一座金山，皇帝要他画一条大船，再画点风，他不断地画风，最后皇帝的船沉入了海底，皇帝被淹死了，这个故事的名字叫——《神笔马良》。但你要知道，神笔只有在马良的手中，才能够妙笔生花。同样穿墙术只有在劳山道士那里，才能运斤成风，在心术不正的人，比如王生那里，只能碰壁。今天我们来见识一下劳山道士的庐山真面目。
4、学习生字：
行（háng）笈（jí）观（guàn）稽（qǐ）重（chóng）樵（qiáo）赉（lài）给（jǐ）盎（àng）挹（yì）箸（zhù）霓裳（nícháng）饯（jiàn）杳（yǎo）谙（ān）诩（xǔ）逡巡（qūn xún）踣（bó）
4、学生自由读课文。
三、小组合作，疏通文意：
1、重点文言字词
、通假字：门人然烛来。（然：通“燃”。）
、古今异义字：
（1）、但得此法足矣（但：只，仅。今常用于转折连词。）
（2）、去墙数尺（去：距离。今常用于从所在地到别的地方。）
（3）、烈如萧管（烈：响亮。今常用于“强烈”、“烈士”、“功烈”字义。）
（4）、负笈往游（游：求学。今常为“游玩”义。）
、词类活用：
（1）、请师之（师：名词作意动用法，“以···为师”。）
饯行（）自诩（）蓦然而踣（）揶揄（）（）箸子（）
2．解释下列加点的词。
邑有王生行七故家子少慕道素发垂首
而神观爽迈叩而与语理甚玄妙请师之
恐娇惰不能作苦薄暮毕集王俱与稽首王谨受教
手足重茧不堪其苦阴有归志月明辉室光鉴毫芒
诸门人环听奔走良宵胜乐，不可不同分赉诸徒
壶酒何能遍给遂各觅盎盂竞饮先酹心奇之
惟恐樽尽而往复挹注乃尔寂饮其声清越初不盈尺
二、自主学习
1、劳山，即崂山，位于山东省即墨市海边。道士，对道教教徒的称呼。
2、蒲松龄（1640--1715），清代文学家。字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。年轻时即以文章好出名，但科举屡试不第，71岁才成贡生。一生基本上都在家乡当塾师，家境贫困，能接触普通百姓的生活。倾数十年时间写成短篇小说集〈〈聊斋志异〉〉，并不断修改增补。又著有〈〈聊斋文集〉〉〈〈聊斋诗集〉〉〈〈聊斋俚曲〉〉等。
《劳山道士》教学设计
教学目标：
1、了解作者蒲松龄及其作品《聊斋志异》；识记、积累文中的重要文言实词。
2、把握文章内容，体味文章简练传神的人物刻画和曲折离奇的故事情节。
3、把握故事的主要内容，理清文章结构；
4、通过学生的反复诵读加深学生对文意的理解，培养语感；领悟故事中蕴含的道理。
教学重点：目标1.
教学难点：目标2.
求师学法，看师演法，师父教法，演法失灵——这就是本文的线索。
2、作者运用了那些手法把故事ຫໍສະໝຸດ Baidu得如此引人入胜。
3、从故事中可以看出，王生是一个什么样的人？从文中找出原句说明。
明确：王生是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便忍不住要炫耀的人。这就是文章的一条暗线。
4、文章最后的结局具有怎样的表达效果。
这一结局具有强烈的讽刺效果。讽刺那些不劳而获、不学无术的人，其结果必空欢喜一场，自取欺辱。 具有隐喻意义：告诫我们做任何事情都应不畏艰辛，一步一个脚印。