中国文化的历史发展脉络

第二，旨在维护王室的 统治分封，实际形成的 是周王与诸侯共治天下 的局面；
第三，分封制是一个激 励历史创造力的制度。
（2）农耕文化方向的选择
（2007,1）37．简述周人对农业重视的表现。
周人极端重视农业。
（1）考察周人的重农，他们不仅把农耕当做简单的 生产行为，而是赋予某种“政道”含义。
C.农耕 D.渔猎
E.天灾
（2006，,10）6．《尧典》载于（ D）
A．《春秋经》 B．《竹书纪年》
C．《古石经》 D．《尚书》
3.我国的史学界，古史辨派出现于（C）
A.19世纪中期 B.19世纪后期
C.20世纪早期 D.20世纪中期
羲和敬顺昊天：传说尧命羲、和到四方去测量一年的 四季的至点，将一年确定为366日，并“以闰月正四 时”以便“敬授民时”。
C.青铜器制造
D.铝器制造
（2008,1）7．陶器的烧制，直接带出的另一项具有 重大意义的手工业是（ C ）
A．铁器制造
B．铜器制造
C．青铜器制造 D．铝器制造
2、多元的文化发生： 上古文化三大分区：炎黄、东夷、苗蛮。
（200ຫໍສະໝຸດ Baidu，1）6．上古文化虽说多元，但是高度发 达的古代文明国家如夏商两代，却只是建立在 (C ) A．黄河上游地区 B．黄河下游地区 C．黄河中下游地区 D．长江中游地区
第二章
中国文化的历史发展脉络
第一节：中国文化的创始与奠基 第二节：秦汉：统一王朝政治下的文化演变 第三节：魏晋南北朝：中国文化在曲折中演进 第四节：隋唐两宋：中国文化的鼎盛时代 第五节：元明清：中国文化的衰变
第一节 中国文化的创始与奠基
（2009,10）37.简述中国文化基本规模形成 的具体表现形式。
敬授民时：在上古时期，人们是按着时节的序列敬奉 上天的。日月星辰运行中任何反常现象，都会引起他 们的恐慌。然而正式在对“天序”的尊奉、恭敬之中， 却有着古代天文学科学实践活动。人们在虔诚的宗教 心态下，包含着把握农时的努力。这就是“敬授民时” 的本质。
敬顺昊天的宗教现实功能（2011,1） 答：（1）现实功用是“敬授民时”。（2分） （2）它关系着农耕大事，这正是皇帝的后代所建立的 宗教中心凝聚力的根源。 （2分） （3）它所以能将众多的人群辐辏在一起，是因为这宗 教中心涵盖着先进的文化，所以，五帝时代的历史线索是 文化带动着中华民族的最初凝聚。 （2分）
贵族和异姓亲信赐封到各地建 立诸侯国家，史称封建，所形 成的社会制度，就是分封制；
（2）分封制的实施主要在周初 ，以后陆续也有，一直到晚期 的宣王朝；
（3）分封的目的是捍卫周家的 天下，分封下的国家大小不同 、等级各异。
分封制实施的特点和意 义（2012,10）：
第一，作为一种制度， 分封实际承认了包括商 人在内的异族生存的权 利。
（2007,1）6．《五帝本纪》载于（ A ）
A．《史记》 B．《汉书》 C．《后汉书》 D．《三国志》
（2008,1）8．《古代社会》的作者是（ D）
A．马克思 B．恩格斯 C．斯大林 D．摩尔根
（2011,10）27.据《史记》记载，上古多种族群向黄帝族聚
拢的原因包括( AB )
A.战争 B.宗教
(2)高级宗教确立。（1分）
此前宗教生活混乱，“家为 巫史”颛顼时代祭祀行为专 业化，也起了聚族作用。（2 分）
（2008,10）7．司马迁的《史记》中，“五帝”的谱系是
( C)
A．神农氏、有巢氏、黄帝、高辛和尧 B．有巢氏、黄帝、高辛、尧和舜 C．黄帝、颛顼、高辛、尧和舜 D．黄帝、高辛、神农、尧和禹
（2）商汤因天下大旱曾“以身为牺牲，”“祷于桑林” 显示着王与巫师身份的相叠，特别是伊尹流放大甲于桐 宫的记载，更表明神权在商代的尊崇。
（3）据陈梦家研究，甲骨文中的“尹”的意思是巫师之 长，巫师在商朝政治中占有崇高地位。
（4）自五帝时期以来，宗教崇拜大体育超自然神，天地 神氏和祖先神三大分野，好鬼神的殷商人自然全盘继承。
（3）勇于与洪水搏斗，在大地上开辟生存空间 的实干精神，是夏族文化的基本精神气质。
（2011,10）6.中国“家天下”的历史开始于( C )
A.三皇时代 B.五帝时代
C.夏代
D.商代
（2010,10）6.夏作为我国第一代王朝，历时近( D)
A.七百年 B.六百五十年
C.六百年 D.五百年
（2013,1）6．夏朝是我国第一代王朝。夏文化是（ A）
（ ）B
A.半坡文化遗址
B.二里头文化遗址
C.赤山文化遗址
D.河姆渡文化遗址
（2005,10）7.截止目前，认识夏文化的第一手资料
是( D )
A.半坡文化遗址
B.河姆渡文化遗址
C.赤山文化遗址
D.二里头文化遗址
2、商代文化的宗教特征
商朝始建于公元前17世 纪至公元前11世纪中期， 17世31王。
（2008,10）6．新石器时代的三大文明成就是( D ) A．捕涝业、制陶和石器的磨制与钻孔 B．采集业、制陶和石器的磨制与钻孔 C．手工业、制陶和石器的磨制与钻孔 D．农业、制陶和石器的磨制与钻孔
（2012,10）6.陶器的烧制，直接带出的另一项具
有重大意义的手工业是（ C ）
A.铁器制造
B.锡器制造
农耕在西周乃至以后相当长时期都是经济的主要部分， 周人高度重视农业，清一色农耕形态的形成，实际与几 千年来盛行的“重农主义”大有关系。以抑制商业手工 业为内容的“重农主义”可以在西周的农耕政道中，找 到它最早的萌芽。
（2009,10）6.周人极端重视的是（ B） A.渔业 B.农业 C.林业 D.手工业
（2007,10）7.从夏代起，中国开始了 “家天下”的历史。从夏初一直到周人
建国之前，历史的显著特征是（ C ）
A.部落的代兴 B.部族的代兴 C.族群的代兴 D.方国的代兴
1、尚忠的夏文化
夏是我国第一代王朝， 时间从公元前21世纪到 公元前17世纪，历史五 百年。
“二里头文化”的遗址 是认识夏文化的第一手 资料。分布于：豫西晋 南。
（2005,10）6.距今约1万年左右人类开始进入新石器时代，
此前为( B )
A.石器时代
B.旧石器时代
C.磨制石器时代 D.骨器时代
（2011,10）5.旧石器时代的特征是打制石器的使用，当时
还没有( D )
A.原始采集业 B.原始捕捞业
C.原始狩猎业 D.农业
（2）新石器时代
新石器文化的重要特征（2008,1）。 原始农业的出现、陶器的制造、磨光石器的广泛
新石器时代三大文明成就。（2010,1）
农业、制陶和石器的磨制与钻孔，是新石器时代的 三大文明成就。
（1）农业的发生是人类历史划时代的大事，在世界 为数不多的几个农业起源中心中，中国独有其二；
（2）石器的磨制和钻孔，体现着生产力水平的提高 ；
（3）陶器的制造是贯穿于新石器时代重要的手工业 。
A．尚忠的文化 B．尚孝的文化
C．尚义的文化 D．尚礼的文化
（2006,1）7．夏文化的特点是( A)
A．尚忠 B．尚孝 C．尚义
D．尚礼
（2007,10）28.夏人的大本营包括（ AC ）
A.豫西 B.楚西 C.晋南 D.鲁西 E.越北
（2012,10）7.截止目前，认识夏文化的第一手资料是
A.文化内涵 B.文化外延 C.文化经历 D.文化结果
（2012,10）5.中国文化的源泉是（ B）
A.三代文化
B.先秦文化
C.秦汉文化
D.唐宋文化
（2008,1）6．中国文化的源泉是（ B）
A．三代文化 B．先秦文化
C．秦汉文化 D．唐宋文化
一、中国文化的多元发生
1、从仰韶文化到龙山文化 （1）旧石器时代：
(2012,1)5．考古发掘证明，建立在黄河流域的古代文 明，是各地古代文化进一步( )D
A．变异的结果 B.退化的结果 C.排斥的结果 D.汇聚融合的结果
（2010,10）5.红山文化的神庙和祭祀遗址，实际上维 系着附近相当大地区人群的( B )
A.社会生活 B.精神生活 C.物质生活 D.家庭生活
（2009,1）6．周人的“贱业”概念指的是( D) A．农业 B．牧业C．手工业 D．商业
（2009,10）7.中国清一色农耕形态的形成，实际上 与几千年来盛行的“重农主义”是（ D）
A.毫无关系 B.本末关系 C.交叉关系 D.大有关系
四、春秋战国：文化观念的原创时代
公元前771年，周幽王 被犬戎所杀，西周结束。
如何理解“尚忠”：
《礼记·表记》“夏人遵命，事鬼神远之，近人 而忠焉。”
（1）从鲧禹治水的故事中可作推测，鲧因治水 不当被治罪，而禹仍然恪尽职命，劳形天下， 这就是忠。
（2）尚忠还可以从夏人与土地的关系中得到认 识，《国语》说下在虞舜时期专门负责“单平 水土”，孔子也从禹的“卑宫室而尽力乎沟洫” 去赞美他。这是一个人群脚踏实地，在大自然 的风浪中百折不挠精神的体现。
周公赋予农耕活动两方面的政治含义：一是继承传 统——稼穑之事是周家“王业”之所起，一是可以 防止贵族像商朝的上层那样腐化。《诗经》《周颂》 和《大雅》中，保存着大量农事典礼的诗篇，体现 着一个时代对农事活动的重视。
（2）农耕作为一种政道，还有它更深刻的内涵。农 事活动关乎民人的和睦与道德的俭朴。
二、传说时代的文化线索
1、三皇五帝（2010,1）： （1）中国古代的传说时代。 （2）“三皇”人物极不确定，但他们的共
同处都是文化的发明者。 （3）“五帝”的人物则有相当的确定性 据
《史记，五帝本纪》记载，五帝的谱系是黄帝， 颛顼，高辛，尧，舜。
2、多种族群向皇帝族聚拢的 原因：
答（1）战争（1分）《史记 》及其他有关文献记载，皇 帝与蚩尤曾发生过重大的战 争，皇帝族获得胜利。(2分)
答：（1）中国人自具特色的生活理想、社会观念及思想 法则等等已经生成，并已形成相当稳定的观念体系，对后 代施以深刻影响； （2）在每一次中国发展和突破中，人们都能找到先秦文 化的作用； （3）先秦文化也是中国文化的源泉。
（2011,1）5.中国文化的创始与奠基，指的是从远古至先秦 这一漫长时期中的（ C）
（2010,1）5.文化带动中华民族的最初凝聚发生
在（ B ）
A.三皇时代 B.五帝时代 C.夏代 D.商代
三、夏、商、西周： 族群代兴历史的统一化文明进程的开始
从夏代起中国开始了“家天 下”的历史。
从夏初一直到周人建国之前， 历史的显著特征是族群的代 兴。
西周王朝实现着中华民族的 新聚合。
以盘庚迁殷为界，分前 后两期。
豫北、冀南间的平原沃 野，是商朝的直接统治 区。
势力范围：东到大海、 西到陕、甘、北到冀北、 辽西，南至洞庭，鄱阳 湖一带。
甲骨文和青铜器的发掘出土，堪称20世纪考古学最伟大 的发现。
商代文化的宗教特征（2013）：
（1）《礼记·表记》：殷人尊神，率民以事鬼，先鬼而 后礼。
使用以及村落的出现、氏族制度的形成。
（2009,10）4.新石器时代结束于距今4000年左右， 延续时间长达（ A） A.五六千年之久 B.四五千年之久 C.三四千年之久 D.二三千年之久
新石器文化的分布状况（2007,10）。
（1）新石器文化遍布中国黄河、长江两大流域 和东南、西南及华北、东北各地。 (2)其时间可分为早、中、晚三大时期，即仰韶 文化以前时期、仰韶文化时期、龙山文化时期。
（5）商朝的力量越强大，祖先神灵祭祀越占据主要地位。 武丁以后，在“所有的神灵中，祖先神是殷人祝祷的主 要对象。
（2010,1）6.商朝的历史以盘庚迁殷为界，可分为
（ A）
A.两期 B.三期
C.四期 D.五期
（2011,1）6.《殷墟卜辞综述》的作者是（ C）
A.郭沫若 B.于省吾
C.陈梦家 D.徐中舒
以公元前475年为界， 东周分为春秋战国前后 两期。
春秋战国的历史大势（2006,10）
答：一是诸侯国之间的混战与兼并，目的在于争夺周 王室失落的王权，这又引发了各国在君主的支持下的 变法，及对社会政治、经济和文化各方面的大思考、 大争论，构成“百家争鸣”最重要的部分。
（2007,1）27．20世纪考古学最伟大的发现包括
（ AB ）
A．甲骨文的发掘出土 B．石鼓文的发掘出土 C．青铜器的发掘出土 D．河姆渡文化遗址的发现 E．大溪文化遗址的发现
（2008,10）36．简述五帝至商的宗教崇拜分野。
3、西周：统一文化历程的开始
(1)分封制与统一的文明进程 分封制（2009,10）： （1）西周建立后，把大批同姓