2016-2017学年高中语文第一单元第3课道山亭记练习粤教版选修《唐宋散文选读》

道山亭记

作为“唐宋八大家”最后一位的曾巩虽然不像其他几位大家那样名声显赫、光彩照人，但他以让人吃惊的执着和朴实同样写下了人生传奇。曾巩一生很谦谨，他和杜甫、东坡等同为大文豪，名声却不如他们，这正显示出他的可爱、他的高尚。名声有无无所谓，关键是有好的文章流传于世间，何况，还有人仍然没有忘记他，不然怎么会把他列入八大家之中呢？曾巩要的是实在，他崇尚的是文以载道，赞同的是畜道德而能文章的人。

(选自百度文库《江西才子——曾巩》)

【课内挖掘】曾巩在济南

曾巩在济南城市建设上的最大贡献，就是主持修建了北水门。由于齐州地势南高北低，过去南部山区和城内泉群的水流多涌向城北，北门内外时常遭遇水患，曾巩为此在北城进行了较大规模的水利建设，包括修筑堤堰、疏浚水道、开挖新渠、修建水闸等。北水门的成功兴建，不仅解决了齐州的水患，更造福了子孙后代。在北水门基础上，后人又建成巍峨壮观的汇波楼，在美丽的大明湖映衬下，形成了历下八景之一的“汇波晚照”。曾巩还利用盈余财力，修筑桥梁，改建驿馆，并开通了由长清到博州(今聊城)、直达魏州(今河北一带)的官道。(选自游龙的博客)

【课外运用】

不经风雨怎见彩虹(节选)

进士考试失败，曾巩一句埋怨的话都没有说。他没有攻击说那些考中的：他们不如我，他们的水平跟我比很差。你还记得韩愈吗？韩愈当然也不容易，考了四次最后才考中，可是他每次考不中都很急，然后就拼命地说，考试净考这种文章，我看了，那文章写得没有我的好，然后再不录取，就给宰相写信，一个月里恨不得能写几封。曾巩没有，曾巩没有去埋怨，没有去嘲讽和诋毁那些考中的人。他也没有怎么样呢？去对那个考试的主管部门大放厥词。没有。曾巩告诉自己说，我回去了，我回去以后增进我的学问，我会再来考的。

为什么我们说曾巩的文章写得很醇厚很纯正呢？这当然一方面是来源于儒学的那种深厚的底蕴，儒家思想的纯正和醇厚。但更重要的是一个人在做学问之前，在学习之前，他的心应该是端正的。心如果是端正的，什么样的知识放到他的心上，那个知识都会放出光彩。一个人的心要是歪了，学的东西越多越糟糕。曾巩家里很穷，自己担负着抚养这么多弟妹的责任，还要参加科举考试，还没有考中。欧阳修这么赏识他为他感到惋惜，但他居然没有一句埋怨的话。我回去“广其学而坚其守”，我会坚持我的操守，做个端正的人；我会增进我的学问，更加地博学。我相信我还会考中。欧阳修说，我见到曾巩“初骇其文又壮其志”。最开始为他的文章而感到惊讶，真是一代之奇才。后来听到他这番话“又壮其志”，觉得这个年轻人真是不可多得的有壮志的年轻人。所以一个人挫折和失败都是常有的事，关键是遇到挫折和失败之后，不要首先从社会和他人身上找问题。首先从自己的身上找问题，不管自己是不是真的有问题，但这本身是一种健康的态度。如果你用健康的眼光健康的心灵去看社会的话，你自己就是一个健康的人。如果我们每个人都用这种健康的心态和眼光来看社会。这个社会和我们的人群就会是健康的。而曾巩就是这样一个人。

(选自百家讲坛康震《唐宋八大家之曾巩》)

一、基础巩固

1．下列各句中，没有通假字的一项是( )

A．其城之内外皆涂

B．颁白者不负戴于道路矣

C．旦日飨士卒，为击破沛公军

D．则知明而行无过矣

解析：A项，“涂”通“途”，路途。B项，“颁”通“斑”，须发花白。D项，“知”通“智”，智慧。

答案：C

2．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )

A．闽，故隶．周者也隶：奴隶

B．其途或逆坂．如缘坂：山坡，斜坡

C．非其土人，罕不踬．也踬：跌倒

D．又将抗其思于埃壒

．．之外埃壒：尘埃，尘世

解析：A项，隶：隶属。

答案：A

3．下列各句中加点的字，没有词类活用现象的一项是( )

A．以故其后名．之曰“褒禅”

B．三山者鼎趾

．．立

C．草木行．列，烟消日出

D．其瑰诡殊绝之状，盖已尽．人力

解析：A项，名：名词作动词，命名。B项，鼎趾：名词作状语，像宝鼎的足一样。C项，行：名词作动词，排列。

答案：D

二、迁移发散

阅读下面的文言文，完成4～7题。

徐孺子祠堂记

曾巩

汉元兴以后，政出宦者，小人挟其威福，相煽为恶，中材顾望，不知所为。汉既失其操柄，纪纲大坏。然在位公卿大夫，多豪杰特起之士，相与发愤同心，直道正言，分别是非白黑，不少．屈其意，至于不容，而织罗钩党之狱起，其执弥坚，而其行弥励，志虽不就而忠有余。故及其既殁，而汉亦以亡。当是之时，天下闻其风、慕其义者，人人感慨奋激，至于解印绶，弃家族，骨肉相勉，趋死而不避。百余年间，擅强大、觊非望者相属，皆逡巡而不敢发。汉能以亡为存，盖其力也。

孺子于时，豫章太守陈蕃、太尉黄琼辟皆不就，举有道①，拜太原太守，安车备礼，召皆不至。盖忘己以为人，与独善于隐约，其操．虽殊，其志于仁一也。在位士大夫，抗．其节于乱世，不以死生动其心，异于怀禄之臣远矣，然而不屑去者，义在于济物故也。孺子尝谓郭林宗曰：“大木将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？”此其意亦非自足于丘壑、遗世而不顾者也。孔子称颜回：“用之则行，舍之则藏，其惟我与尔有是夫！”孟子亦称孔子：“可以进则进，可以止则止；乃所愿，则学孔子。”而《易》于君子小人消长进退，择所宜处，未尝不惟②其时则见，其不可而止。此孺子之所以未能以此而易彼也。

孺子姓徐名稚，孺子其字也，豫章南昌人。按图记：“章水北径南昌城，西历白社，其西有孺子墓；又北历南塘，其东为东湖，湖南小洲上有孺子宅，号孺子台。吴嘉禾中，太守徐熙于孺子墓隧种松，太守谢景于墓侧立碑。晋永安中，太守夏侯嵩于碑旁立思贤亭，世世修治，至拓跋魏时，谓之聘君亭。”今亭尚存，而湖南小洲，世不知其尝为孺子宅，又尝为台也。予为太守之明年，始即其处，结茅为堂，图孺子像，祠以中牢③，率州之宾属拜焉。汉至今且千岁，富贵堙灭者不可称数。孺子不出闾巷，独称思至今。则世之欲以智力取胜者，非惑

欤？孺子墓失其地，而台幸可考而知。祠之，所以示邦人以尚德，故并采其出处

．．之意为记焉。注：①有道：汉代选举科目之一，即荐有德艺者为官。②惟：考虑。③中牢：祭祀的猪羊。4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )

A．不少．屈其意少：稍微

B．抗．其节于乱世抗：保持，坚持

C．其操．虽殊，其志于仁一也操：节操