灵岩寺碑刻简录

灵岩寺碑刻简录
发表时间：2019-08-30T10:59:42.373Z 来源：《知识-力量》2019年10月39期作者：艾文馨
[导读] 灵岩寺，建于东晋，位于山东济南市西南泰山北麓长清县万德镇灵岩峪方山之阳。

寺中现存众多文人骚客留下的咏叹灵岩的诗偈碑文等等，具有深刻的历史意义和研究价值。

本文主要是对灵岩寺的一次实地考察后，然后对寺内众多碑刻塔铭遗迹以朝代为划分进行整理，计数，并对部分清晰可考的碑文塔铭进行说明及研究。

（齐鲁工业大学（山东省科学院），山东省济南市 250353）
摘要：灵岩寺，建于东晋，位于山东济南市西南泰山北麓长清县万德镇灵岩峪方山之阳。

寺中现存众多文人骚客留下的咏叹灵岩的诗偈碑文等等，具有深刻的历史意义和研究价值。

本文主要是对灵岩寺的一次实地考察后，然后对寺内众多碑刻塔铭遗迹以朝代为划分进行整理，计数，并对部分清晰可考的碑文塔铭进行说明及研究。

关键词：灵岩寺；碑刻；塔铭；记录
灵岩寺现存殿阁、佛塔、墓塔林和方山之上证明功德龛。

寺内有各种碑刻题记，散存于山上窟龛和殿宇院壁，经不完全统计约有500余宗(件)。

内有唐李邕撰书《灵岩寺碑颂并序》及浮雕造像、经文，北宋蔡卞《圆通经》碑及金、元、明、清各代的铭记题刻等。

其中有众多碑刻具有很高的研究价值。

经统计灵岩寺内各种碑刻、塔铭、题记共约500余件，按碑刻时间来看，最早的碑刻时间为唐代垂拱四年，唐之前没有发现可考碑刻，唐、后晋、宋、金、元、明、清各有碑刻数量不等，另有为数众多的碑刻塔铭无朝代落款，时间不可考，或有一碑含多个朝代落款的现象。

现以时间先后为顺序整理如下：
1、唐代
寺内所收唐代时期碑刻不多，共三件。

其中《唐垂拱造塔记碑》是寺内所藏时间最早的碑刻，《灵岩寺頌碑》更是书法家李邕所作，十分著名。

《唐垂拱造塔记碑》此碑刻于唐垂拱四年（688年），垂拱是武则天的年号，是灵岩寺现存年代最早的碑刻，现立于天王殿东侧。

《灵岩寺頌碑》由唐代书法家李邕撰文并书丹，立石于天宝元年（742）十一月，行书，后附何绍基题跋。

此碑现存灵岩寺天王殿西侧鲁班洞内西侧墙壁上。

此碑既有对灵岩风光的描写，又有对高僧事迹的称颂。

体现了李邕行书书法笔力遒劲舒展、险峭爽朗的特点。

2、后晋
寺内所存后晋碑刻只有一宗，为《佛顶尊胜陁羅尼真言啓请序》，八面柱，有残缺。

3、宋代
寺内所存宋代碑刻塔铭共约16件，较为著名的有《题灵岩寺》、《圆通经碑刻》和《勑赐十方灵岩禅寺碑》。

《题灵岩寺》全文楷书。

熙宁八年，苏辙在路经灵岩寺时曾作《题灵岩寺》诗一首，来描写灵岩寺景色及寺内的清幽，因苏辙当时名气不显，并未被世人知晓，三年后苏辙偶遇友人提及此诗，友人便命苏子重新墨书并刻石立碑，但此碑原刻不久就丢失了。

靖康初年，当时的灵岩寺住持偶然得到了苏辙的墨本，于是重新摹勒上石，保存至今。

《圆通经碑刻》，行书，宋代书法家蔡卞手书，亦称《楞严经》刻石，共计碣石4块，正文为行书，题款为正书。

此碑优美豪放，如龙蛇屈伸，仪态万方，恰好与石碣上面壁缝中盘根错节的“千岁檀”相衬，别具风姿。

灵岩寺内能够保存有蔡卞手书的碑刻实属珍贵，有相当高的价值。

《勑赐十方灵岩禅寺碑》正书，此牒文为确定僧人行祥接替永义为灵岩寺主持一事，涉及到齐州、京东路转运司、开封府、左右街僧录司和中书省（宰相办公机构）等政府机构。

碑阴人名为该事件的当事人，涉及官员、寺院的官职、官阶、封号达40种。

碑側为后人访古之题刻。

该碑有极强的史料价值，为研究北宋时期的政教关系、十方制寺院的僧团关系、地方政府的税收制度、北宋时期的官阶制度等提供了实例。

4、金朝
寺内所存金代碑文约14件,其中碑刻《灵岩禅寺田园记》刻有古地图，十分珍贵。

《灵岩禅寺田园记》碑，图文碑，碑文为正书，在灵岩寺天王殿内，该图碑被收入《中华古地图珍品选集》，是古地图中的珍品。

碑阴为明昌五年上奏断定田园记碑阴界至图，印刻菩萨像和田园图示，并刻文：“济南府长清县灵岩寺明昌五年上奏断定田园记碑阴界至图本”。

5、元代
寺内所存元代碑刻塔铭共约四十多件，不足五十，且多为塔铭。

《大元国师法旨碑》此碑在灵岩寺天王殿东侧，刻于至正元年(1341)。

额篆“大元国师法旨”，碑阳之上刻梵文，字如钩丝下垂。

碑阳之下刻汉文，正书。

碑文为汉藏文对照，是保护灵岩寺财产的规定。

上半为藏文，文十二列，字如钩丝，下半为汉字，藏文和汉文同刻一碑，在内地是罕见的。

上半部的藏文，法国学者沙畹曾译出部分，后来国内学者也多有著述。

《达公禅师道行碑》，立于元大德五年(1301)。

左思忠撰文，僧正闲正书，夏中兴刻石。

此碑文字绝妙，词语流畅，禅意深蕴，是元代难得一见的美文。

6、明代
寺内所存明代碑刻塔铭共约三百余件，其中明洪武年间约有两件，明永乐年间约有两件，明宣德年间约有三件，明正统年间约有四件，明景泰年间约有五件，明成化年间约有十二件，明弘治年间约有四十件，明正德年间约三十余件，明嘉靖年间约五十件，明隆庆年间约九件，到了甚至明万历年间多达九十余件，明天启年间约十九件，明崇祯年间约16件。

这个时期留有大量的碑刻，给后人提供了丰富的研究资源，其价值难以估量。

《神通寺记碑》明正德四年（1509）重修神通寺记碑，位于神通寺讲经堂遗址处，王勅篆额，张天瑞撰文，朱世准书丹。

是碑有赑屃碑砆，有双螭龙碑额，碑额中间有圭形额面，不似明代风格，而是具有典型的元代中后期风格，同时碑身边缘有打磨痕迹，根据碑文记
载，该碑刻立于撰文12年后，基于以上，此碑疑似为覆刻碑。

该碑中间断裂，每行缺1字，两面刻，碑阴为门人题名。

碑文中对当时的神通寺及其周边的地理风貌、古迹遗址多有详细记载，具有一定的文献价值。

7、清代
寺内所存清代碑刻塔铭共计约三十余件，不及四十。

其中清顺治年间约十四件，乾隆年间约17件，其中大部分为乾隆御笔亲题。

历数中国古代帝王，在名山大川遗留墨宝最多的非乾隆莫属，乾隆是为爱玩的皇帝，六下江南，多次微服私访天下，足迹遍布天下，乾隆曾八次驻跸于灵岩寺，据文献记载他作就的关于灵岩寺的诗词约130篇，几乎都被刻成了摩崖或诗碑，至今尚存过半。

其中最为著名的当属卓锡泉和御碑崖两处的御笔刻石。

《卓锡泉》卓锡泉西侧岩壁，嵌有乾隆咏泉诗刻五方，其中一首《卓锡泉》诗，作于乾隆二十二（1757）年。

《乾隆题甘露事诗碑》碑长80厘米，宽60厘米，行书。

庚子（四十五年）新正下浣，御题。

按《泰山道里记》记载，碑阳、碑阴及两侧原各刻诗一首，共刻诗四首，今仅存碑阳一首的首行和碑侧一首，其余全埋入墙内。

8、一碑多朝代和无朝代落款碑刻
灵岩寺内有众多时间可考的碑刻，也有很大一部分或没有具体时间年代、或一碑多朝代题款、或碑身残破时间不可考的碑刻，这一类碑刻约九十余件。

结语
本文仅以寺内可查的碑刻塔铭进行一个初步的记录查数，或有遗漏不查之处，不尽完善。

灵岩一行除了对书法有了更深的领悟，同时也对碑刻的保护不够完善深感惋惜。

希望学术界能够对灵岩寺相关研究加以重视，也能让人们全面了解灵岩寺碑刻文献的重要价值。

参考文献
[1]张震.灵岩碑录[D].山东工艺美术学院，2017
[2]李裕群.灵验寺石刻造像考[J].文物，2005
[3]胡孝忠.北宋山东《敕赐十方灵岩寺碑》[J].北京理工大学，2011. 作者简介：艾文馨（1995.12-），女，山东省临沂人，齐鲁工业大学（山东省科学院）艺术设计学院，17级在读研究生，硕士学位，专业：美术，研究方向：书法。