如何看待传统教师职业道德要求的蜡烛精神

如

何看待

传统教

师职业

道德要

求的“蜡

烛”精神

--*** 我们常用唐代诗人李商隐《无题》诗作中“春蚕到死丝方尽，

蜡炬成灰泪始干”这句话来形容教师这个职业。当我们还是一位

学生的时候，我们就常常在自己的笔下用这句话来形容教师。的

确，与蜡烛燃烧自身给周围带来光明相同，老师们也用知识和经

验教育着每一位学子，将教师比喻成蜡烛，在很多人看来，更加

强调和歌颂了教师的无私奉献。作为人类文明传承的使者和下一

代灵魂的工程师，教师必须具有崇高的职业道德，但是片面地要

求教师们为了教育事业而从不珍惜自己，作无谓的牺牲，好像国

家投了那么大的成本培养出来的教师就是要“燃尽”自己似的，

这本身就是一种不道德的行为。

教师一直被认为是一个比较崇高的职业，两袖清风，无私奉

献。教育工作是一个需要思维很活跃、文化素养很高的工作，作

为人类文明传承的使者和下一代灵魂的工程师，教师必须具有崇

高的职业道德，需要教师们为了教育事业具有牺牲精神，但是，并不是燃尽自己、照亮他人的这种。“蜡烛”用来比喻教师，其核心寓意在于“牺牲”二字，但我觉得，牺牲，并不是教师职业道德的真正内涵，至少用来比喻教师是不够准确和全面的。首先，牺牲是一种单向的付出，照亮了别人，自己却有减无增。但是，多年的教学备课过程，“教学相长”的真理让自己收获颇丰。老师们的付出是双向获益的：在照亮别人的同时也丰富了自己。“牺牲”一词，既是道德层面上的过度拔高，也是对教师职业内涵的片面贬抑。

对于教师“牺牲自我，成就他人”这一“蜡烛”精神，我们应从以下几个方面来理解:

1、高校教师担负着教书育人、学术研究和社会服务的三大职能，而其中最基础、最本职的工作便是教书育人。教书育人的本质，即是向学生传授知识、技能并最终使其成为符合社会需求的人才。这便要求教师在工作中做到依法执教、廉洁从教；热爱学生、诲人不倦；以身作则、为人师表；严谨治学、探寻规律。然而，可以明确的是，这一道德准则并不足以要求教师践行“牺牲自我，成就他人”的行为，因此，对教师“蜡烛”精神的要求，似乎超出了现代社会对教师道德的定义范畴。

2、教师职业虽因其所担负的特殊职能而有其特殊之处，但作为社会众多不同职业中的一种，归根结底仍为一种谋生的手段。既为谋生之道，必有利益之需。因此，教师的工作并非纯粹的、

如“红烛”般的无私奉献。教师工作虽包含公益的成分，但其本质仍是通过自己的劳动获取报酬并实现自我价值的过程，而非高尚、无私的“牺牲自我，成就他人”。换言之，以“蜡烛”精神作为教师的基本道德要求，是不合理地抬高了教师职业的精神地位，过高地设立了教师职业的道德义务。

3、“蜡烛”意味着“牺牲”、“无我”，是传统社会对教师职业所设定的最高道德标准。社会用底线道德来约束其成员的行为，对于教师，也应由基本的教师道德准则来要求。因此，“蜡烛”只应是道德的推崇，而不应是道德的要求。

4. “蜡烛”只强调了输出，以燃烧自己为代价去“照亮别人”，但忽略了向学生学习，从学生那里获取有用的东西( 包括思维、启示等等) ，因而使教学过程变为单程流向，没有真正体现出是一种教学互动的特点。

个人认为，传统教师职业道德要求的“蜡烛”精神完全可以理解为教师在“为人师表”的同时，创造条件发展自身专业素质，不断充实自己，提升自己，由经验型向科研型、专家型转变，这也是终身学习的实现；在爱学生的同时，突出人格教育的魅力和力量，发挥学生的主体意识，强调创新和实践能力，不断发展和完善学生的人格，让学生从教师身上看到的是燃烧的希望，是“凤凰涅盘”，而不是燃烧的晦涩。

总之，作为教师，不仅应该提倡责任与义务、奉献与牺牲、无私与奉献，更应该关注自身完整、和谐、可持续的发展，注重

培养自己的教育方法、教育理念和教育创新。作为教书育人的最高境界，其意义不是无私和牺牲，而是生命力量和精神体系的升华。对于全社会而言，这种升华与忘我相比，也有着更为重要的价值。