现当代文学 巴金、老舍、曹禺 共34页PPT资料

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抗战爆发后，老舍来到武汉，被推举为
中华文艺界抗敌协会常务理事兼总务主任
（负责日常工作）。1938年8月到重庆，一
住八年，除主持文协工作外，40年代完成了
著名的长篇小说《四世同堂》（《惶惑》、
《偷生》、《饥荒》），1946年至1949年与 曹禺一起应邀赴美讲学。
1949年回国，曾因创作优秀话剧《龙须沟》 而被授予“人民艺术家”称号。1949年以 后最著名的作品是话剧《茶馆》（1958）。 1966年8月23日，老舍遭楸斗毒打，次日在 太平湖自杀。
斗的思想。
（三）、《骆驼祥子》的艺术特色
1、结构单纯而严谨，平淡中有波澜跌宕。 2、细腻的心理描写，采取叙述和白描的手法。 3、鲜明的京味。
• 祥子偷得三头骆驼之后的感觉：“现在他 自由地走着路，越走越光明，太阳给草叶 的露珠一点儿金光，也照亮了祥子的眉发， 照暖了他的心。他忘了一切困苦，一切危 险，一切疼痛；不管身上是怎样褴褛污浊， 太阳的光明与热力并没将他除外，他是生 活在一个有光有热力的宇宙里；他高兴， 他想欢呼。”
第七章 巴金、老舍、曹禺
第一节 巴金
（1904.11.25—2019.10.17），1904年 生于四川成都一个封建官僚家庭。原名 李尧棠，字芾甘。五四运动后受新思潮 影响参加社会活动。被无政府主义激进的思想吸 引，成为其最初的人生信仰。1923年到上海、 南京求学。1927年赴法国留学。参加无政府主 义活动，成为真诚的理想主义者。但政治活动失 败使之陷入矛盾和痛苦中，转向文学来宣泄自己 的感情，1928年处女作《灭亡》。
• （祥子从乱兵中逃出来到西直门外之后）“歇了 老大半天，他到桥头吃了碗老豆腐：醋，酱油， 花椒油，韭菜末，被热的雪白的豆腐一烫，发出 点顶香美的味儿，香得使祥子要闭住气；捧着碗， 看着那深绿的韭菜末儿，他的手不住的哆嗦。吃 了一口，豆腐把身里烫开一条路；他自己下手又 加了两小勺辣椒油。一碗吃完，他的汗已湿透了 裤腰。半闭着眼，把碗递出去：‘再来一碗！’/ 声气神态”
二、老舍的艺术贡献：
（一）、市民形象系列：
1、老派市民：《二马》老马、《离婚》张大哥， 《牛天赐传》牛老者，《四世同堂》祁老人 。
2、新派市民：《离婚》中张天真、（“高身量，细 腰，长腿，穿西装。爱‘看’跳舞，假装有理想， 皱着眉照镜子，整天吃密柑。拿着冰鞋上东安市 场，窗上运动衣睡觉”。 ）《四世同堂》祁瑞丰。
三、代表作《骆驼祥子》
（一）、祥子的悲剧历程： 三起三落：第一次买车，失车；
第二次攒钱，被孙侦探诈骗； 与虎妞成亲第三次买车，卖车。 性格变化：善良正直，勤劳节俭，沉默坚韧，自尊自强； 自私狭隘； 吃喝嫖赌、自我堕落、精神麻木
• 悲剧的历程表现出生活的毁灭和精神的毁灭的双重过 程。
（二）、祥子悲剧的原因 1、客观因素：社会因素；虎妞 2、主观因素：小农意识，狭隘眼光，个人奋
1930年回国，7月他来到齐鲁大学任教。 创作了长篇小说《大明湖》，后改写成短篇 《月牙儿》。
• 长篇寓言体小说《猫城记》（ 1932）， 《离婚》（1933）、《牛天赐传》（1934
年），还百度文库作了不少短篇小说，先后结集为
《赶集》（1934）、《樱海集》（1935）和 《蛤藻集》（1936）。
• 1934年7月离开济南，9月来到青岛山东 大学任文学教授，《骆驼祥子》（1937）。
1928年底回到上海，开始了他职业的创作和 编辑生活。
1、1929年创作发表处女作《灭亡》，标志着巴金作 家生涯的正式开始。小说真切地反映出某些青年 知识分子在白色恐怖下的躁动、激愤与反抗的心 理（杜大心）。
2、1930年代，是巴金创作的高峰。《爱情三部曲》 （《雾》、《雨》、《电》），《激流三部曲》 第一部《家》。
• “京味”：干净利落鲜活纯熟、神态气韵舒展有 致：生活的艺术/人生的享受
3、底层市民的形象：如妓女（《月牙儿》《骆驼祥 子》）、人力车夫（《骆驼祥子》）、巡警 （《我这一辈子》），以及三教九流、五行八作 的各色人物（《四世同堂》）。
4、理想市民形象：
（二）、“京味”
1、民俗上的京味；文化心理上的京味。 2、独特的幽默和讽刺艺术。
3、语言京味。（鲜活纯熟、平易精致，俗不 伤雅，俗中求精。）
3、封建专制主义的叛逆者——觉慧
祖父的禁闭 与鸣凤恋爱及鸣凤之死 支持觉民抗婚 反对捉鬼 瑞珏之死
• 性格：对旧势力不妥协、不害怕，敢作敢为、 无所畏惧。反对礼教，追求自由，向往民主。 他是小资产阶级的民主主义者，是封建阶级 内部分化出来的大胆叛逆者，其身上也有幼 稚的表现。
《激流三部曲》的艺术成就
2、封建专制主义的牺牲者——觉新
（1）悲剧历程：理想破灭——爱情悲剧——瑞珏之死 （2）人生哲学：不抵抗主义、作揖哲学
行为方式：委曲求全、息事宁人 性格特点：怯懦、屈从、忍让
通过这个形象，揭露了封建专制的残酷性，让 我们清楚地看到封建宗法制度和礼教怎样把本阶级 的孝子贤孙送上悲剧的道路，深刻的揭示了封建文 化对青年的摧残和扼杀。他的境遇也说明了只有反 抗才能获得幸福和出路。
3、抗战期间，创作长篇《火》；完成《春》《秋》； 《憩园》，《第四病室》，《寒夜》（汪文宣、 曾树生）。
• 短篇小说创作见教材
《家》
《家》是《激流三部曲》的第一部，1931年完 成并在上海《时报》上连载时改为《激流》， 1933年改题为《家》以单行本出版。
《家》的三个形象系列
1、封建专制主义的统治者 高老太爷：封建家长，凭纲常和家规专横 的统治着整个家庭，是封建礼教和旧道德 的化身和代表，他的死预示着整个封建大 家庭的没落和崩溃。
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• “我写《家》的时候，我仿佛在跟一些 人一同受苦，一同在魔爪下面挣扎，我 陪着那些可爱的年青生命欢笑，也陪着 他们哀哭。”
第二节 老 舍
一、老舍 （1899~1966），原名舒庆春，字舍予，
北京人，满族，生于一个贫民家庭。1918年 北京师范学校毕业后任小学校长和中学教员。 1924年赴英国任伦敦大学东方学院汉语讲师， 从事小说创作，先后写出《老张的哲学》 （1926年），《赵子曰》（1927）、《二 马》（1929）。