闽都古代文人的生活意趣

一
、
遁 迹 山林 ， 隐 居 不 仕
文人是 中国古代社会精英人 士 ， 他们承载着知 识与 价值传 承的重任 ， 所 以儒家 说 ： “ 士不可不 弘毅 ， 任重 而道远 。 ” 但 对 士
来说 ， 社 会 提 供 晋 身 的道 路 只 有 “ 仕” 一条 ， 所 以才有“ 学 而优 则仕 ” 的说 法 。但 在 中 国古 代 ， 大 量 的文 人 选 择 了仕 之 外 的另 一条
隐士 大致 可 分 为 两 类 ， 一类是从未参加过功业 的追逐 ， 始 终 置 身 于社 会 正 统 的 功 业 仕 途 之 外 ， 仕 途之艰难坎 坷 、 宦 海 之 凶 险莫 测， 使 他 们 对 官 场 产 生 了 深 深 的畏 惧 和 厌 恶 。有 鉴 于 此 ， 他 们 选 择 在 自然 中生 活 ， 在 自然 中 消 失 。 五代 时期 的 卢 皓 、 林 甲“ 当 太 祖王 闽时 ， 两人避地 而钓 ， 爱福唐小 练山山水 ， 诛 茅隐焉” 。 ［ ２ ］ （ Ｐ ４ ０ １ ） 宋 朝的陈则 之“ 有 文行 ， 养高 不仕 ， 著 书 为业 ” ； 翁亢 “ 性 任侠 ， 喜谈往事 ， 亦 能 诗 。邱 园 五 十 年 ， 绝迹城 市 ， 人鲜有知 其名者” ； 王士荣“ 一 意归 耕 ” 。 Ｅ ２ ］ ’ 元 明 清 时 期 这 类 隐 士 更 是 常见 ， 他 们 试 图保 持 人 格 的 独 立 和 尊 严 ， 他们并非没有追求 ， 而 是 一 种 超 越 了世 俗 功 利 的追 求 。 另 一 类 是 在 激 烈 的 功 利 角 逐 中 急 流 勇 退
道路 ， 就是“ 隐” ， 成 为隐士 ， 也 形 成 了 中 国 历 史 上 绵 延 不 绝 的“ 隐逸文化” 。 中 国 文 化 里 以儒 家 为 核 心 的 理 学 传 统 中 ， 一 直 都 伴
随 着 老 庄 学 说 的潜 行 和 延 续 ， 任何 喧 嚣 鼓 噪 的 地 方 都 可 能沉 淀 着 气 定 神 闲 的人 ， 都 一 定 留有 滋 养 清 雅 的 弹 性 空 问 。作 为 中 国
古代社会的特殊群体 ， 自先 秦 至 明 清 ， 隐 士 尽 管并 非 士 阶层 的 主 流 ， 但 他 们 代 表 了 中 国 古 代 士 阶层 一 种 很 重 要 的 生 存 理 念 和
价值追求 ， 其影响不可忽视 。
闽 都 的 隐 士 屡 屡 可见 。 梁 朝 的 虞 寄 隐 于 东 山 之麓 ， ＿ １ ｊ ”是 不 愿 与 当权 者 同 流 合 污 。 乌 石 山 的 宿 猿 洞 即 以 隐 者 所 畜 之 猿 （
第２ ５卷
第 ３期
长春工业大学学报 （ 社会科学版）
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｃｈ ａ ｎ ｇ ｅ ｈ ｕ ｎ Ｕｎ ｉ ｖｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ ｏ ｆ Ｔｅ ｃ ｈ ｎ ｏ ｌ ｏ ｇ ｙ （ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ Ｅｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ ）
［ 作者简介］ 黄清敏（ １ ９ ７ ２ 一） ， 女， 硕 士， 闽江 学院 历 史 学 系 副教 授 ， 主 要 从 事 社 会 生 活 史研 究 。
福州古代教育肇始 于两晋 ， 唐末李椅 、 常衮 的兴 学活 动使福 州学 校教 育开始 初步 兴盛 ， 宋 代 以后 ， 福 州 教 育 进 入 繁 荣 阶 段 。教 育 的 发 展 使 福 州 的文 化 有 了 长 足 进 步 ， 文 人 学 者 日益 成 为 一 支 重 要 的 社 会 力 量 ， 他 们传承文 化 、 担 当道德 ， 以 文 明 教 化 百姓， 以道 德 规 约 社 会 ， 追 求 独 立 人 格 与 独 立 价 值 。 闽都 繁 华 不 仅 在 于 人 烟 稠 密 、 华 构云集 ， 更 因人 文 蔚 起 ， 冠 盖 相 望 。各 个 时 期 的 文 人 学 者 都 以 自己 的 言行 引 领 着 社 会 风 尚 ， 作 为 闽 都 文 化 的承 载 者 ， 他 们 的 雅 情 意 趣 一 直 在 闽都 大 地 传 承 。
友唱和 ， 读 书 听 戏 。 古 代 闽都 的 文人 在 生 活 情 趣 中体 现 出 了 多元 化倾 向 ， 引领 着 社 会 风 尚 。
［ 关键词］ 闽都 ； 文人 ； 生活 ［ 基 金 项 目］ ２ ０ １ ２年 福 建 省教 育 厅 Ａ 类 人wk.baidu.com文 社 科 研 究 项 目“ 明清 时期 的 福 州 社 会 与 社 会 生 活 ” （ 编号 ： Ｊ Ａ１ ２ ２ ５ ７ Ｓ ） 。
Ｖｏ １ ． ２ ５ Ｎｏ ． ０ ３
Ｍ ａ ｖ ． ２０１ ３
２ ０ １ ３年 ５月
口 历 史 研 究
闽都古代文人 的生 活意趣
黄 清敏
（ 闽江学 院 历史学 系 ， 福建 福 州 ３ ５ ０ １ ０ ８ ）
［ 摘 要 ］ 福 州 古代 文 人 的 雅 情 意 趣 深 刻 影 响 着福 州 社 会 和 社 会 生 活 。 他 们 或 隐 居 偏 僻 山 野 、 或 寄 情 山水 园 林 ， 文
命名 。 ＿ ｌ 】 】 唐 朝 隐士 黄 子 野 隐 于 方 山 ， （ ＿ １ Ｊ （ 宋朝 刘涣隐于渔溪 ， ［ Ｉ ］ （ Ｐ １ ０ ２ ） 都 不 肯 居 官 。在 他 们 看 来 ， 隐逸是一种心态 、 一 种 生 存 方式。明初 ， 伴 随 着 剧 烈 的社 会 动 荡 及 君 主 专 制 空 前 强 化 ， 给 士人造 成 了巨大 的心理 冲击 ， 士 阶 层 中 隐 居 不 仕 者 日益 增 多 。 郭廑 隐 于 镜 湖 书 院 ， 是“ 百 年 来 罕 有 知 者 的隐 君 子 ” ； ＿ １ ］ （ ” 吴 洪栖 隐于小 君山 ； ｒ “ １ ‘ 明布衣邓定 结庐 竹屿耕 隐堂 ， 足 迹 不 入 城 市” ； ｌ １ ｌ （ 。 罗 泰隐居于丽泽轩 ， “ 礅 心 于学 ， 不为俗撄 ， 处一室 ， 左右图籍 ， 时则 有 若 同 志 相 与讲 肄 镞 砺 焉 。 ” ¨ ２ １ ｆ 各 个 时 期 的