明末清初思想活跃局面

2、明清儒学的评价。 积极影响： （1）批判继承了儒家思想，给儒家思想增添符合新时代的内容
，冲击了儒学的正统地位。 （2）反映了资本主义萌芽时代的要求，具有初步的民主色彩，
具有启蒙作用，是近代民主思想的先声。 局限性：
对专制君权的批判没上升到制度批判高度，也没有从根本上 动摇儒家文化的主导地位，理学仍占统治地位。
•反对“存天理，灭人欲”，认为“理”在百姓的日常生活之中
•材料三 “夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若
•
失却童心，便失去真心，失去真心，便失去真人”。
•提出“绝假纯真”的“童心说”
•快速记忆
•李贽——反封建民主思想的先驱
•李贽的进步思想主张：
•李贽产生了怎样的影响？
•（1）认为“理”在百姓的日常 生活之中，从而否定了“存天理 ，灭人欲”的理论；
•黄宗羲的“天下为主，君为客”说
•材料一 “夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与
•
臣，共曳木之人也。”
•君臣平等
•材料二 “天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂 不敢自以为是非，而公其是非于学校。”
•限制君权，学校是决定是非的最高机构
•材料三 “世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王
•亡国：改朝换代，统治者政权的变更。 •亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。
•“天下兴亡，匹夫有责”
• 概念理解
•“经世致用”
•
中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治
、
•经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联
•系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称
•经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结
பைடு நூலகம்
之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”
•工商皆本 •材料四 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨
•
髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然
则
•
•批为判天君下主之专大制害者，君而已矣。 ”
黄宗羲主要思想
•（1）政治：批判君主专制，提出君臣平等，
•
提出限制君权的主张；
•（2）经济：反对重农抑商思想，主张工商皆本
•三、怎样挑战正统观念
思想家
作品
观点
李贽
•《藏书》、《续藏•“理”在百姓日常生活之中；反对盲 书》、《焚书》、《从孔子；“童心说”；反对摩古文风
续焚书》
。
黄宗羲
•批判君主专制，提出君臣平等；限制
•《明夷待访录》 君权，呼吁废除专制；认为学校是决
定是非的最高机构；工商皆本。
顾炎武 王夫之
•《日知录》、 •具有强烈的批判精神；“众治”；“
•四、挑战正统观念之价 值 • 材料一：梁启超说这部书（《明夷待访录》）：对于三千年
专制政治思想为极大胆的反抗，在三十年前——我们当学生时代 ，实为刺激青年最有力之兴奋剂，我自己的政治运动，可以说是 受这部书的影响最早而深。
•
——史仲文、胡晓林《中国全史》
• 材料二：民国初年革命党人易白沙著《帝王春秋》，揭露历 代帝王荒淫腐朽、残暴害民的罪恶。孙中山为这部书题写书名。 章太炎也称誉这部书“神采有异”。而易白沙早岁读梨洲、船山 、亭林遗书，于是有革命之志。
• 李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等近代思想家 挑战正统、提倡个性、批判专制、否定帝权等主张 ，成为近代进步思想的先声。
• 明清之际思想界的活跃使儒学正统受到冲击， 但没有从根本上动摇儒学在政治、文化上的统治地 位。
•一、何谓正统观念
•政治正统观念：
•君主专制
•经济正统观念： •思想正统观念：
•重农抑商 •儒学正统（宋明理学）
2020明末清初思想活跃局 面
•对正统观念的挑战
•——明末清初的思想活跃局面
•高考命题预测： •从考查内容看，主要考查李贽黄宗羲顾炎武的思想； •从考查方式看，从社会转型角度考查明清之际儒学思 想发展的背景，从纵横联系角度，结合欧洲的启蒙运 动进行比较考查； •从题型看选择题与非选择题均有出现。
•课前提示：
• 为中国近代资产阶级反专制斗争提供了有力的思想武器 。
• 顾炎武的主张及启蒙精神
•（1）政治：批判君主专制，提出“众治”，“天下兴亡，匹夫有责” （
2）经济：重视手工业和商业
（3）学术：主张
“经世致用”，注重实学。
• 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之
亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。…… 是故知保天下，然后知保其。保国者，其君其臣肉食者谋之。保 天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。 •结合材料，如何理解亡国与亡天下？
？
•五、真的挑战正统观念？
• 材料一：李贽攻击虚伪的伦理道德，但是在更广泛的范围内
，他仍然是儒家的信徒。芝佛院内供有孔子像，他途径山东，也
到曲阜拜谒孔庙。
——黄仁宇《万历十五年》
• 材料二：《明夷待访录》这个书名完整的涵义是：在黎明前 的黑暗时期所写，等待黎明后的明主圣君来访求的著作。
•——李广柏《<明夷待访录>解读之商榷》 • 材料三：……对专制主义君权和官吏腐败行为的批判并没有 上升到制度批判的高度，只是着眼于对黑暗现实的揭露……仍然
•根据材料一、二并结合所学，思考明清之际“挑战正统”观念的 价值。——人民版必修三P22
•学以致用
• 材料一：“然则为天下之大害者，君而已矣……古者以天下 为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。”
•——黄宗羲《明夷待访录》
• 材料二：天子之所是未必是;天子之所非未必非,天子亦遂不
敢自为是非,是公其是非于学校。
•纸上练兵
• 李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，几使麻城一境
如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时，麻城乃至京 城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，……最终经神宗御批， 以“敢倡乱德，惑世诬民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不 愿屈服的李贽在狱中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元 ；我今不死更何待，愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。
•2、发挥了孔子的“学以致用”的积极思想，批判道学空谈礼 义脱离实际的学风，提出“经世致用”，注重实学。
•3、继承了荀子的“天行有常”唯物思想，批判旧儒学宣扬的 唯心主义思想”，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史 观。
•——黄宗羲《明夷待访录》
• 材料二：黄宗羲以恢复井田制为口号，提出“授民以田、田 土均之”的主张。王夫之、顾炎武也反对土地兼并，力主自占自
耕与均田。
——陈国庆《清初实学研究论纲
》
• 根据材料，思考三位思想家提出了什么样的经济
主张，这与当时社会实际有怎样的联系？
•三、怎样挑战正统观念
• 材料一：黄宗羲言“学必原本于经术，而后不为蹈虚”，他 视史学为经世之学。顾炎武认为进行学术研究就是为了“鉴往所 以训今”，通过引古筹今，以求经世之用。王夫之将《通鉴》记 载的史实结合明末清初社会实际进行研究，探求本质规律，把握 “经世之大略”。——庞天佑《论明清之际三大学者治学经世致 用的特点》
•王夫之的主要思想
•（1）政治：主旨是“循天下之公”，反对君主专制，批 判“孤秦陋宋”；
•（2）哲学：发挥古代“气一元论”的唯物论思想，提出 尊重物质运动的规律（唯物主义思想家）
•（3）学术：主张经世致用
•王夫之思想的评价
•①几乎在传统哲学的所有范畴和命题上都提出超越前人的见 解
•②其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。
•（3）学术：主张“经世致用”
• 梁启超曾说：“我们当学生时代，《明夷待访录》实为刺激
青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的 影响最早而最深！”
• 以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄宗羲等人 进步的政治学说，大量印发《明夷待访录》等著作，以有助于宣 传反对君主专制，动员人民进行民族、民主革命。
•
天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足
• 也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人
” •否定儒学正统的权威
•材料性二 “夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃
• 见，若无私，则无心矣。人皆有私，“穿衣吃饭，即
是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。“谓
圣人不欲富贵，未之有也”。
P24 •
材料三：明代丝织业发达的江南地区，如苏州等地，出现了
一些以生产商品为目的的富裕机户，购买织机，雇佣机工进行生
产。还出现了一些具有一定规模的自由劳动力市场。
•
——人民版必修二
•P25 材料四：“愚以为八股之害等于焚书，而败坏人材，有甚于
咸阳之郊所坑者但四百六十余人也。”
——顾炎武《日知
•录结》合上述材料和所学知识，明末清初时的思想文化领
•（2）反对盲从孔子，儒家经典 也不是“万事之至论”；
•（3）提出“绝假纯真”的“童 心说”， 反对礼教的虚伪与官场 的欺诈； •（• 4）诗文写作风格方面，主张 “真心”，反对摹古文风；
•①矛头直指封建礼 教和整个正统思想 ，具有鲜明的封建 叛逆色彩和战斗精 神。
•②在一定意义上反 映了资本主义萌芽 时代的要求，带有 民主性的色彩。
•5、外部：西学东渐（西方科技）传入同时也冲击中国文化思想
•三、怎样挑战正统观念
•李 贽 •黄宗羲
•顾炎武 •王夫之
•(1527-1602)•(1610-1695) •(1613-1682)•(1619-1692)
•明后期 •明末清初 •明末清初 •明末清初
•李贽的反正统意识
•材料一 “万世成宪，大半非圣人之言，并非万世之至论…夫
亡国”和“亡天下”的区别；梁启超将
•《天下郡国利病书其思想归纳为“天下兴亡，匹夫有责”
》
•“循天下之公”；。抨击“孤秦”、“
•《船山遗书 》
陋宋”；尊重物质运动规律的自然史观 和社会史观，强调“天地之化日新”。
•三、怎样挑战正统观念
• 材料一：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王 之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”
域为什么会出现如此活跃的局面？
• 合作探究 •二、为何要挑战正统观念
•明末清初时的思想文化领域为什么会出现如此活跃的 局面？
•1、政治：君主专制强化，封建制度趋于衰落,社会矛盾尖锐
•2、经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生,重农抑商政策
•
阻碍商品经济的发展
•3、阶级：工商业者阶层日益壮大
•4、思想：宋明理学日益僵化，八股取士，限制了思想的自由 ；
•合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见
•解，并用于社会改革。开辟了一代重实际、重实证的新学
•风。
• 王夫之的“孤秦陋宋”批判
•材料1 “以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可 私，而抑非一姓之私也。”
•材料2 “秦之所以获罪于万世者，私己而已矣，斥秦之私，而 欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！ ——《读通鉴论》
•（1）根据材料一，思考三位思想家在治学方面提出什么观点挑 战了正统？
•经世：治理世事、经国济世；
•致用：学用结合、尽其所用。
•经世致用：关注社会现实，面对社会矛盾，并用所学解决社会 问题，以求达到国治民安的实效。
•重点剖析
1、明末清初三大思想家的共同主张。 政治上：反对君主专制独裁。 经济上：重视手工业和商业。 学术上：继承、发展了儒家思想，提倡“经世致用。
——黄宗羲《学校》
• 材料三：以天下之权，寄天下之人……自公卿大夫至于百里 之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。
•
——顾炎武《日知录》
• 材料四：“秦之所以获罪于万世者，私己而已矣……以天下
论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之
私也。
——王夫之《读通鉴论
•三位思想家的观点分别是》什么？他们有什么共同之处
•社会稳定；民族融合；国家统一；经济发展；文化繁荣
•二、为何要挑战正统观念
• 材料一：明朝内阁和清朝军机处的设置是中国专制时代晚期
政治形式的新变化。君主专制制度的加强使中国社会的发展受到
严重阻碍。
——人民版必修一P17
• 材料二：明王朝执行的闭关锁国的“海禁”政策，一直延续
到清代鸦片战争之前。
——人民版必修二
• 有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历 史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政 治、经济和思想三方面予以说明。 •A、君主专制空前强化；
•B、自然经济仍占统治地位，资本主义萌芽的发展受到严重阻碍
•C、正统思想仍占据统治地位。
• 李贽没有从根本上否定现存秩序，没有对未来社会提出自己 的设想。
没有跳出儒家修身、齐家、治国、平天下的理想。
•——人民版《必修三》P21
•五、真的挑战正统观念？
• 明清之际思想家们挑战儒学正统的权威性，是否是对儒学
的全盘否定？我们应该如何定位明清时期思想与儒学的关系？
•不是全盘否定，是批判继承。
•关系：
•1、继承先秦儒家的民本思想，批判旧儒学的“君为臣纲”的 思想，提出民主思想。