古之学者为己

子曰“古之学者为己，今之学者为人”------《论语》第十四篇《宪问》，我在写这篇文章的时候想了一下，究竟“为己”是什么意思，“为人”又是什么意思？我作了几个猜想：“为己”“为人”若向好的方面理解的话，可分别理解成“学而修身、格物致知”、“学而为社会，为国家”；相反，也可分别理解成“学而为一己之私”、“学而为炫耀作秀”。可我再三翻阅资料，才明白孔子的意思：“古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习是为了给别人看。”

以前的学者专注学习，确实是为了提高知识修养和完善人格品质，正所谓“修其身正其心诚其意致其知”，他们断断不会为了向别人炫耀自己的能力而使之作为追名逐利的工具，纯粹只是想提高自己的自身修养，丰富内涵增长见识升华道德，从书中找到精神所需来充实内心世界。而那些学习是为了做给别人看而获得别人的赞赏或金钱上的利益的学者，我是嗤之以鼻的，这根本就不是一个学者该有的情操。个人认为，学习是为自己的，学到老活到老，学到的东西都是自己的，而在学的过程中获得的所有东西都是人生的一笔财富，别人是怎么也抢不走的。为什么要低贱地拿学习来成为炫耀的工具呢，倘若你学有所成，别人必定会敬佩你，以你为榜样，不必大费周章地想别人炫耀自己有多厉害，让别人对你阿谀奉承。也不要卑贱到以“学”来获得别人点点怜悯的赞赏。有麝自然香，这样的道理难道不知道么？

其实，孔老夫子这名句用于今天再适合不过了，若说夫子那个时候的“今之学者”显耀自己，那么如今的“今之学者”就是不折手段的作秀、卖弄，讨利益。跨越几千年，程度也跟着加深了不少啊。那些

所谓资深的教授博士院士，有谁能说他们只是仅仅只为求学问？当然，真正求学问的只有那么小部分，其他的，我不敢保证他们对学的“真心”有没有变质。记得近年还闹出了一些博士的头衔、甚至社会上的著名学者的文凭都是用金钱买回来的新闻。这是为什么呢？哦，对了，他们都是为了利益，知道一个拥有博士或者教授头衔的人比一个只有老师称号的人收入差距有多大吗，知道现在的人对于这些头衔的了解并不再是在于他的才华有多横溢，而在于他的收入有多丰裕吗？现在的社会就是，文凭有多“重”，职位就有多“高”，现在的人已经把学问作为通往仕途，谋求功名利禄的工具了，而不是当初纯粹简单的做学问了。

其实我相信古代的学者大部分都是为了修身，只有小部分是为利益而学的。想必孔老先生是绝不会想到，几千年后的今天，全世界会变成如此弱肉强食的状况，有时候不是你不想真正地为学而学，而是不到你为学而学。或许就在你专注于求学问的道路时，就已经被强势的社会境况扼杀掉了。在这个竞争激烈的社会，我们还是有那么一点的自私的，“学”而为了将来能找到一个稳定高新的工作，“学”而为了能在这个社会有个立足之地，甚至“学”而能为父母添少许面子，能自豪地向别人炫耀儿女的成就……以前的孔子时代的那套说法已经不适用于现今了。

回不去了，我们再回不去那个简单地为学而学的时代了。看着孔子的这句话，我倒想改变话中的意思来表达本人心中的希冀：学者应该为己，也应该为人。一方面，学而“为己”修身养性固然好；另一方

面，就算你是为一己之私也好，炫耀卖弄也好，我也希望能把你的所学用于“为人”，也就是为社会，为国家，为整个人类文化。做到像宋代大儒张载——横渠先生所说的：‘为天地立心，为生民立命；为往圣继绝学，为万世开太平。’

最后，引用《礼记·大学》里的一段话：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”总的来说就是为己也为人，修身齐家治国平天下。