岭南的建筑木雕装饰艺术

在岭南建筑中品位木雕艺术

“天工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书。”郭沫若先生赋诗恰如其分地赞美了岭南的传统建筑装饰木雕艺术。正如诗中说的那样，岭南建筑的木雕艺术犹如鬼斧神工般的屹立在中国乃至世界建筑文化史上，是岭南建筑风格中一颗明珠。她的美在书中是难以描绘的，那一笔一划的精雕细琢，需要我们去细细品味。

在我国的传统建筑中，木雕装饰装修是艺术表现的重要手段之一，在世界雕刻文化史上占有非常重要的地位。同时木雕装饰艺术带有鲜明、浓厚的民族特色和地方色彩。而岭南的建筑木雕装饰就以广州和潮州为代表，无论在工艺手法还是在题材内容上都具有很强的民族特征，融合当地材料和风情习俗，形成具有鲜明岭南特色的木雕艺术流派。

广州木雕素以工艺精巧细腻而闻名，以雕工雄浑、粗犷、生动流畅见长。广州地区的金漆木雕与传统建筑结合十分密切，擅长把人物山水，翎毛花卉、走兽

虫鱼和各种图案选入画面，还有古典诗词或朱子家训之类的格言警句。建筑雕刻多采用樟木制成，有厅堂花榻、门窗、屏风、神案等，如陈家祠广东民间工艺博物馆里的屏风，梁柱、门窗便处处体现着广州木雕工艺的特色。

潮州木雕的一大特色是金漆木雕，表现手法擅长通透雕，贴金方法有黑漆描金、五彩饰金、全面贴金等。题材主要有人物、山水、花鸟等，其中尤以戏曲故事、瓜果鱼虫、水族静物最多。能在3寸高的木门窗格上就能雕刻出10多个故事人物，还在戏曲人物所穿袍甲还雕上复杂的图案花纹、背景衬托上通雕景物，可谓是木雕艺术中最精美绝伦的技艺。

岭南建筑的木雕艺术的装饰样式

岭南的工匠们在格扇、槛窗、内院天井的墙面上做出精致的木雕装饰。房前檐廊是出入要道，更是木雕装饰的重点部位，檐廊梁架大多采用精致华丽的木雕，结合实用功能在建筑构件上进行装饰，增加了建筑的精巧与美观。在庭园中，木雕装饰与景观相结合，使园林的人工美与自然美融洽协调。

建筑装饰木雕在岭南传统建筑上通常表现在梁架、梁托、斗拱、雀替、檐条,

楼层栏板、华板、柱棋、窗扇、栏杆等处。建筑装饰木雕因其装饰装修部位的不同而采用相应的工艺表现与技法。“屋架等高远之处常用通雕或镂空雕法，外观表现简朴粗犷，适合丁远视，而门窗，屏罩等雕饰则用浅浮雕，工艺精致，则适合丁近观”。

梁杭装饰，主要指厅堂和檐廊梁架、柱、杭等主要木结构构件上的雕饰。在南方民居、会馆或祠堂中的厅堂梁架，则在木构件上进行雕饰，如月梁、驼峰、瓜柱等，有的甚至在全部梁架上进行雕饰。

屋脊，梁头、杭尾等部位也常做成雕饰，如悬鱼、雀替、垂莲、角神等，其工艺大多采用通雕或混雕手法。槛窗位丁建筑物的次间或亭榭的柱间，下面有槛墙或用槛板，最常采用的有花草、文字或几何形图案等。檐板即封檐板，也称花板或檐下花板，保护橡条端部免受日晒雨淋。其题材常用花卉、飞鸟、动物图案、纹饰等。工艺多用隐雕，也有用浅浮雕的形式。横披设置在格扇或槛窗的上部，常用极子拼成各种花纹和图案。一般用丁较高大的住宅厢堂、斋轩或庭园建筑中，

形式多样，外观典雅。楼台、廊檐、廊桥都常设置栏杆，也有做成美人靠的式样。

木格扇一般作建筑厅堂的外门，也可作室内隔断。园林建筑中的楼、厅、榭、舫等

建筑，根据需要常在四周满装透空的木格扇，使得整个建筑玲珑精致，活俊透逸。根据厅堂明问开问的大小，格扇的扇门可设四扇、六扇、八扇等。格扇分为格芯和裙板两部分，由边挺、抹头、格心、裙板、堂火板组成。岭南的传统建筑中的木格扇因其镂雕精致、花式多样而具有独立的艺术性，所以木格扇既是一种物质产品，也同时具备独立的审美价值。木格扇本身的艺术则体现在花式图案丰富多彩、构图疏密适宜、镂雕工艺精细等方面。格芯花纹式样很多，用极子构成方格、菱花、金钱、冰裂纹等图案。也有做成图案框格，上面用玻璃镶嵌。民居格扇中，最高贵的格芯是用整块木板精心雕刻而成的通雕雕饰。

岭南建筑的木雕艺术的表现内容和题材

岭南建筑的木雕艺术在题材内容上集中体现了民间工艺美术的共性，但在每件具体作品上乂有其独特鲜明的风格。纵观整个岭南传统建筑装饰木雕，大都采用具象的表现手法，但造型上则大胆夸张，特别是那些头大身小的人物，人大房小的衬景，夸而有节，变化适度。刻画人物不着意雕刻五官表情，也不拘泥丁人体各部位的长短比例，而着意丁表现人物动态的传神写照。活跃、夸张乃至幽默的动势，使形象充满生气，观众在欣赏时为其真挚感人的形象所吸引。在构图上，往往把不同的场景和人物，或者一曲戏一个故事的几个情节组合在一个画面，配以图案纹样，追求画面结构的严谨与变化，构图的饱满与均衡。

岭南建筑的木雕艺术从其规模以至各种类型的雕刻工艺，都显得特别纤巧讲究。建筑装饰的题材，大量采用“爵禄封侯”、“加官进爵”、“金玉满堂”、“五福捧寿”和各种如意吉祥的图案纹饰，正是封建社会中传统意识、伦理道德的形象反映。此外，在广州陈氏书院在木雕艺术中，西方国家传说中的小天使艺术形象和中国传统的戏剧人物造型同时出现在一些建筑装饰上。这种现象反映了外来文化对广东地区的影响，也体现了民间艺人在继承中国传统文化的基础上，吸收外来艺术文化的艺术创作特点。

岭南建筑的木雕艺术的题材内容大量选取了岭南地区的山川名胜、风土民情、民间传说、历史故事、四时花果和鸟兽虫鱼等。所选故事题材，大多富有浓厚的伦理色彩和吉祥瑞庆的内容，具有一定的社会含义。用人们所熟知的历史故事、民间传说等，表现在装饰内容之中，以达到道德教化的目的。如用桃园结义教人以仁义忠厚；岳母刺字、木兰从军等宣扬精忠报国；用八仙祝寿、牛郎织女、将相和等戏剧情节和传统故事来褒扬孝悌忠信和长寿吉祥。

岭南建筑的木雕艺术还有一个明显的特征，就是充分运用形声或形意，通过某些实物形象来表达美好愿望。如用莲、鱼表示连年有余，“仙桃”、“寿桃”之

称，表小长寿；蝙蝠、梅花鹿表小福、禄。形意则是利用直观的形象表达非本身意义的内容，如松鹤表示长寿、牡丹表示富贵、莲花表示高洁。还喜用龟背表示长寿，蝙蝠表示万福。用梅、兰、竹、菊来表现怡情养性；用龙、凤、蝙蝠来祈望富贵荣华等。也有将形声和形意合在一起使用的，如在宝瓶上加如意头，意为平■安如意；用莲花托大斗，斗中置三戟，意为连升三级。岭南建筑的木雕艺术还多以岭南佳境、植物、菜蔬、动物题材，以民间的比喻、谐音替代等手法来表现吉祥如意和追求美好生活的理想和愿望。

岭南建筑的木雕艺术的图案花纹大都反映了人民的吉祥愿望、幸福追求，美