7、文艺复兴时期3(用)

佛罗伦萨主教堂
• 世界上第一座大圆顶，在完成这一空中巨构的过程中没有借助於 拱架，而是用了一种新颖的相连的鱼骨结构和以椽固瓦的方法从 下往上逐次砌成。圆顶呈双层薄壳形，双层之间留有空隙，上端 略呈尖形。高９１米，最大直径45.52米 • 圆顶内部原设计不作任何装饰，后来在里面画了壁画。 • 屋顶采光亭也由布鲁内莱斯基设计。连灯亭在内，教堂总高107 米（一说118）。 • 圆顶内有螺旋形阶梯直通穹顶，可鸟瞰全市风光。 • 教堂为拉丁十字形，长153米，宽38米，可容一万人，世界第四 大教堂
文艺复兴式建筑
• 两条途径：古代建筑的遗址，特别是意大利，也包括法国和西班 牙的建筑遗址；罗马建筑师维特鲁威（ Vitruvius ）的建筑学论 文。 • 柱式的复兴：文艺复兴时期使用了 5 种柱式：托斯卡纳式、多利 安式、爱奥尼亚式、科林斯式和复合式。不同的柱式盛行于不同 的时期，例如：早期采用科林斯式柱式的华丽装饰品质，而鼎盛 时期偏爱多利安式柱式阳刚之气的简约和力量。通常，建筑师把 多种柱式重叠起来使用，也就是一幢建筑其中的几层每一层使用 一种不同的柱型，下面以厚重有力的托斯卡纳式或者多利安式柱 型开始，上面是轻盈且更具装饰性的爱奥尼亚式、科林斯式和复 合式柱型。
新教
• 1517年，在德国，马丁· 路德 （1483～1546年）反对教会贩卖赎 罪符，与罗马教皇公开决裂。 • 1521年，路德又在沃尔姆国会上揭露罗马教廷的罪恶，并提出建 立基督教新教的主张。新教的教义得到许多国家的支持，波兰也 深受影响。
文学
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但丁（Dante Alighieri，1265年—1321年）《神曲》 薄伽丘(1313—1375) 《十日谈》 马基雅维利《君主论》 拉伯雷《巨人传》 托马斯· 莫尔《乌托邦》 莎士比亚（W. William Shakespeare；1564～1616）《哈姆雷特》 和《威尼斯商人》 • 塞万提斯（Miguel de Cervantes Saavedra，1547－1616）《堂吉诃德》 • 维加《羊泉村》
历史学家评价文艺复兴时期的佛 罗伦萨
• “在当时是人类个性发展得最为丰富多彩的地方，最高尚的政治 思想和人类变化最多的发展形式在佛罗伦萨的历史上结合在一起 了。那种既是尖锐批判同时又是艺术创造的美好的佛罗伦萨精神， 不断地改变着这个国家社会的和政治的面貌。” 月
人文主义
• 文艺复兴的指导思想，其核心是“人为万物之本”，主张以个人 作为衡量一切事物的标尺，发现了人的伟大，肯定了人的价值和 创造力。 • 复兴运动提出人要获得解放，个性就应该得到自由，要重视现世 生活，藐视关于来世或天堂的虚无缥缈的神话。 • 复兴运动反对中世纪消极的无所作为的人生态度，提倡积极的冒 险奋斗精神。 • 西方学者阿伦· 布洛克认为文艺复兴运动“集焦点于人，以人的 经验作为人对自己、对上帝、对自然的出发点”，即，人文主义 的历史意识以个体完整的主体性行为为基准。“历史不再被认为 是天意的实现，而是人类努力和失败的产物”。
绘画
• • • • 达· （Leonardo di ser Piero da Vinci，1452－1519 ） 芬奇 米开朗基罗（Michelangelo Bounaroti, 1475－1564） 拉斐尔（1483～1520年） 提香 (Tiziano Vecellio, 1490-1576）
同期三件大事
• 中世纪晚期各个民族国家诞生。原来统一于基督教的西欧文明出 现了显著的地域差距。 • 意大利文艺复兴。艺术家以恢复到希腊－罗马时期的风格为己任。 建筑师们拒绝肋和尖拱，而要回到柱式和圆拱那里去。16世纪意 大利艺术史学家瓦萨里（Vasari）首先用代表野蛮人的“哥特式” 咒骂在法、德、英三国流行的新建筑风格。 • 德国开始的新教运动。不用天主教通用的拉丁语，而是用老百姓 能听懂的当地的“土语”，也就是当时的法语、德语、英语来传 教的做法逐渐流行开来。而作为天主教大本营的意大利，当然对 此十分厌恶。这时的意大利重新兴起了学习希腊文、拉丁文著作 的风尚，很多人文大师在此时出现。最初的考古学也在此时诞生， 目的就是为了研究希腊和罗马。
哈维（Harvey，William 1578-1657）
• 生于英国 • 提出血液循环理论，有悖于权威，遭到当时学术界、医学界、宗 教界权威人士的攻击 • 当时是英国王查理一世御医，受到国王宠幸，使他没有像前辈维 萨里、塞尔维特那样付出生命代价 • 逝世后第四年，伽利略的望远镜被意大利马尔比基教授改为显微 镜用于医学上，观察到毛细血管的存在，证实了哈维理论的正确 性。血液循环理论被确认，标志当时医学科技的显著成就 • 因为出色的心血系统的研究（以及他的动物生殖的研究），使得 他成为与哥白尼、伽利力、牛顿等人齐名的科学革命的巨匠 • 他的《心血运动论》一书像《天体运行论》、《关于托勒密和哥 白尼两大体系的对话》、《自然哲学之数学原理》等一样，成为 整个科学史上极重要的文献
佛罗伦萨主教堂
• 又名圣玛丽亚鲜花大教堂 • 1296，动工，委托冈比奥设计，拉丁十字，东部八边形歌坛，最 大直径42.2米，由于技术原因顶盖建造受阻 • 1402，伯鲁乃列斯基开始构思穹顶设计 • 1417，主教和羊毛公会召开大会讨论方案，伯鲁乃列斯基中选 • 1420，伯鲁乃列斯基动工兴建穹顶 • 1431，封顶 • 1446，伯鲁乃列斯基逝世，遗体葬在此教堂，讲道坛之下，正对 大门，墓碑上称：天资独厚，品行高洁。…振兴古典建筑之巨匠， 佛罗伦萨元老院及公民勒石记功，以彰其德 • 1470，采光亭完成
六、文艺复兴时期
2011-4
文艺复兴(The Renaissance)
• 文艺复兴指发端于14世纪的意大利的文化和思想发展潮流，以后 逐渐扩展到德意志、英国、法国和西班牙等国，于16世纪达到鼎 盛。1550年，瓦萨里在其《艺苑名人传》中正式使用它作为新文 化的名称，到19世纪，西方史学界进一步把它作为14～16世纪西 欧文化的总称。 • 文艺复兴的意思是“复活或者在创造”，象征着古代经典文化的 复活，十五世纪早期起源于意大利的佛罗伦萨，随后几乎传遍整 个意大利半岛。截至十六世纪末，这种新兴的风格几乎传遍全欧 洲，逐步取代了中世纪晚期的哥特式风格。 • 文艺复兴风格鼓励自然主义的复苏，这在十五世纪意大利的绘画、 雕塑作品以及建筑上的古典装饰能看到。
佛罗伦萨主教堂
• 教堂外形与众不同，其设计呈圆顶的八边形，外部有十六边，半 圆形的壁龛深入外墙的每一面。 • 建筑的内部建有八个小礼拜堂和深凹的横向后殿，小礼拜堂的开 门正对八边形的每条边，中间通过狭窄的过道相连，过道穿过后 殿，作为环绕八边形的回廊。
佛罗伦萨主教堂的穹 顶 ：对角直径42.2米， 亭子尖标高118米。 米开朗基罗说：我会 造一个相仿的圆顶， 比他的大，却不可能 比他的美。
论人的尊严
• 15世纪意大利人文学者皮科(1463—1494)在《论人的尊严》演讲 中写到，上帝对亚当说；“亚当呀，我们不给你固定的地位、特 有的面貌和任何一个特殊的职守，以便你按照你的志愿，按照你 的意见，取得和占有完全出于你自愿的那种地位、那种面貌和那 些职守。……我们给了你自由，不受任何限制，你可以为你自己 决定你的天性。我把你放在世界的中间，为的是使你能够很方便 地注视和看到那里的一切。我把你造成为一个既不是天上的也不 是地上的、既不是与草木同腐的也不是永远不朽的生物，为的是 使你能够自由地发展你自己和战胜你自己。”
印刷术
• 1430，德国，美因茨城，约翰.古登堡，小木块。——向广大群 众敞开了诗和文学的世界，这在早先还是知识阶层少数人所能利 用和专用的东西。 • 1041，中国，毕升，泥活字版
伽利略（1564～1642）
• 发明天文望远镜 • 1633年以“反对教皇,宣扬邪学”被罗马宗教裁判所判处终身监 禁 • 1979年，罗马教皇公开宣布：对伽利略的宣判不公正 • 1980年重审此案，罗马组成一包括不同宗教信仰的世界著名科学 家（力学，天文学，哲学）委员会研究伽利略案件始末，科学同 宗教的关系，伽利略学说的科学价值及其对现代科学思想的贡献。 • 发明了自由落体、抛物体和振摆三大定律
社会风气：能力和金钱代替了出身与门第
• 在中世纪，封建特权天经地义，门第观念根深蒂固。文艺复兴运 动使这些在衡量人的天平上丧失了重量，人的高贵被赋予新的内 涵 • 当时意大利社会生活中，能力和金钱代替了出身与门第，成为任 何出身的人爬上社会顶端的阶梯 • 封建贵族无能无为，也不再受到尊敬，贵族再也不是最受尊敬的 阶层
文艺复兴时期使用 了 5 种柱式：托斯卡纳 式、多利安式、爱奥尼 亚式、科林斯式和复合 式。
建筑师1：布鲁涅列斯基
（Brunelleschi 1379-1446）
• 首先举起建筑界的文艺复兴的大旗，是文艺复兴 建筑的先锋
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1）春讯——佛罗伦萨主教堂 的穹顶
(设计师：伯鲁乃列斯基1379-1446）
源起
• 意大利到14、15世纪，在佛罗伦萨、热那亚等地，资本主义制度 萌芽了，产生了早期的资产阶级，展开了思想文化的斗争。锋芒 所向是否定人生，否定现实的宗教神学。而武器是古希腊、古罗 马的思想文化。它们是面向现实人生的。断金碎玉，光辉不减。 新知识分子重新认识了它的价值。 • 1453年拜占庭灭亡时抢救出来的手抄本，罗马废墟中发掘出来的 古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界，人们意识到， 教会神学的愚昧和黑暗。意大利出现了前所未有的繁荣，这种艺 术繁荣象是古希腊、古罗马时代回光反照，以后就再也不曾达到 了，因此，被称为“文艺复兴”。 • 实质上是资产阶级借助古典古代的“幽灵”同基督宗教神学进行 的一场思想、文化领域的资产阶级革命。
塞尔维特（Michael Servetus， 1511～1553）
• 西班牙医生，文艺复兴时代的自然科学家，肺循环的发现者，解 剖学家维萨留斯（AndreasVesalius）的门生 • 亦是神学家 • 1553年，秘密出版《基督教的复兴》（Christianism Restitutes）， 在书中，用一元论观点阐述了上述有关肺循环的看法。被天主教 徒与基督教徒视为异端邪说，被宗教裁判所缉捕并判处火刑 • 因拒绝放弃自己的观点，于 1553年在日内瓦烧死在火刑柱上 • 所有著作通通被烧毁
• “考虑到种种阻碍，两点之间最短的不一定是直线”
维萨留斯（1514—1564年）
• 尼德兰（比利时）医生、解剖学家。曾任神圣罗马帝国和西班牙 宫廷医生 • 最早使用人的尸体进行解剖，对解剖学命名加以标准化，近代解 剖学的奠定人 • 著《人体的构造》，对近代医学的发展起了很大作用，对盖伦的 “三位一体”学说提出挑战。书中论述男女肋骨数相同，否定了 女人是由男人的一根肋骨演变的说法；亚里士多德认为心管思维， 维萨留斯认为脑管思维 • 死于流放路上
科学
• 哥白尼（Nicolaus Copernicus，波兰， 1473～公元1543）日心说 • 布鲁诺（1548～1600年，意大利）宣称宇宙在空间与时间上是无 限的，太阳并非宇宙的中心，公元1600年2月17日，在罗马的百 花广场上英勇就义 • 伽利略（1564～1642） • 维萨留斯《人体结构》一书，对“三位一体”学说提出挑战， • 塞尔维特发现血液的小循环系统， • 英国解剖学家哈维阐释了血液运动的规律和心脏的工作原理。
1、意大利文艺复兴建筑
• • • • 世俗建筑的类型大大丰富，质量提高，大型府邸成了这时期的代表作品 各类建筑的型制和艺术形式有很多创新 建筑技术尤其是穹顶结构技术进步很大 建筑师摆脱了工匠式身份，许多人成了多才多艺的“巨人”，个性强烈的创 作者，大多身兼雕刻家和画家 • 建筑理论空前活跃，著作不少 • 恢复了中断达千年之久的古典建筑风格 • 许多建筑师是思想文化潮流的代表，在维护自己独立人格和自由意志的时候， 实现了时代的历史任务，其作品，成了历史的纪念碑。