(名师整理)最新部编人教版语文8年级上册第22课《生于忧患 死于安乐》市优质课一等奖课件
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动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改;困于心,衡于虑,而 后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法 家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后 知生于忧患而死于安乐也。
翻译句子
1、舜发于畎亩之中,傅说举版筑之间,
舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠 中被任用为相。
2、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，
表达效果上：运用排比,同 类并举,增强了文章气势,论证更充 分。
3、在本文中,孟子提出了怎样的人才观?怎么 理解这一人才观？
他认为人才要在困境中磨炼造就。
优越的条件容易消磨人的意志,腐蚀人的 健康肌体,使人丧失成功的上进心:而艰苦的 环境,坎坷的道路,却能磨炼人的意志,增长人 的上进心。
4、文中孟子认为,一个国家要想避免 “亡”的命运,必须具备哪些条件?请 用自己的话概括回答。
(ｑｕǎｎ) (ｙｕè) (ｇé)
(f ú) (ｂì) (z ēn g)
生于忧患 死于安乐 舜发于畎亩之中傅说举版筑之间胶鬲 举于鱼盐之中管夷吾举于士孙叔敖举于 海百里奚举于市故天将降大任于是人也 必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其 身行拂 乱其所为所以动心忍性曾益其所 不能 人恒过然后能改困于心衡于虑而后
孟子继承和发展了孔子的德治思想， 发展为仁政学说，成为其政治思想的核 心。
孟子把伦理和政治紧密结合起来， 强调道德修养是搞好政治的根本。
作品简介 《孟子》是记载孟子及其
学生言行的一部书，也是儒家 重要经典之一。
《孟子》是以记言为主的 语录体散文，其中有许多长篇 大论，气势磅礴，议论尖锐、 机智而雄辩，对后世的散文写 作产生了深刻的影响。
所以上天将要下达重要使命给这 样的人，一定先使他的内心痛苦，使 他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦， 使他受到贫困之苦，使他做事不顺。 用（这样的途径）使他内心惊动，使 他性格坚韧起来，增加他过去所不具 有的才能。
③人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而 后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家 拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
练
（客观）
（主观）
身处逆境 (个人) (国家) 国无忧
须努力奋 (正面) (反面) 患易灭
发
亡
（中心论点）
生于忧患，死于安乐
《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须 经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子。
仲尼厄而作《春秋》 屈原放逐，乃 赋《离骚》。
韩非囚秦，《说 难》、《弧愤》。
作征于色发于声而后喻入则无法家拂士 出则无敌国外患者国恒亡然后知生于忧 患而死于安乐也。
生于忧患 死于安乐 舜发于畎亩之中傅说举版筑之间胶鬲 举于鱼盐之中管夷吾举于士孙叔敖举于 海百里奚举于市故天将降大任于是人也 必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其 身行拂 乱其所为所以动心忍性曾益其所 不能 人恒过然后能改困于心衡于虑而后
学习了《生于忧患，死于安 乐》，你有哪些启示？
总结：
优越的条件容易消磨人的意志，腐 蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上 进心；而艰苦的环境，坎坷的道路， 却能磨练人的意志，增长人的上进心。 美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人 思索，思索使人明智，智慧使人生命 持久”，足以说明逆境的优越性。
联系实际谈谈“生于优患,死于安乐”的 现实意义。
劳：使……劳累 空乏：使……资财贫乏 忍：使……坚韧
入：在国内
出：在国外
1、文中列举的事迹,它们的共同点是什 么？
1、出身都卑微
2、经过艰苦的磨练，显露 出不同凡人的才干。
3、后来都被统治者委以重任， 干出了一番出色的事业。
2、文章开头连用六个事例,在内 容和表达效果上分别有什么作用 ？
内容上：引出并论证“生于 忧患”(困境出人才、人才都是经 过磨难和历练而成)的观点;
《孟子》三章
1.了解有关孟子的文学常识，积累文中常用的文言词汇，提高阅读文言文的 能力。 2.反复诵读，了解文章的论证思路和论证方法，理解文章的观点。 3.体会“富贵不能淫”的大丈夫气节和“生于忧患，死于安乐”的道理，从 而培养个人的道德修养。
生于忧患 死于安乐
作者简介：
孟子（约前372-前289），名轲，字 子舆，战国中期邹国（今山东邹县东南 人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名 的思想家、政治家、教育家，孔子学说 的继承者，儒家的重要代表人物。
“入则无法家拂士，出则无敌国外患。”
在国内有坚守法度的大臣和足 以辅佐君王的贤士;在国外有能匹敌 的邻国和外患的侵扰。
第二段
个人 常常处在困境， 才能不断奋发
经 受 磨
炼
的
国家 常常没有忧患，
益
往往遭至灭亡
处
论点：生于忧患，死于安乐
总结
第一层 第二层
第三层
第四层
列举六位名人事例
（个别）
wk.baidu.com
（一般）
担当重任必先经过一番磨
类推
战治 争国
域民 固国 威天下
主张（结论 ）
得道多助 失道寡助
道理论证：治国需要人和
富
树靶子
公孙衍 合纵 一怒诸侯惧 张仪 连横 安居天下熄
贵 批驳 以顺为正 妾妇之道
大
不
丈
能
行天下之大道 有志向
夫
淫
树标准
富贵不能淫 贫贱不能移
道德操守
威武不能屈 有气节
摆事实：古代六个名人都经历磨砺
生 生于忧患
爱迪生小时候一边卖报一 边作化学试验。有一次，不慎 在火车上引起了火，被车长打 聋了一只耳朵。由于他的刻苦 努力，终于成为举世闻名的发 明家。
曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。
“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些 名句与此句意思相同？请说出两句。
相关名句：
自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 天行健，君子以自强不息。 自强为天下之健，志刚为大君之道。
一个人常常犯错误，这样以后才能改正； 内心困惑，思虑阻塞，然后才能奋起，有 所作为；憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹 息表现在声音上，然后才能被人们了解。 （一个国家）在国内如果没有坚守法度的 大臣和能辅佐君主的贤士，在国外如果没 有势力、地位相等的国家和外来的忧患， 这个国家常常会导致灭亡。
• 1、通假字
曾益其所曾不能。 困 入于则心无，法衡家于 拂虑 士，衡而后作；
拂
通假字。
•曾益其所不能。 •曾同“增”，增加 •衡于虑。 •衡同“横”，梗塞，指不顺 •入则无法家佛士。 •拂同“弼”，辅佐
词类活用：
• 苦：使……痛苦 • 饿：使……饥饿 • 动：使……惊动
（2）名词作动词
过：犯错误
（3）名词用作状语
苦其心志
于 （正面）
天降大任 劳其筋骨
忧 患
于是人 讲道理
饿其体肤 空乏其身
逆
，
行佛乱其所
境
死 于
人恒过，然后能改
成 才
安 乐
入则无法家拂士
死于安乐
（反面） 出则无敌国外患
光读书不思考也许能使平庸之辈知识 丰富，但它决不能使他们头脑清醒。
—— 约·诺里斯
拓展阅读
《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间， 胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔 敖举于海，百里奚举于市。
舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水 匠中被任用为相， 胶鬲从鱼盐贩中被举荐，管夷吾从狱官(手中 获释)被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被任 用为相，百里奚从奴隶市场上(赎回)被任用 为大夫。
②故天将降大任于是人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱 其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作；征于 色/发于声/而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国 外患者，国/恒亡,然后知/生于忧患/而死于安乐也。
生于忧患 死于安乐 舜发于畎亩之中,傅说举版筑之间,胶 鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举 于海,百里奚举于市。故天将降大任于是 人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其 体肤，空乏其身，行拂 乱其所为，所以
作征于色发于声而后喻入则无法家拂士 出则无敌国外患者国恒亡然后知生于忧 患而死于安乐也。
生于忧患 死于安乐
舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑之间，胶鬲 / 举于/ 鱼盐之中，管夷吾/ 举于/ 士，孙叔敖 / 举于 /海，百里奚/ 举于/ 市，故/ 天将降大任/于是人也， 必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿 其/体肤，空乏/ 其 身，行/拂 乱/ 其所为，所以/动心/ 忍性，曾益/ 其 所不能。
你知道孟子的有 关故事或语录吗？
•孟子语录：
老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。
尽信书，则不如无书。
穷不失义，故士得己焉； 达不离道，故民不失望焉。
•孟子故事 •孟母三迁
•孟母断机杼
给下列红字注音：
舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 行拂乱其所为 法家拂士 曾益其所不能
孟子的作品
《孟子》是以记言为主的语录散 文， 其文气势充沛，感情洋溢，逻 辑严密；尤长于论辩，长于譬喻， 用形象化的事物与语言，说明复杂 的道理。其中许多长篇大论，气势 磅礴，议论尖锐，机智而雄辩，对 后世的散文写作产生了深刻的影响 。
课文朗读，要求：
1、注意朗读的节奏。 2、注意生字词的读音。 3、初步理解课文。
所以，上天将要下达重要使命给这样的人，
一定先使他的内心痛苦，
3、所以动心忍性，曾益其所不能。
用（这样的方法）使他内心惊动，使他 性格坚韧起来，增加他过去所不具有的才能
翻译句子
4、人恒过，然后能改;困于心,衡于虑,而后 作; 一个人常常犯错误，这样以后才能改 正；内心困惑，思虑堵塞，然后才能有所作 为； 5、入则无法家拂士, （一个国家）国内如果没有坚守法度的大臣 和辅佐君主的贤士， 6、然后知生于忧患而死于安乐也。 这样以后，人们才会知道因忧患而得以生存 ，因沉迷安乐而死亡。
动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改;困于心,衡于虑,而 后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法 家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后 知生于忧患而死于安乐也。
生于忧患 死于安乐 舜发于畎亩之中,傅说举版筑之间,胶 鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举 于海,百里奚举于市。故天将降大任于是 人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其 体肤，空乏其身，行拂 乱其所为，所以
首先它提醒我们不要贪图享乐,要居安 思危。
其次,它激励着我们发愤图强,争取更大 的发展。
无论当今社会发展到什么程度我们都要 有忧患意识、竞争意识。对于个人来说,不 思进取、贪图享乐意味着在竞争中处于失败 之地;对于国家而言,落后就要挨打。
学习了本课后，你有哪些收获和感想？ 告诉大家好吗？
论点范围
人恒过，然后能改;困于心,衡于虑,而 后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法 家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后 知生于忧患而死于安乐也。
翻译句子
1、舜发于畎亩之中,傅说举版筑之间,
舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠 中被任用为相。
2、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，
表达效果上：运用排比,同 类并举,增强了文章气势,论证更充 分。
3、在本文中,孟子提出了怎样的人才观?怎么 理解这一人才观？
他认为人才要在困境中磨炼造就。
优越的条件容易消磨人的意志,腐蚀人的 健康肌体,使人丧失成功的上进心:而艰苦的 环境,坎坷的道路,却能磨炼人的意志,增长人 的上进心。
4、文中孟子认为,一个国家要想避免 “亡”的命运,必须具备哪些条件?请 用自己的话概括回答。
(ｑｕǎｎ) (ｙｕè) (ｇé)
(f ú) (ｂì) (z ēn g)
生于忧患 死于安乐 舜发于畎亩之中傅说举版筑之间胶鬲 举于鱼盐之中管夷吾举于士孙叔敖举于 海百里奚举于市故天将降大任于是人也 必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其 身行拂 乱其所为所以动心忍性曾益其所 不能 人恒过然后能改困于心衡于虑而后
孟子继承和发展了孔子的德治思想， 发展为仁政学说，成为其政治思想的核 心。
孟子把伦理和政治紧密结合起来， 强调道德修养是搞好政治的根本。
作品简介 《孟子》是记载孟子及其
学生言行的一部书，也是儒家 重要经典之一。
《孟子》是以记言为主的 语录体散文，其中有许多长篇 大论，气势磅礴，议论尖锐、 机智而雄辩，对后世的散文写 作产生了深刻的影响。
所以上天将要下达重要使命给这 样的人，一定先使他的内心痛苦，使 他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦， 使他受到贫困之苦，使他做事不顺。 用（这样的途径）使他内心惊动，使 他性格坚韧起来，增加他过去所不具 有的才能。
③人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而 后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家 拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
练
（客观）
（主观）
身处逆境 (个人) (国家) 国无忧
须努力奋 (正面) (反面) 患易灭
发
亡
（中心论点）
生于忧患，死于安乐
《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须 经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子。
仲尼厄而作《春秋》 屈原放逐，乃 赋《离骚》。
韩非囚秦，《说 难》、《弧愤》。
作征于色发于声而后喻入则无法家拂士 出则无敌国外患者国恒亡然后知生于忧 患而死于安乐也。
生于忧患 死于安乐 舜发于畎亩之中傅说举版筑之间胶鬲 举于鱼盐之中管夷吾举于士孙叔敖举于 海百里奚举于市故天将降大任于是人也 必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其 身行拂 乱其所为所以动心忍性曾益其所 不能 人恒过然后能改困于心衡于虑而后
学习了《生于忧患，死于安 乐》，你有哪些启示？
总结：
优越的条件容易消磨人的意志，腐 蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上 进心；而艰苦的环境，坎坷的道路， 却能磨练人的意志，增长人的上进心。 美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人 思索，思索使人明智，智慧使人生命 持久”，足以说明逆境的优越性。
联系实际谈谈“生于优患,死于安乐”的 现实意义。
劳：使……劳累 空乏：使……资财贫乏 忍：使……坚韧
入：在国内
出：在国外
1、文中列举的事迹,它们的共同点是什 么？
1、出身都卑微
2、经过艰苦的磨练，显露 出不同凡人的才干。
3、后来都被统治者委以重任， 干出了一番出色的事业。
2、文章开头连用六个事例,在内 容和表达效果上分别有什么作用 ？
内容上：引出并论证“生于 忧患”(困境出人才、人才都是经 过磨难和历练而成)的观点;
《孟子》三章
1.了解有关孟子的文学常识，积累文中常用的文言词汇，提高阅读文言文的 能力。 2.反复诵读，了解文章的论证思路和论证方法，理解文章的观点。 3.体会“富贵不能淫”的大丈夫气节和“生于忧患，死于安乐”的道理，从 而培养个人的道德修养。
生于忧患 死于安乐
作者简介：
孟子（约前372-前289），名轲，字 子舆，战国中期邹国（今山东邹县东南 人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名 的思想家、政治家、教育家，孔子学说 的继承者，儒家的重要代表人物。
“入则无法家拂士，出则无敌国外患。”
在国内有坚守法度的大臣和足 以辅佐君王的贤士;在国外有能匹敌 的邻国和外患的侵扰。
第二段
个人 常常处在困境， 才能不断奋发
经 受 磨
炼
的
国家 常常没有忧患，
益
往往遭至灭亡
处
论点：生于忧患，死于安乐
总结
第一层 第二层
第三层
第四层
列举六位名人事例
（个别）
wk.baidu.com
（一般）
担当重任必先经过一番磨
类推
战治 争国
域民 固国 威天下
主张（结论 ）
得道多助 失道寡助
道理论证：治国需要人和
富
树靶子
公孙衍 合纵 一怒诸侯惧 张仪 连横 安居天下熄
贵 批驳 以顺为正 妾妇之道
大
不
丈
能
行天下之大道 有志向
夫
淫
树标准
富贵不能淫 贫贱不能移
道德操守
威武不能屈 有气节
摆事实：古代六个名人都经历磨砺
生 生于忧患
爱迪生小时候一边卖报一 边作化学试验。有一次，不慎 在火车上引起了火，被车长打 聋了一只耳朵。由于他的刻苦 努力，终于成为举世闻名的发 明家。
曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。
“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些 名句与此句意思相同？请说出两句。
相关名句：
自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 天行健，君子以自强不息。 自强为天下之健，志刚为大君之道。
一个人常常犯错误，这样以后才能改正； 内心困惑，思虑阻塞，然后才能奋起，有 所作为；憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹 息表现在声音上，然后才能被人们了解。 （一个国家）在国内如果没有坚守法度的 大臣和能辅佐君主的贤士，在国外如果没 有势力、地位相等的国家和外来的忧患， 这个国家常常会导致灭亡。
• 1、通假字
曾益其所曾不能。 困 入于则心无，法衡家于 拂虑 士，衡而后作；
拂
通假字。
•曾益其所不能。 •曾同“增”，增加 •衡于虑。 •衡同“横”，梗塞，指不顺 •入则无法家佛士。 •拂同“弼”，辅佐
词类活用：
• 苦：使……痛苦 • 饿：使……饥饿 • 动：使……惊动
（2）名词作动词
过：犯错误
（3）名词用作状语
苦其心志
于 （正面）
天降大任 劳其筋骨
忧 患
于是人 讲道理
饿其体肤 空乏其身
逆
，
行佛乱其所
境
死 于
人恒过，然后能改
成 才
安 乐
入则无法家拂士
死于安乐
（反面） 出则无敌国外患
光读书不思考也许能使平庸之辈知识 丰富，但它决不能使他们头脑清醒。
—— 约·诺里斯
拓展阅读
《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间， 胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔 敖举于海，百里奚举于市。
舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水 匠中被任用为相， 胶鬲从鱼盐贩中被举荐，管夷吾从狱官(手中 获释)被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被任 用为相，百里奚从奴隶市场上(赎回)被任用 为大夫。
②故天将降大任于是人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱 其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作；征于 色/发于声/而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国 外患者，国/恒亡,然后知/生于忧患/而死于安乐也。
生于忧患 死于安乐 舜发于畎亩之中,傅说举版筑之间,胶 鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举 于海,百里奚举于市。故天将降大任于是 人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其 体肤，空乏其身，行拂 乱其所为，所以
作征于色发于声而后喻入则无法家拂士 出则无敌国外患者国恒亡然后知生于忧 患而死于安乐也。
生于忧患 死于安乐
舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑之间，胶鬲 / 举于/ 鱼盐之中，管夷吾/ 举于/ 士，孙叔敖 / 举于 /海，百里奚/ 举于/ 市，故/ 天将降大任/于是人也， 必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿 其/体肤，空乏/ 其 身，行/拂 乱/ 其所为，所以/动心/ 忍性，曾益/ 其 所不能。
你知道孟子的有 关故事或语录吗？
•孟子语录：
老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。
尽信书，则不如无书。
穷不失义，故士得己焉； 达不离道，故民不失望焉。
•孟子故事 •孟母三迁
•孟母断机杼
给下列红字注音：
舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 行拂乱其所为 法家拂士 曾益其所不能
孟子的作品
《孟子》是以记言为主的语录散 文， 其文气势充沛，感情洋溢，逻 辑严密；尤长于论辩，长于譬喻， 用形象化的事物与语言，说明复杂 的道理。其中许多长篇大论，气势 磅礴，议论尖锐，机智而雄辩，对 后世的散文写作产生了深刻的影响 。
课文朗读，要求：
1、注意朗读的节奏。 2、注意生字词的读音。 3、初步理解课文。
所以，上天将要下达重要使命给这样的人，
一定先使他的内心痛苦，
3、所以动心忍性，曾益其所不能。
用（这样的方法）使他内心惊动，使他 性格坚韧起来，增加他过去所不具有的才能
翻译句子
4、人恒过，然后能改;困于心,衡于虑,而后 作; 一个人常常犯错误，这样以后才能改 正；内心困惑，思虑堵塞，然后才能有所作 为； 5、入则无法家拂士, （一个国家）国内如果没有坚守法度的大臣 和辅佐君主的贤士， 6、然后知生于忧患而死于安乐也。 这样以后，人们才会知道因忧患而得以生存 ，因沉迷安乐而死亡。
动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改;困于心,衡于虑,而 后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法 家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后 知生于忧患而死于安乐也。
生于忧患 死于安乐 舜发于畎亩之中,傅说举版筑之间,胶 鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举 于海,百里奚举于市。故天将降大任于是 人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其 体肤，空乏其身，行拂 乱其所为，所以
首先它提醒我们不要贪图享乐,要居安 思危。
其次,它激励着我们发愤图强,争取更大 的发展。
无论当今社会发展到什么程度我们都要 有忧患意识、竞争意识。对于个人来说,不 思进取、贪图享乐意味着在竞争中处于失败 之地;对于国家而言,落后就要挨打。
学习了本课后，你有哪些收获和感想？ 告诉大家好吗？
论点范围