语文教学比较法论文
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语文教学比较法论文
在中学语文课堂上,围绕着同一话题,引起大家争议的原因是多
方面的:有学生意见分歧,有师生看法不一,有教师观点相左,有教
师见解与语文内容或权威机构观点产生矛盾。运用比较的方法能够较
顺利地解决这些相当问题。下面我分几个方面谈谈自己如何运用比较
法在课堂上解决教学中遇到的实际问题。
逐步解决学生的意见分歧。学生对同一问题看法不一致,这在语
文课堂上是有用最为常见的,而且是不可避免的。他们常会焦点问题
起因于一个话题据理力争,各抒己见,课堂气氛热烈。每遇此况,我
都注意揣摩他们意见的缘由和思想,去发现他们的“之所以然”,以
便对症下药。例如分析“临事而迷”这一成语的词性及关系以后,学
生关注点比较聚焦的看法有四种:偏正式动词短词、并列式动词短词、偏正式形容词短词、并列式形容词短词。到底哪一个是正确答案?我
只是把四个答案板书黑板上所,真难着公布谁是谁非,因为留着悬念
倒有利于诱发学生积极展开思考。我首先让他们弄清“临事而迷”的
意思,这里关键是弄清“迷”是何义。“迷”是“迷惑、糊涂”的意思,它一般不能带谓语,同时能敏感性副词的修饰,反映了形容词的
词性特色。进而我又组织学生回顾偏正与并列两种关系的特点,加以
比较区别。通过多层次多方位的比较辨析,教师未下判定,学生却曾
一度经已找到了正确认识,一致认定“临事而迷”是偏正式属格短语。得出正确答案并不意味着问题的完结,我还要让教师知道,他们为什
么对或为什么错,从而掌握在课堂上已经演绎过的有效的解题方法。
学生通过对一个问题的训练,不仅知识缓解了有关知识的缺漏,还纠
正了前代解题的错误思维思维方式,从而提高了分析生存能力。
解决师生之间的意见分歧。全校师生在语文教学中应做到师生平等。我经常向学生宣传时常做学问应该不“唯书”,不“唯上”而
“唯理”的辩证唯物主义论断。我认为做学问除了要谦虚外,还要有
破除迷信,敢于怀疑,勇于大众传播向权威挑战的信心和勇气。学生
倘若养成勤思考、常比较、敢质疑的习惯,那么不仅能克服死读书的
僵化局面,还有助于他们积极开动脑筋,主动自觉辨清问题的是非,
提高自学能力。这这有助于教学相长,师生双方同步提高,真正起了“长江后浪推前浪”的积极作用。另外,给学生发表自己见解出版的
机会,让他们与教师开展学术争论,并不影响教师威信,反而会时会
增进师生之间的互相帮助,或使学生更亲近教师,信任教师,这无疑
为“情感教学”提供更多了丰富的润滑剂,调动了学生学习语文的极
大兴趣。师生分歧意见的比较,有利于教师捕捉学生无知的根源,一
旦发现,教师就紧追不放,授之以理,这也可以说是“欲擒故纵”吧。当然,让学生充分发表议论,对学生本身也是一种促进,必须在课前
课后多花时间,使自己对教材的耐人寻味理解更微妙,处理更科学。
有时差错我故意抛出一个错误见解,以刺激学生据理力争,在课堂上
形成唇枪舌剑的局面,学这样更能激发他们学好语文科这门功课的欲望,而且也造就了学生敢于向权威挑战的勇气和胆略。
解决教师之间的意见分歧。调换课任教师在外语教学中是常有的事。新任教师复习原有功课,难免遇上此种情况:对某知识或某风险
问题的看法看法与前任教师的意见不尽统一,甚至有严重的对立。那
么学生该听高中学生哪位教师的呢?面对这种令人困惑的问题,我的
态度很明确,教师的看法不意味着永远正确,它只代表几家之说。面
对不同意见,学生自己要动脑筋,比一比,想一想,谁更有理就听谁。记得学生复习宋代名家范仲淹的佳作《岳阳楼记》时,翻译“此则岳
阳楼之大观也”这句话,我的译文是:“这就是(在)岳阳楼上(看
到的)的雄伟景象。”或者“这就是岳阳楼(所面临的)雄伟景象。”而前任教师的译文则是“这就是岳阳楼的雄伟景象。”当学生无所适
从时,我坦率地反问他们,语文老师建言不统一是常有的事,做学问
不应盲从,要肯动脑筋,较为两个译文应好中选优。同时,我又启发
学生联系上下文,融会贯通。上文“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横
无际涯”,描绘的对象显然是洞庭湖,而不是岳阳楼,那么下文中的“大观也”能说是岳阳楼的衡山雄伟景象吗?当学生通过比较失望获
得满意答案后,还认识到梅西县,文无定论,仁者见仁,智者见智的
道理。认识到要想获真知,就要善于比较自由选择,这样才能对所学
的知识有更全面、更准确、更透彻的理解,从而真正消化和掌握。
解决教员与课文之间的分歧。“尽信书不如无书”。我常以此告
诫学生要认清书本,树立以书为师,以书为友,以书为敌的观念,这
样才能避免死读书。我鼓励他们在虚心学习的同时,对课本里的某些
不合理的内容要敢于怀疑,并大胆指出。要解放师生的思想,教师就
要挺身,为人师表。平时教学中为了激发学生大胆地“以书为敌”,
我特别注意去发现书中一些明显的谬误,并在课堂上发表自己的见解,让学生去比较分辨,判断出谁是谁非。课文中对成语“油然而生”作
如下解释:“形容好的思想感情自然而然地产生。”对于这个解释,
我不敢苟同,查询了几本大词典后,更增添了更为决心否定它的信念。于是,我告诉学生,书上对“油然而生”的解释不妥,并造句说明——假如我们在黑夜时听到怪异的声响,或者突然遭受亲朋好友受到的
误会,那么一种恐怖的心情或痛苦的情绪就难免了。所造的句子情理
上时上时无可挑剔,那么若照课文上的说法,所谓的“恐怖”或者
“痛苦”又是属于哪一种漂亮的“思想感情”呢?这种归谬法的推理
和比较立即否定了课文中的说法。仅此我觉得的确不够,树立正确的
观点还要进一步以理服人,我对学生说,“油然而生”原指油在加温
时达到一定的温度,其液体自然而然往上涨溢,后来人们借此来形容
人外部环境的影响或刺激,某种思想感情自然而然地产生了。“油然”偏重表现出色表现自然而然的精神状态,而不在于限制感情的成败。
我的道理论证让家长学生心悦诚服了。而前几年初中课本中载有朱德
元帅的回忆性叙事散文,其课文题目为《母亲的回忆》。我把这个题
目交付给学生进行讨论,让并作他们联系课文内容作比较。在教师的
启发下,他们对《母亲的回忆》这个题产生了怀疑,师生达成共识:
只有把题目改成《对母亲的回忆》或《回忆我的母亲》,文章的题目
与正文内容才能达到一致。近年来,这一段话的去掉题目果然改成了《回忆我的母亲》。许多学生在事实面前领悟到,尽管是名家名篇,
其篇章结构、遣词造句也并非收放自如、白玉无瑕,只要肯于思考,
敢于怀疑,勤于比较,读书就能读得主动,读得灵活,读出真谛。