文学概论第3章

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第三节 文学活动的发生与发展

文学活动的发生即文学活动得以产生的原始历 史起点，文学的发展则是其产生后的历史演变 轨迹。一般地说，促使文学活动产生的力量也 会推动文学的发展，而由文学发展的现状我们 又可逆推它的原始起点，二者是相互关联的。 一、文学活动的原始发生 二、文学活动的发展
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关于文学发生问题的几种学说


1、巫术仪式发生说（代表：弗雷泽《金枝》，哈 丽逊《古代艺术与仪式》） 2、宗教发生说（代表：格罗塞《艺术的起源》 ） 3、游戏发生说（代表：德谟克利特，康德，席勒， 斯宾塞，谷鲁斯） 除以上诸说外，还有其它关于文学的发生说， 此处不再一一详述。
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文学发生根本原因的揭示——劳动说

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文学发展的终极原因㈡

最终的支配作用的因素并不等于唯一的因素，除了经 济以外，上层建筑的政治、道德、哲学、宗教等观念 以及一些涉及文学发展的制度、政策、设施也会对文 学发展产生影响，而且往往是更直接的影响。 从某种角度上说，文学发展是在诸多因素的“合力” 中进行的，“合力”的方向可能与其中任何一种力的 方向都不相同，而“合力”中起着终极作用的因素是 经济。
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对文学活动的整体观照



文学作为活动，它是多种要素共同构成的有机整体 （或系统）。而世界、作者、作品和读者不过是这个 整体中的四个基本要素（或环节）。 更重要的是，在我们看来，它们在这个整体中不是彼 此孤立地或静止地存在，而是相互依存的、相互渗透、 相互作用，浑然一体，共同构成一个有机的活动系统。 同时，在这个整体活动中，主体和对象的关系始终处 于发展与变化之中。
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文学发展的终极原因㈠

正象劳动是文学产生的根本原因一样，以生产劳动为 中心的人们的经济活动，是推动文学发展的终极原因。 从局部的情况，或者从某一历史时期的情况看，文学 与经济不平衡关系确实是存在的，但在总体的方面看， 或者我们从相当长的历史阶段来分析，那么文学发展 的水平就在经济发展水平的曲线上左右摆动，二者之 间总是大致平衡的。因此，物质生产或者说经济是文 学发展中起“最终的支配作用”的东西。
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文学活动在人的生活活动中的位置㈡


如果从各种精神活动与物质经济基础的关系作进一步 考察，还可以把精神活动分为非意识形态性的精神活 动和意识形态性的精神活动。 意识形态性的精神活动，是建立在一定的物质经济基 础之上，并为该经济基础服务的，所以也称为观念性 的上层建筑。其中政治、法律、道德离物质经济基础 较近，可以直接为经济基础服务；而宗教、哲学、文 学艺术等，跟物质经济基础的联系具有间接的性质， 所以恩格斯称之为“更高的即更远离物质经济基础的 意识形态” 。

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作品

文学反映的世界并不等于世界本身，同时，文学表 达的情感也多不同于作者内心的实际感受，这两种 不同终究要在作品中显现出来。因此，作品是文学 活动的又一基本要素。 作品显现出的与现实的差异，是其短处也是其长处。 （例：朱耷、毕加索作画，吴天绪说书）


作品与形式的关系在20世纪西方文论中受到突出的 强调（形式主义、新批评、结构主义）。
世界
读者
作家
作品
BACK
世界

世界是文学活动的基本要素之一，它在这里主要是 指文学活动所反映的社会生活或社会现实。 文学活动总是涉及到一种意识反映行为，这一点住 往成为艺术摹仿论和再现论的立论依据。（古希腊 “摹仿说”、《周易》“观物取象”等观点） 从文学与世界的联系来看待文学活动，最初是从 “摹仿”的角度提出，后来的“摹写”、“再现”、 “反映”等也表达了相近涵义。

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复习要点

[基本概念] 生活活动 人的本质力量的确证 文学本体论 文学活动的“四个要素” 文学起源的劳动说 物质生产与文学生产在发展上的“不平衡关系”。 [思考问题] 1．文学活动与生活活动是怎样的关系？文学活动在生活活 动中处在什么位置？ 2．文学活动的四种理论视角各自的理论依据是什么？请简 述之，并指明它们的片面性。 3．为什么文学起源上的“劳动说”比其它诸说有更大合理 性？ 4．试辩证说明文学发展的诸种原因。

文学活动在发生学上的根本原因还是人类最为基 本的活动——劳动。劳动是文学发生的起点。 1．劳动提供了文学活动的前提条件 2．劳动产生了文学活动的需要 3．劳动构成了文学描写的主要内容 4．劳动制约了早期文学的形式
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文学发展问题的复杂性


文学发生问题归根到底可以用劳动来作阐释，而文学 发展则只能说生产活动等经济因素是最终的制衡力量， 其它一些因素有时更直接地发生作用。 文学伴随生产劳动而产生，并随着生产劳动的发展而 发展，但文学发展的进程也有特殊的情况，就是它的 发展同经济发展并不总是同步的，有时它显得快些， 有时慢些，有时甚至同生产呈反方向的发展。对此， 马克思指出这是物质生产与艺术生产发展的“不平衡 关系”。（这种“不平衡”有两种典型的体现）
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第二节 文学活动作为人类活动的性质

文学作为一种活动，是人类社会所特有的现象。 它与人类的其它活动相比，既有共同性质，又有 特殊性质。

文学作品是人写的，是直接或间接地写人的，并 且是为了人的需要而写的。因此，人是文学活动 的出发点和归宿。
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人类生活活动的性质


人的生活活动是人类所特有的一种有意识的生命活动。 它是在事先就确定了一定目的，在进行中有着自觉意 识的活动，它一方面要使得人适应环境和自然的要求， 另一方面它又通过改造环境和自然以适应人的要求。 可以说，“有意识的生命活动直接把人跟动物的生命 活动区别开来。” 我们认为，生活活动是以生产活动为基础的人类生存、 繁衍和发展的活动系统的总称。生活活动作为人类的 存在方式这一认识在发生学和认识论两个层面都具有 意义。
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读者

文学活动不只是作者创作的活动，它还应包括文学读 者进行阅读鉴赏的活动。只有经过读者阅读，作者创 作的本文才能实现其价值。因此，读者是文学活动的 又一基本要素。 在西谚中有“一千个读者就有一千个哈姆雷特”之说， 中国古语也讲“仁者见仁，智者见智”，“诗无达 诂”，这都触及到读者阅读的再创造性质。 在文学阅读活动的重要性得到正视的背景下，20世纪 60年代兴起了接受美学和读者反应批评的理论 。
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人类生活活动的美学意义

马克思在阐明人的活动与动物活动的原则区别时指出： “动物也有创造的能力，但动物只是依据生物本能来 创造，而人的创造则是依靠自己头脑的思考，在创造 过程开始之前就已考虑到了自己创造的结果。”由此 我们可以从三个方面来理解人的生活活动对文学活动 的美学意义。 ㈠生活活动特性导致人与对象的诗意情感关系 ㈡生活活动特性导致人的自觉能动的文学创造 ㈢生活活动特性使文学成为人本质力量的确证
第三章
文学作为活动
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第一节 文学活动及其构成 一、世界 二、作者 三、作品 五、对文学活动的整体观照
四、读者

第二节 文学活动作为人类活动的性质 一、人类生活活动的性质 二、人类生活活动的美学意义 三、文学活动在人的生活活动中的位置
第三节 文学活动的发生与发展 一、文学活动的原始发生 二、文学活动的发展

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文学发展问题的前人有关认识




有的认为文学发展动力是社会风气的变化，如中国古 代典籍《乐记》。 有的则认为文艺发展动力是某种非人力可以改变的因 素，如黑格尔的“理念”说。 还有的学者以为文学的发展象自然界运行一样，只在 于它的内在动因。如加拿大原型批评家弗莱的“循环” 说。 另外还有些学者认为是文学固有因素的不同组合引起 了形态变化。持此观点的如俄国的普洛普，法国的列 维-斯特劳斯。
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作者

作者通过创作文学作品以表达他的感受、并试图以 此唤起读者相应的感受，因此文学活动也是一种作 者表现活动。

中国古代很早就存在这种观点，以《尚书· 尧典》中 的“诗言志” 为代表。
在西方，对文学与作者的联系、作品表现功能的认 识却是产生较晚的，其正式出台应归因于18、19世 纪之交的浪漫主义思潮。

第一节 文学活动及其构成

按照第一章所引艾布拉姆斯观点，文学活动应由 四个要素或环节构成：世界、作者、作品和读者。 （ “文学四要素”示意图） 在我们看来，这四个要素在文学活动中应形成相 互渗透、依存和作用的整体性关联。下面我们从 文学活动的动态过程来作描述。

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“文学四要素”示意图
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文学活动在人的生活活动中的位置㈠


人的生活活动是一个复杂的多层次系统。马克思将其概 括为两大基本层次：物质实践活动和精神活动。 按照马克思所说的人脑掌握世界的不同方式，人的精神 活动可以分为：理论性或认识性的精神活动，如哲学、 自然科学、社会科学等；宗教性或幻象性的精神活动， 如各种宗教意识活动、宗教观念、迷信观念等；伦理性 或意Βιβλιοθήκη Baidu性的精神活动，如道德意识、伦理观念等；审美 性或情感性的精神活动，如各种门类的艺术，文学也属 于审美精神活动的范围。