奥林匹克文化概论
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理解什么是奥林匹克文化有一定帮助
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• 1.3 现代人对文化的界定
1、人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。
2、考古学用语，指同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具，同样的制造 技术等，是同一种文化的特征，如仰韶文化、龙山文化。
• 圣人圣人治理天下，会先用文德教化天下再用武力征服天下。但凡动用武力征服天下的，并不会被人信服，先
用文德治理但是却也改变不了的，就可以诛罚他了。 • 这句话说明在治理国家时，要先采用德治的方法，之后才是武治的方法。
• 文整化理pp皆t 与学校、书院和考试相联系,足见其与教育建立起密切联系,相辅相成. 2
• 文化既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识 形态的部分。文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。其中中国文化烙印着民族与时代 的特点，既有传承又有发展，中国文化的主要内容是新时代的儒学思想。
• 文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。
• “文明”是人类社会的进步状态和理性社会体系。文明内涵具有广义狭义之分。广义的“文明”涵义 是文化发展积极成果的总和，是良好的生活方式和精神风尚，表明物质文明、精神文明和政治文明达 到较高的水平。狭义的文明是指与野蛮相对的理性的社会体系。人类整体守护着的文明是指广义的文 明。
• 文明与文化的区别：文化和文明是社会发展过程一个问题的两个方面，二者的区别表现在：
1.2 “文化”一词在欧洲第一次独立使用,是在18世纪的法国。法国 启蒙思想家把“文化”解释为一种教养,指通过教育能获得的良好
的风度,以及文学、艺术和科学方面的修养。
• 在西方语言中，“文化”(culture)一词有教育、开化、教养、耕作、栽培、养殖和精神文明等广 泛含义。因此，在19世纪的欧洲，无论是拉丁语系还是斯拉夫语系，都把“体育教育”称为 “physical culture”，并沿用至今。过去相当一个时期，原国家体委的对外名称就是按照前苏联的 俄文译成英文的：Physical Cudture and Sports Committee。在体育理论界，也有人把physical Cudture译为“体育文化”的，而且它和“体育教育”相混淆了。我主张体育文化最好译为 “sport Cudture”。但罗马尼亚在1974年出版的6种文字的《体育运动词汇》(1983年大百科全书体 育卷编写组出版，卢先吾、熊斗寅合译)中，确实把physical Cudture作为“体育文化”收入词条。 这是一本几十位专家经过30年研究的成果。该词典对physical Cudture的解释是：“广义文化的一 个组成部分，它综合各种利用身体练习来提高人的生物学和精神潜力的范畴、规律、制度和物质 设施。”从以上这些引文中不难看出“文化”一词的确含义很广，但我们也能从中得到启迪，对
3、指运用文字的能力及一般知识：学习文化，文化水平等。文化（culture）是非常广泛和最具人文意味的概念，简 单来说文化就是地区人类的生活要素形态的统称：即衣、冠、文、物、食、住、行等。给文化下一个准确或精确的
定义，的确是一件非常困难的事情。
• 对文化这个概念的解读，人类也一直众说不一。但东西方的辞书或百科中却有一个较为共同的解释和理解：文化 是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其活动产品。
• 文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有，传承，创造，发展的总和。它涵括智慧群族从过去 到未来的历史，是群族基于自然的基础上所有活动内容。是群族所有物质表象与精神内在的整体。
• 具体人类文化内容指群族的历史、地理、风土人情、传统习俗，工具，附属物、生活方式、宗教信仰，文学艺术、 规范，律法，制度、思维方式、价值观念、审美情趣，精神图腾等等。
①从内容上看，文化是人类征服自然、社会及人类自身的活动、过程、成果等多方面内容的总和，而 文明则主要是指文化成果中的精华部分。
②从时间上看，文化存在于人类生存的始终，人类在文明社会之前便已产生原始文化，文明则是人类 文化发展的一定阶段。
③从表现形态上看，文化是动态的渐进的不间断的发展过程，文明则是相对稳定的静态的跳跃式发展 过程。
2 奥利匹克文化的概念
• 奥林匹克文化是个庞大的范畴：
从广义来说：奥林匹克文化包括奥林匹克运动的全部思想体系和活动内容，
是奥林匹克运动在实践过程中所创造和衍生出的各种物质与精神财富的总和。
奥林匹克文化
第一章 奥林匹克文化概论
第一节 概念和分类 1 文化的概念 2 奥林匹克文化的概念 3 奥林匹克文化的跨文化传播
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1 文化的概念
• 1.1 在古汉语中，“文化”一词是指“文治与教化”的意思，和现代汉语不是一个概 念。
• 在西汉时刘向之《说苑.指武》中，有“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之 兴，为不服也，文化不改，然后加诛。”这里的“文化”是指文治为法，以礼乐典 章制度为依据而教化臣民。已与当今“文化”之所指十分接近，这也是当今学界所 掌握的“文化”一词最早出处。
这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。人类社会发展的历史证明，一个民
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族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有，才能自尊、自信、自强地屹立于世界民族之
林
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• 文化其本质含义是自然的人化和化人，是人和社会的存在方式。“人化”是指按人的方式改造世界， 使外界事物带上人文的性质；“化人”是指反过来，再用这些改造世界的人文成果来提高人、武装人、 造就人，使人的发展更全面，更自由。
④文化是中性概念，文明是褒义概念。人类征服自然和社会过程中化物化人的活动、过程和结果是一 种客观存在，其中既包括优秀成果，也有糟粕，既有有益于人类的内容，也有不利于人类的因素，但 它整们理p都pt 是文化。文明则和某种价值观相联系，是指文化的积极成果和进步方面，作为一种价值判断， 5 是一个褒义概念。
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• 1.3 现代人对文化的界定
1、人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。
2、考古学用语，指同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具，同样的制造 技术等，是同一种文化的特征，如仰韶文化、龙山文化。
• 圣人圣人治理天下，会先用文德教化天下再用武力征服天下。但凡动用武力征服天下的，并不会被人信服，先
用文德治理但是却也改变不了的，就可以诛罚他了。 • 这句话说明在治理国家时，要先采用德治的方法，之后才是武治的方法。
• 文整化理pp皆t 与学校、书院和考试相联系,足见其与教育建立起密切联系,相辅相成. 2
• 文化既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识 形态的部分。文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。其中中国文化烙印着民族与时代 的特点，既有传承又有发展，中国文化的主要内容是新时代的儒学思想。
• 文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。
• “文明”是人类社会的进步状态和理性社会体系。文明内涵具有广义狭义之分。广义的“文明”涵义 是文化发展积极成果的总和，是良好的生活方式和精神风尚，表明物质文明、精神文明和政治文明达 到较高的水平。狭义的文明是指与野蛮相对的理性的社会体系。人类整体守护着的文明是指广义的文 明。
• 文明与文化的区别：文化和文明是社会发展过程一个问题的两个方面，二者的区别表现在：
1.2 “文化”一词在欧洲第一次独立使用,是在18世纪的法国。法国 启蒙思想家把“文化”解释为一种教养,指通过教育能获得的良好
的风度,以及文学、艺术和科学方面的修养。
• 在西方语言中，“文化”(culture)一词有教育、开化、教养、耕作、栽培、养殖和精神文明等广 泛含义。因此，在19世纪的欧洲，无论是拉丁语系还是斯拉夫语系，都把“体育教育”称为 “physical culture”，并沿用至今。过去相当一个时期，原国家体委的对外名称就是按照前苏联的 俄文译成英文的：Physical Cudture and Sports Committee。在体育理论界，也有人把physical Cudture译为“体育文化”的，而且它和“体育教育”相混淆了。我主张体育文化最好译为 “sport Cudture”。但罗马尼亚在1974年出版的6种文字的《体育运动词汇》(1983年大百科全书体 育卷编写组出版，卢先吾、熊斗寅合译)中，确实把physical Cudture作为“体育文化”收入词条。 这是一本几十位专家经过30年研究的成果。该词典对physical Cudture的解释是：“广义文化的一 个组成部分，它综合各种利用身体练习来提高人的生物学和精神潜力的范畴、规律、制度和物质 设施。”从以上这些引文中不难看出“文化”一词的确含义很广，但我们也能从中得到启迪，对
3、指运用文字的能力及一般知识：学习文化，文化水平等。文化（culture）是非常广泛和最具人文意味的概念，简 单来说文化就是地区人类的生活要素形态的统称：即衣、冠、文、物、食、住、行等。给文化下一个准确或精确的
定义，的确是一件非常困难的事情。
• 对文化这个概念的解读，人类也一直众说不一。但东西方的辞书或百科中却有一个较为共同的解释和理解：文化 是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其活动产品。
• 文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有，传承，创造，发展的总和。它涵括智慧群族从过去 到未来的历史，是群族基于自然的基础上所有活动内容。是群族所有物质表象与精神内在的整体。
• 具体人类文化内容指群族的历史、地理、风土人情、传统习俗，工具，附属物、生活方式、宗教信仰，文学艺术、 规范，律法，制度、思维方式、价值观念、审美情趣，精神图腾等等。
①从内容上看，文化是人类征服自然、社会及人类自身的活动、过程、成果等多方面内容的总和，而 文明则主要是指文化成果中的精华部分。
②从时间上看，文化存在于人类生存的始终，人类在文明社会之前便已产生原始文化，文明则是人类 文化发展的一定阶段。
③从表现形态上看，文化是动态的渐进的不间断的发展过程，文明则是相对稳定的静态的跳跃式发展 过程。
2 奥利匹克文化的概念
• 奥林匹克文化是个庞大的范畴：
从广义来说：奥林匹克文化包括奥林匹克运动的全部思想体系和活动内容，
是奥林匹克运动在实践过程中所创造和衍生出的各种物质与精神财富的总和。
奥林匹克文化
第一章 奥林匹克文化概论
第一节 概念和分类 1 文化的概念 2 奥林匹克文化的概念 3 奥林匹克文化的跨文化传播
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1 文化的概念
• 1.1 在古汉语中，“文化”一词是指“文治与教化”的意思，和现代汉语不是一个概 念。
• 在西汉时刘向之《说苑.指武》中，有“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之 兴，为不服也，文化不改，然后加诛。”这里的“文化”是指文治为法，以礼乐典 章制度为依据而教化臣民。已与当今“文化”之所指十分接近，这也是当今学界所 掌握的“文化”一词最早出处。
这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。人类社会发展的历史证明，一个民
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族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有，才能自尊、自信、自强地屹立于世界民族之
林
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• 文化其本质含义是自然的人化和化人，是人和社会的存在方式。“人化”是指按人的方式改造世界， 使外界事物带上人文的性质；“化人”是指反过来，再用这些改造世界的人文成果来提高人、武装人、 造就人，使人的发展更全面，更自由。
④文化是中性概念，文明是褒义概念。人类征服自然和社会过程中化物化人的活动、过程和结果是一 种客观存在，其中既包括优秀成果，也有糟粕，既有有益于人类的内容，也有不利于人类的因素，但 它整们理p都pt 是文化。文明则和某种价值观相联系，是指文化的积极成果和进步方面，作为一种价值判断， 5 是一个褒义概念。