日本名剑客

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宫本武藏背景故事

宫本武藏背景故事

宫本武藏背景故事
宫本武藏,日本历史上著名的剑客和军事家,他的一生充满了传奇色彩,留下
了许多令人敬仰的故事。

宫本武藏的背景故事可以追溯到17世纪的日本江户时代,他出生在日本岛国的岛根县,出生于一个武士家庭。

宫本武藏的父亲是一名武士,从小就开始教导他剑术和武艺,希望他能成为一名出色的剑客。

在宫本武藏年幼的时候,他的父亲就去世了,这让他的成长经历变得更加艰难。

但宫本武藏并没有因此而放弃,相反,他更加努力地学习剑术和武艺,希望能够成为一名顶尖的剑客,为父亲报仇雪恨。

他在剑术上的天赋很快就显露出来,很快就成为了当地的剑术高手,备受人们的敬重和赞扬。

宫本武藏的一生中,最为人津津乐道的是他与日本另一位著名剑客佐佐木小次
郎的对决。

这场对决被后人称为“宫本武藏与佐佐木小次郎的对决”,成为了日本历史上最为著名的剑客之间的对决之一。

在这场对决中,宫本武藏凭借自己出色的剑术和军事才能,最终战胜了佐佐木小次郎,成为了日本历史上最为著名的剑客之一。

除了在剑术上的出色表现,宫本武藏还在其他方面展现出了非凡的才能。

他精
通兵法和军事战略,曾参与多次战役,表现出了非凡的军事才能。

他还是一位优秀的书法家和诗人,他的书法作品和诗歌被后人传颂不衰。

宫本武藏的一生充满了传奇色彩,他的背景故事和成就为后人留下了许多值得
敬仰和学习的地方。

他的剑术、军事才能和艺术造诣都成为了日本历史上的传奇,他的一生也成为了日本历史上的经典之一。

宫本武藏的故事激励着无数后人,成为了日本历史上不可磨灭的一笔。

海贼王山治的身世

海贼王山治的身世

海贼王山治的身世山治(Roronoa Zoro)是日本漫画《海贼王》中的角色,也是著名的剑术高手。

他的身世故事让人们对他的成长经历充满了好奇。

在这里,我将为您详细描述山治的背景和身世。

山治的故事始于一个小岛,名叫西海岸。

他出生在这个小岛上的一个普通家庭中,他父亲是一个渔夫,母亲则是一名家庭主妇。

他们生活简单,但幸福美满。

然而,命运并不总是如人所愿。

当山治还是个孩子的时候,他的家庭遭到了一场灾难性的海军袭击。

这场袭击是由一个不法之徒组织的,他们试图占领该岛,并控制当地的资源。

这次袭击不仅摧毁了整个小岛的平静生活,还夺去了山治的父母的生命。

站在家园的废墟前,山治下定决心,要为父母复仇,守护那些无辜的人们。

于是,他开始了他的求学之旅,希望能获得足够的力量来实现他的愿望。

在旅途中,山治遇到了一位名叫米露克(Mihawk)的剑术大师。

米露克被山治的坚定决心所打动,决定成为他的导师,并传授给他剑术和战斗技巧。

山治勤奋刻苦,经过数年的训练,他的剑术水平突飞猛进,成为了一名顶尖的剑客。

然而,山治一直无法忘记他的家人的牺牲,他迫切地希望能够找到幕后策划这次袭击的那个人。

为了追寻真相,他加入了草帽海贼团,成为了蒙其·D·路飞(Monkey D. Luffy)的好友和伙伴。

随着时间的推移,山治在草帽海贼团中展现出了他的坚定和勇敢。

他与团员们一起经历了许多冒险,并不断成长和进步。

他不仅仅是剑术高手,他还展现出了他出色的战略头脑和强大的意志力。

他一直为了保护团友和实现自己的目标而努力。

总的来说,山治的身世故事充满了悲伤和坎坷,但他通过努力和坚持,成长为了一名顶尖的剑术高手。

他的背景故事为他的个性和价值观奠定了基础,使他成为了一个无畏的战士和忠诚的伙伴。

他的身世故事向我们传达了一种勇气和奋斗的精神,激励着我们不断努力追求自己的目标。

海贼王人物

海贼王人物

• 战斗方式是用脚进行踢击, 脚力至少以吨为单位,武器 为不怕斩击和耐热的常亮皮 鞋,踢技以快准狠著称,被 海军称之为“黑足”,为避 免沾污厨师神圣的双手而战 斗中从不使用双手,但若对 手是食材或在厨房内战斗的 话就另当别论。(动画259中 在海上列车与厨师的瓦杰战 斗时曾说:“我的原则是, 不在战斗中使用对于厨师而 言神圣的双手与菜刀。”, “菜刀是用来做菜的,所以 我绝不用它去杀人。”)
阿龙
出生地不明,婴儿时期父母遭到海贼杀害,和同样失去父 母的陌生女孩诺琪高,成为战地孤儿。被女海军士兵贝尔 梅尔发现后带回故乡可可亚西村抚养长大,年纪很小的时 候就对绘制海图有很大的兴趣,也非常有天份,8年前从伟 大航道凯旋归来恶龙海贼团,不但占据了娜美的故乡,还 杀死养母贝尔梅尔,以全村子人的性命强迫她成为恶龙海 贼团的干部,后她向首领阿龙提以1亿贝里买回村子的条件, 为了赚取1亿贝里,娜美开始了长达八年的作为恶龙海贼团 不断的画着航海图、偷抢海贼宝物的生活(TV版里可见娜 美八年来的生活就好像是被囚禁一般的关在小屋子里,屋 子里四处都堆满了画好的航海图) 。 几年来娜美为了村人的未来一直饱受着大家的疏离, 其实是大家都知道却装作不理解娜美,因为怕她想离开恶 龙的时候,大家的期待会成为她的负担。(其实大家真的 很爱娜美)可是后来在还差几万贝利就集好一亿贝利时, 阿龙却勾结海军的老鼠上校,以娜美是小偷的理由夺走她 所存下的钱,失望之极的娜美求助于路飞,在船员们齐力 打败恶龙后才真正成为路飞的伙伴,左肩原本刺有恶龙海 贼团的刺青,被村中的医生洗去但还留有痕迹,于是纹上 了新的橘子风车图案。可可亚西村的橘子和风车(代表家
主角: 蒙奇.D.luffy 大家好,下面由我来介绍我的伙伴 们~
罗罗诺亚· 索隆(ロロノア· ゾロ, Roronoa Zoro)是日本人气动漫 《海贼王》中的人物。草帽海贼 团副船长、剑士,绿色头发,左 耳戴三只黄色露珠耳环,绿色的 肚兜 ,腰带上佩三把刀,左臂绑 着黑色的头巾。自称三刀流剑客, 时刻都保持着冷静的头脑和剑士 特有的警觉,意志坚强,刻苦锻 炼,平时喜欢睡觉,路痴。小时 候曾向死去的好友古依娜约定要 成为世界第一大剑豪,在与七武 海之一、目前世界第一大剑豪鹰 眼米霍克的决斗中被在胸前砍了 一大刀,败北后,向路飞许下誓 言,永远不再败,自此,胸前的 刀疤就成了不败的标志。草帽海 贼团的第二战力。

日本武士冈田以藏简介

日本武士冈田以藏简介

日本武士冈田以藏简介冈田以藏是日本江户时代末期著名的幕末4人斩之一,也是令人闻风丧胆的浪人武士,下面是店铺为你收集整理的冈田以藏简介,希望对你有帮助!冈田以藏简介关于冈田以藏简介,冈田以藏是日本幕府统治末期著名的幕末4人斩之一,也是令人闻风丧胆的暗杀高手,他少年时出生在日本高知县一个小山村中,他的父亲是一个足轻,就是那个时代日本地位比较低下的一类人,冈田以藏作为家中的长子继承了父亲的足轻地位,少年时代饱受欺凌的经历使得冈田以藏发奋学习剑术。

他在18岁的时候离开家乡前去中国和九州进行剑术修行,后来学成归国成为十里八乡最负盛名的剑客,然后冈田以藏就到江湖开始闯荡。

在文久元年也就是冈田以藏20多岁的时候,有一名大官创建了土佐勤王党,冈田以藏第一时间加入了勤王党,并在次年在那里结识了田中新兵卫,两人作为幕末四人斩的两员大将,交情非常好,也正是在土佐勤王党的经历使得冈田以藏了解了日本政治上层人物的心思,他开始从此走上了暗杀高手的道路。

冈田以藏简介中提到冈田以藏年轻的时候是尊王攘夷派的首脑代表人物,在学习剑术的时候,他就逐渐接受了尊王攘夷思想,在参加完了土佐勤王党之后他又以领袖的身份去了京都,在那里和其他地区的尊王攘夷派展开论战,共同商讨如何保卫日本政治,最后冈田以藏由于性格比较偏激,对怀有不同政见的敌人采取了彻底压制的政策,发动禁门之变,冈田以藏也在这场日本政变中被处斩,就这样结束了悲惨的一生。

冈田以藏的故事冈田以藏是日本江户时代末期著名的幕末4人斩之一,也是令人闻风丧胆的浪人武士,冈田以藏的故事中最出名的一个就是他发动的禁门之变,禁门之变是指行事偏激的冈田以藏对怀有不同意见的政敌采取弹压政策之后发生的故事,当时政敌由于不满冈田以藏的专横霸道,在京都向当时的统治者痛陈冈田以藏的恶行,使得统治者对冈田以藏失去了信心,冈田以藏由此斩杀了他的政敌,后代历史学家称为禁门之变,禁门之变可以说是冈田以藏生活的一个转折点,正是这次日本政变使得他受到长州藩的追击,最后在一场战争中悲惨地死去了。

历史趣谈有名的剑客柳生十兵卫在日本历史上真的存在吗

历史趣谈有名的剑客柳生十兵卫在日本历史上真的存在吗

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有名的剑客柳生十兵卫在日本历史上真的存在吗
导语:柳生十兵卫真有其人吗柳生十兵卫是日本漫画、动画以及影视作品中频繁出现的一个人物,日本文艺界对柳生十兵卫可以说是非常青睐的,有柳生
柳生十兵卫真有其人吗
柳生十兵卫是日本漫画、动画以及影视作品中频繁出现的一个人物,日本文艺界对柳生十兵卫可以说是非常青睐的,有柳生十兵卫的作品可以说是数不胜数,柳生十兵卫的故事非常的多,这些故事非常的精彩,那么柳生十兵卫真有其人吗?其实在日本的历史上真的有柳生十兵卫这个人,他是日本封建时代一位非常出名的剑客。

柳生十兵卫画像
柳生十兵卫真有其人吗?在日本的历史上真的有柳生十兵卫这个人,柳生十兵卫真人生于1607年,卒于1650年,这个人出身于武士世家,与祖父柳生石舟斋宗严,父亲柳生但马守宗矩被合称为“柳生三天狗”。

可以说这一称呼是日本民众给与柳生一家的非常高的荣耀,因为在日本的文化中天狗是凶猛而且又极其受人尊重的神话动物。

柳生十兵卫自幼就在武术方面具有非常高的天赋,十三岁的时候成为了将军家光的随身侍童,但是后来二十岁的时候不知道什么原因回到了自己的家乡奈良,据说是得罪了家光将军,具体原因众说纷纭。

柳生十兵卫在家乡一待就是十二年,这段时间柳生十兵卫写出了兵书《月之抄》,并且广收门徒,将自己的精力放到了自己的徒弟身上。

柳生十兵卫32岁的时候被家光将军重新召回到身边,从此直至去世没有再离开过。

柳生十兵卫1650年去世的,有人说是暴病而亡,也有人说是被谋杀致死,具体到底是怎么回事为什么柳生十兵卫会在身强力壮的青壮
生活常识分享。

冲田总司的剑术厉害吗

冲田总司的剑术厉害吗

冲田总司的剑术厉害吗冲田总司是江户时代后期,幕末的新选组一番队组长,剑术超群却英年早逝。

在日本剑术上,他的排名情况怎样?厉不厉害?想要知道答案,就继续往下看!冲田总司的剑术介绍冲田在九岁时至多摩流浪到江户从而认识近藤勇,便进入近藤门下,成为天然理心流弟子。

习剑短短三年的总司便在十二岁击败了白河藩剑术指导。

加入新选组之后,十九岁时颇具资质的他在剑术上的造诣就已经超越了师傅近藤从而成为天然理心流第一高手。

年仅二十岁就成为了新选组一番队长兼新选组剑术指导的职务。

冲田最有名的招术是他那独有的平刺式三段变招“平青眼”。

此招式相传神速无敌,令人避无可避。

对于冲田的剑技,作家司马辽太郎曾有以下描述:“冲田常以平青眼起势,这是一种颇有难度的剑法,刀尖略微下垂,微向右倾。

由此姿势往下一按,接下敌人的刀,旋即以电光火石之速朝上挥刀,斩下。

年轻人的剑技是如此出神入化,让人觉得敌人几乎是被吸引到他的刀下来挨斩的。

”试卫馆所授的天然理心流剑法重视实战,因此即使新选组的高级干部们几乎个个都有着百人斩的实力,却仍然被鄙视为农民剑法。

难得冲田的剑法在实效之外,还能产生如此华丽的演出效果,真不愧天才的盛名。

但是与很多新选组队员的嗜杀形成鲜明对比,也和他所使的剑南辕北辙地,冲田剑术虽高却性情温和,天真浪漫。

平时他总是言谈幽默、笑容满面的与人交往,也常和屯所附近的小孩子们玩,即使是临敌之时也能谈笑自如,从容冷静。

但一交战便能立刻全力以赴,将敌人斩杀。

因此司马辽太郎要执笔写作以新选组为题材的作品时,还请教了小时候曾和冲田一起玩的老婆婆(那时为1960年前后,由于明治维新是1868年前后开始,因此可知岁数相当高)。

有关冲田的剑术,也有来自新选组内部以外的声音。

文久2年(1862年)新选组结成前,小岛鹿之助在“小岛日记”中记述道:“以这个人的剑术,晚年必成臻完善境地之人”;对于新撰组处批判态度的西村兼文在“壬生浪士始末记”中道:“他是近藤关爱有加的部下,同时也是队中第一流的剑客。

伊藤一刀斋——日本剑豪

伊藤一刀斋——日本剑豪

伊藤一刀斋——日本剑豪伊藤一刀斋介绍中文名:伊藤一刀斋别名:斗斋国籍:日本职业:剑客主要成就:日本战国时代一位强大的剑豪地位:风云人物之大剑豪流派:一刀流风云人物之大剑豪——伊藤一刀斋,是日本战国时代一位强大的剑豪。

一生中游历诸国,和各地武术家切磋技艺,并确立了对之后的日本剑道影响极大的一刀流。

将自己的全部技艺传授给弟子小野忠明后隐居。

伊藤一刀斋,生卒年不详,是日本战国时代至江户时代初期的著名剑客。

本姓伊藤,故又称伊藤一刀斋。

江户时代时盛极一时一刀流剑术的开山始祖、但他本人从未自称过「一刀流」。

另有景久、前名、前原弥五郎之名。

一刀斋一生的生卒年说法甚多,哪一个才是正确的已无法考证。

关于生卒年,有一说是天文19年(1550年)出生,宽永9年(1632年)时以九十余岁高龄去世的说法。

亦有永禄3年(1560年)出生宽永5年(1628年)去世之说。

另外也有另一种说法则是永禄3年(1560年)8月5日出生而于承应2年(1653年)6月20日逝世享年九十四岁。

出生地一般认为是在伊豆国伊东,因此以伊东为姓。

但是若根据「瓶割刀」一书的记载,一刀斋是伊豆大岛的人士,十四岁时渡海游到三岛。

在三岛神社和富田一放比试中获胜而从神社住持那获赠了一把宝刀,他曾利用这把宝刀斩杀了七名盗贼,最后一名盗贼\躲藏在大甕中被他连同大甕一斩为二。

其他的传说,包括出生于:西国、近江国坚田、加贺国金泽市、越前国敦贺市……等地。

而其逝世之地的传闻也很多,有说是丹波国篠山市的,另外因为他是敦贺城主大谷吉继的剑术老师,大谷于关原之战战死后,也有传说他隐居在下总国的小金原(现松戸市小金付近)至年老死亡。

日本剑术家柳生宗严简介

日本剑术家柳生宗严简介

日本剑术家柳生宗严简介柳生宗严是柳生十兵卫的祖父,日本历史上享有盛名的剑术家,号为石周斋,是大和的豪门望族,也是柳生新阴流的开创者,生于1527年,卒于1606年,早年的时候曾经败在上泉信纲的弟子疋田丰五郎的手下,之后经过苦练再次向上泉信纲挑战,再次战败,之后跪求上泉信纲做自己的老师,最终得到了上泉信纲的传授创立了柳生新阴流剑派。

柳生宗严简介:1527年,柳生宗严生于近畿大和国现在奈良县的一个武将家庭。

1563年,柳生宗严与新阴流剑派的上泉信纲会面后与其弟子疋田丰五郎决战,失败之后再次向上泉信纲挑战,再次失败,于是对上泉信纲心悦诚服,拜上泉信纲为老师。

1565年,上泉信纲授予柳生宗严新阴流的印可状,柳生宗严继承新阴流。

逐渐的开创了柳生新阴流剑派。

1566年,在与多武峰众徒作战的时候被射中拳头。

1568年,柳生宗严坠马生命垂危。

之后,柳生宗严长子严胜于辰市合战中被铁炮重创后无法挥剑。

其后宗严退隐。

因为被揭发有隐田,柳生宗严被没收领地。

1594年,柳生宗严遇上了德川家康,家康请柳生宗严做自己的剑术指南役,柳生宗严以年事已高为由婉拒,推举自己的第五个儿子柳生宗矩代为出仕。

之后柳生一族接受了500石的领地。

1606年,柳生宗严去世。

柳生宗严之后,柳生宗严第五子柳生宗矩与柳生宗矩的儿子柳生十兵卫继续发扬柳生新阴流剑派,柳生宗严、柳生宗矩和柳生十兵卫被日本人称为“柳生三天狗”,对于武士来说这是一个极高的称谓。

从柳生宗严简介中可以看到一个武士家族的成名历史,柳生宗严是这一家族能够辉煌的一个重要人物。

柳生宗严是日本柳生新阴流剑派的创立者,柳生宗严是柳生一族的中兴之祖,称得上是一位开创了柳生一族辉煌时代的日本享有盛誉的武士,也是一位具有非常的人格魅力的人物,柳生宗严不仅仅虚心好学,而且能够做到向自己的对手虚心请教,甚至是拜自己的对手为老师,这一点是很多人都做不到的,下面说一下柳生宗严成就。

柳生宗严成就一:柳生宗严是柳生新阴流剑派的创始人,从柳生宗严开始柳生家族成为了德川将军家族的剑术指导,成为日本剑术的第一名派,柳生宗严在户田一刀斋学习了刀术后,拜新阴流派始祖上泉信纲为师,得到了上泉信纲的真传。

十年磨一剑的名人事迹

十年磨一剑的名人事迹

十年磨一剑的名人事迹全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:十年磨一剑,这句成语源自《史记·平原君虞卿列传》,原意是指练剑十年才能成为一位真正的高手。

然而在现代社会,这句成语也常常用来形容一个人经过长时间的努力和坚持终于取得成功的故事。

有许多名人事迹可以体现“十年磨一剑”的精神,其中最具代表性的当属苏东坡。

苏东坡是宋代文学家、政治家,他的一生经历了很多挫折和困难,但正是这些经历锻炼了他的才华和品格。

苏东坡从小就对文学有着浓厚的兴趣,但由于他的父亲被贬谪,他一家被迫离开故乡,苏东坡也失去了进入官府的机会。

苏东坡并没有因此而放弃,他在流亡期间努力学习,不断充实自己的知识和文学修养。

在这十年的时间里,苏东坡不仅逐渐成为了一位文学大家,还通过自己的政治才能和清廉正直赢得了朝廷的信任。

最终,他得以回到京城,担任要职,并为国家作出了重大贡献。

另一个在“十年磨一剑”中闪耀的名人是李嘉诚。

李嘉诚是香港首富,身价数十亿美元,他从一个小小的贩卖废品的小商贩,一步步走到了商界的巨头。

李嘉诚年轻时并没有出身名门,他的父亲是一名失业工人,家境贫困。

李嘉诚并没有因此而自暴自弃,他在香港街头艰苦奋斗,不断积累经验和财富。

在经过了长达十年的努力后,李嘉诚终于通过自己的聪明才智和不懈努力创办了自己的企业,一步步壮大并最终取得了商业帝国的成功。

李嘉诚的成功故事不仅是他个人的事迹,更是一个普通人通过努力和奋斗实现梦想的最好诠释。

还有许多名人的事迹也体现了“十年磨一剑”的精神。

比如马化腾,他在互联网时代成功创立了腾讯公司,将自己的梦想变成现实;还有乔布斯,他在经历公司倒闭和被逼离开苹果等失败之后,又重新回到苹果,创造了苹果公司的辉煌。

“十年磨一剑”这句成语并不仅仅适用于古代武士,现代社会同样有许多成功人士通过长期的耐心努力和坚持,最终迎来了事业和生活的辉煌。

他们的故事告诉我们,只要有梦想,只要肯付出努力,就一定能够实现自己的目标。

浪人的豪情、剑客的浪漫——日本剑道流派大盘点

浪人的豪情、剑客的浪漫——日本剑道流派大盘点

浪人的豪情、剑客的浪漫——日本剑道流派大盘点日本的武士刀很有名,有了好刀自然就得配有各种用刀的技巧,这就是剑道。

但明明使用的是刀技,却又称之为剑道,这可能与日本刀剑混用的历史缘故有关。

日本剑道这样一种体系在日本古代典籍《古事记》和《日本书记》中被称为'多知加伎',其历史可以追溯十二世纪的平安时代末期。

而到了日本混乱的战国时代,剑道才真正兴盛起来,各种流派已经很多,不过最出名或者说是最强的,也就只有那几大流派,所以这期就盘点一下日本主要的几大剑道流派吧。

一、天然理心流天然理心流创始人为远州人近藤内藏助裕长。

据说近藤内藏助本是古流武术——天真正传香取神道流的传人,后来将此流派武术加以自己的理解,于宽政元年创立了天然理心流。

所以也有说法是把天真正传香取神道流当作是天然理心流的远祖。

天然理心流的极意在于以天然之理为调和,临机应变,对敌人的动作采取自然而然的反应,所以名为天然理心流。

在近藤内藏助创立天然理心流时,该流派是包括了剑术、棒术、柔术、气合术等在内的综合武术,可是到了二代目近藤三助的时代,气合术失传,而棒术跟柔术也糅合在了剑术当中。

于是天然理心流就作为一门剑术流传至今。

天然理心流传位为六阶,由低到高依次是:切纸、目录、中极位目录、免许、印可和指南免许,要成为师范或师范代(代理教师),换句话说就是要想有教弟子的资格,就必须取得最高传位'指南免许'方可。

一般来说,从切纸到免许需要十年时间,再从免许到指南免许则又需要十年时间,也就是说,要想成为师范代就得花费近二十年的工夫,但天然理心流四代目宗家——近藤勇却是个例外。

近藤勇幼名胜五郎,后改称胜太。

十五岁开始跟随天然理心流三代目近藤周助学习天然理心流剑法,一年后便取得目录传位,并成为近藤周助的养子,改名为近藤勇。

十一年后,近藤于二十六岁取得指南免许,并继承天然理心流四代目宗家。

从切纸到指南免许,近藤勇一共只花了十二年工夫,着实是练剑的奇才。

【哲理故事】留只眼睛看自己

【哲理故事】留只眼睛看自己

【哲理故事】留只眼睛看自己
宫本和柳生是日本近代的知名剑客,宫本是柳生的师父。

柳生在拜师学艺时,曾经急切地问宫本:“师父,你看凭我的条件,需要练多久才能成为一流的剑客呢?”
宫本答道:“至少要10年吧!”
柳生一听到这话更心急了,又反问:“如果我能够加倍练,那么须要多久可以沦为一流的剑客呢?”
宫本回答说:“那就得20年了!”
听到了师父的话,柳生一脸疑惑,又接着问:“假如我再利用晚上的时间,夜以继日地练,那么多久可以沦为一流的剑客呢?”
宫本答道:“那你只会劳累而亡,无法成为一流的剑客了。


柳生真的师父的观点太矛盾,就反问宫本:“师父,为什么我越是不懈努力地练剑,沦为一流剑客的时间反而越短呢?”
宫本的回答是:“要当一流剑客的先决条件,就是必须永远保留一只眼睛注视自己,不断地反省。

如果你的两只眼睛都紧紧盯着那一流剑客的招牌,哪里还有眼睛注视自己呢?”
听到了师父的话,原本聪颖的柳生忽然生发。

后来他照著宫本的建议回去搞,终于变成了一位名垂青史的剑客。

在我们奔向成功的艰难征途中,不妨记住两位一流剑客的精彩对白,像他们一样留一只眼睛看自己,常常反省一下,掂量一下自己已有的能力、学识能否为自己的成功奠定坚实的基础,看看自己努力的方向是不是正确的,想想行动的方案是不是切合实际。

通过反省,我们才能发现偏差,校正自己的目标和行动。

这样,我们才能将梦想变成现实。

重庆历史名人

重庆历史名人

重庆历史名人重庆,作为中国西南地区的重要城市,历史悠久,文化底蕴深厚。

在漫长的历史长河中,涌现出许多杰出的历史名人,他们或是政治家、文学家、科学家,或是艺术家、教育家,他们的成就和贡献为重庆这座城市增添了独特的魅力。

本文将介绍几位重庆历史名人,通过他们的事迹,展现重庆丰富多彩的历史文化。

一、蔡甸蔡甸(1163-1237),字景文,号蓼渚,重庆合州人。

南宋理学大家、书法家。

榜眼进士出身,曾任翰林院编修。

蔡甸主张“理气之说”,对宋儒经学、理学产生了深远影响。

他的代表作品有《三子艺经》、《易说》等,对后世影响深远。

二、王贞白王贞白(1608-1680),字奎章,号齐山,重庆重庆市江津区人,明末清初著名诗人、书法家。

王贞白以诗文著称,其诗风清丽,行云流水,给人以清新自然的感受。

他的代表作有《采桑子》、《红楼梦书信诗》等,被誉为明清之际的文坛翘楚。

三、邓稼先邓稼先(1924-2008),重庆合川人,著名核物理学家、中国科学院院士。

邓稼先是中国核武器和核能事业的奠基人之一,他在核聚变、等离子体物理等领域做出了重要贡献,被誉为“中国核聚变之父”。

邓稼先一生致力于科研事业,开创了中国核物理研究的新局面。

四、芦元斋芦元斋(1822-1885),字闲曲,重庆巴县人,清末民初著名教育家。

芦元斋开办云烟书院,致力于青少年教育,提倡儒学思想,注重德育教育。

他倡导“诚敬立身,礼法须行”的教育理念,影响了一代人的成长,被誉为“重庆教育家楷模”。

五、宫本武藏宫本武藏(1584-1645),号于都山,重庆万州人,日本江户时代剑术大师。

宫本武藏是日本著名的剑客和书法家,他在剑术上造诣极深,创立了“宫本流”剑术。

宫本武藏一生追求武道精神,弘扬了日本武士道的价值观,被誉为“日本剑术之神”。

通过介绍这几位重庆历史名人,我们可以看到,他们在各自领域都取得了卓越的成就,为重庆乃至整个中华民族的发展作出了积极贡献。

他们的事迹激励着我们,让我们更加珍惜历史文化遗产,传承和发扬中华民族优秀传统文化。

古代日本著名剑客冢原卜传绝招是什么

古代日本著名剑客冢原卜传绝招是什么

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古代日本著名剑客冢原卜传绝招是什么
导语:冢原卜传作为在乱世之中被人们敬仰的剑圣,他剑术定然是十分出色的,从小接受生父和养父的教导,很快就名噪一时,可以说冢原卜传是当时那个
冢原卜传作为在乱世之中被人们敬仰的剑圣,他剑术定然是十分出色的,从小接受生父和养父的教导,很快就名噪一时,可以说冢原卜传是当时那个时代最厉害最强大的剑士了。

既然能够被人们称之为剑圣并且受到了人们无比的尊敬,那么冢原卜传绝招一定是十分强大的,那么冢原卜传绝招是什么呢?
其实在当时因为身份和盛名的原因很多人都听说过冢原卜传的绝招,更知道这个招式威力巨大,一般人都无法承受如此大的伤害。

而冢原卜传的绝招就是一之太刀。

1523年,时局纷乱不断,而在内战之中冢原卜传的养父和最好的朋友都战死了,悲愤之下冢原卜传独自闯上战场扭转了局势,可是他对自己的剑术却有些新的疑问,于是他放弃了自己的官职,开始全身心的参悟自己的剑术。

就是在这个期间他终于参透了自己心中的疑问,并且将自己心中那些只能领会却无法言明的感悟融入到自己的剑术之中,冢原卜传的绝招也就因此而出世了。

而这套一之太刀在历史上并没有什么文字之类的说明,甚至都没有在众人面前演示或者出现的记载。

但是只要仔细一点还是会发现这套招式是有迹可循的。

据说这套剑法是鹿岛太刀流传下来的一套十分隐秘的剑法,很多人都无法领悟其中的奥妙,然而这套剑法威力却十分的巨大,就算是用木刀也有很多人无法承受这样的威力。

日本战国时代的著名剑圣冢原卜传简介
冢原卜传是非常著名的一位剑圣,在战国时期他的剑术就算不能够
生活常识分享。

明治维新先驱坂本龙马简介 坂本龙马怎么死的

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明治维新先驱坂本龙马简介坂本龙马怎么死的龙马出生熟悉战国历史的朋友,一定记得明智光秀的封地中心是在坂本城。

坂本姓氏,正是源之于此。

明智光秀之婿明智秀满(左马之助),传说并没有死于坂本城天守阁自己放的大火中,而是逃到了土佐的长冈郡,四代至八兵卫,开了一家居酒屋“才谷屋”,六代至八郎兵卫,始取得乡士资格。

八郎兵卫大名直益,正是坂本龙马(本名直柔)的祖父。

坂本龙马天保六年11月15日(1836年1月3日)出身于土佐藩(位于日本四国岛,今高知县)高知城下上町(今高知市本丁筋一丁目)富裕乡士家庭。

他的祖辈经营才谷屋酒店,出售清酒,后取得乡士身份,即出钱购买的武士阶层中最低的一种(土佐藩的武士阶级主要可以分成地位较高的上士阶级与地位较低的下士阶级,上士及下士之间存在着各种各样的差别待遇,故长久以来下士阶级均一直受到上士阶级的处处压抑)。

其父坂本八平直足,母亲幸氏。

据说其母怀孕时梦见云龙奔马在腹内飞腾,因而取名龙马。

他是坂本家最小的儿子,父亲为还有一个大哥(权平)及三个姊姊(千鹤、荣、乙女)。

因此,龙马和其它大部分维新志士不同,一是身份低微,只是个乡士,再就是非常有钱(才谷屋是土佐数一数二的大商家)。

脱藩剑客坂本龙马出生的时候正是幕府末年西方资本主义入侵,日本处于空前民族危机的时代。

此时日本有识之士国防意识高涨,为了保卫日本,武士们重新开始修练武术,特别剑术一项一度复活,全日本的剑术馆又兴盛起来。

青少年时的坂本也不例外,在住家附近的小栗派剑客日根野辩治的剑术馆学剑术。

这里聚集着下级武士的子弟,毫无拘束,自由空气浓厚。

1853年19岁的坂本到江户,进入京桥桶町的北辰一刀派千叶定吉的剑术馆进一步修剑术。

他牢记父亲的告诫——不忘忠孝修行第一,不移心物质浪费金钱,不沾色情忘记国家大事,专心一致学本领。

两年后终于取得老师的秘传证,并把户籍迁到千叶定吉剑术馆,定居江户。

安政四年(1857)土佐藩主山内容堂在江户举办武术比赛会,数十名剑客参加比赛,坂本和岛田驹之助比赛获胜。

日本剑豪人物

日本剑豪人物

日本剑豪・剑术家人物一览镰仓时代・室町时代∙爱洲久忠(爱洲移香斋)赤松三首座∙饭筱家直(饭筱长威斋)中条长秀(中条兵库助)∙念阿弥慈音堤宝山战国时代・安土桃山时代∙爱洲宗通(爱洲元香斋)足利义辉∙伊东一刀斋(伊藤弥五郎景久)岩间小熊∙胤荣(宝藏院胤荣)奥山公重(奥山休贺斋)∙奥山忠信小野忠明(神子上典膳)∙片山久安(片山伯耆守)影山清重∙钟卷自斎川崎钥之助∙上泉信纲(上泉伊势守)草深甚四郎∙古藤田俊直齐藤传鬼坊(齐藤胜秀、齐藤传辉坊)∙佐野房纲(天徳寺了伯)宍户家俊∙神后宗治(神后伊豆守)菅正利(菅六之助)∙善鬼田宫重正∙冢原卜传东乡重位∙富田势源诸冈一羽∙根岸兔角富田重政∙林崎甚助(林崎重信)疋田景兼(疋田丰五郎、疋田文五郎)∙本间昌能真壁氏干(真壁闇夜轩)∙松田清荣(松田织部之助)松本备前守∙宫本无二斋(新免无二斋)丸目长惠∙柳生宗严(柳生石舟斋)吉冈重贤(亦名为吉冈宪法、吉冈拳法)江户时代初期∙浅山一传斋青木金家(青木铁人)∙荒木又右卫门(荒木保知)一宫照信∙伊藤忠也衣斐丹石∙胤舜(宝蔵院胤舜)小笠原长治(小笠原玄信斋)∙川崎宗胜(川崎次郎太夫)驹川国吉(驹川改心)∙佐佐木小次郎庄田教高(庄田嘉左卫门)∙田宫长胜民弥宗重(上泉秀信)∙长野无乐斋宫本武藏∙梦想权之助柳生家信(大野松右卫门)∙柳生宗矩柳生利严(柳生兵库助)∙柳生严包(柳生连也斋)柳生十兵卫(柳生三严)∙柳生宗章柳生宗冬∙药丸兼陈(药丸如水)山田胜兴(山田浮月斋)∙中江新八(中川新八路)吉冈直重(吉冈传七郎)∙吉冈直纲(吉冈清十郎)和田平助宫本武藏(天正12年(1584年)?—正保2年五月十九(1645年6月13日)),江户时代初期的剑道家、兵法家、艺术家,亦为日本历史上最重要的剑客之一。

关于宫本武藏的名称,其本姓为藤原,惯常使用的宫本、新免则为其氏;幼名辨助(べんのすけ、弁助、弁之助),名讳玄信,通称武藏,号二天、二天道乐。

在其著作‘五轮书’中以新免武蔵守藤原玄信署名;而在他亲笔写给有马直纯及松井兴长的书信上则署名“宫本武藏玄信”,长冈佐渡守书状中有“二天”这个称号。

日本剑道历史简介

日本剑道历史简介

日本剑道如今的剑道来自于日本,也已经被视为一项体育运动来对待。

而“剑道”一词的起源则源于我国的战国时代。

中国古代曾经将修炼剑术视为修道,在《汉书·艺文志》里面就有详细介绍剑道的三十八篇章节。

可见当时中国的剑道已经有比较完备的体系了,而此时的中国的古剑道在战术战略方面与后来日本的教导大同小异。

但是由于我国的地理特点,使得剑道趋于多样化,例如在刀剑的铸造方法以及形态上各地都有所不同。

另外单手剑与双手剑也是各分千秋,几千年以来一直共存。

其次对于“道”的追求,儒家、道家、墨家等诸多思想也有着不小的差异。

反观日本的剑道,基本上都是以儒家和禅宗思想为主,因此显得比较统一。

到了中国的隋唐时期,剑道传到了日本,日本武士在吸取了中国剑道的基础上,通过自身的征战经验对中国式的刀法剑法加以改进和发展,渐渐有了自己独特的一面。

当日本进入室町时代中后期以后,因为长年处在战乱之中,为了防身杀敌,不仅仅是武士,普通百姓也有很多开始习武。

由此各种剑道道场也相继出现。

其中的“神道流”、“影流”和“中条流”背后人认为是日本剑道的三大源流。

但是当时剑道没有被人们称为“剑道”,而是唤作“小兵法”,相对于孙子的“大兵法”。

人们在练习剑术时也没有防具,不使用竹刀,只是用木刀做一些姿势的练习。

直到江户时代中期,长沼四郎左卫门和属于一刀流的中西忠藏等一批人发明了护具和竹刀,真正意义上的实战型剑道才正式开始。

剑道,实际上就是用剑作为武器进行格斗的武道,典型的攻击方法就是劈与刺两种,绝对不会出现那般花哨的类似于“甩”、“转”、“绕”的动作。

剑道追求的是“气”、“剑”、“体”的一致,甚至讲究“毒”、“冷”、“快”,要求动作简洁实用而又不是优美。

而剑道之所以为“道”,最明显的理论便是“剑禅合一”。

日本著名的泽庵禅师所著的《不动智神录》里明确指出:练剑修道,禅理应当占六成,而剑技只占四成。

只有达到“无念、无想、无我”的“三无”境界,修炼者本身的剑法剑术才能随意收缩进退,意到则念到,念到则剑到的境界。

亚索是中国人还是日本人

亚索是中国人还是日本人

亚索是中国人还是日本人
亚索是中国人。

亚索拿的刀看起来像日本刀,其实是中国刀,名字叫唐刀,跟日本刀差不多,但是唐刀是日本刀的祖先。

另外他的形象很像日本人,其实并不是这样的,从靴子上就可以看出来。

日本武士的靴子都是拖靴,而亚索的靴子就是布靴,中国剑士都是穿布靴的。

最关键的是日本武士拿刀都是双手拿的,而亚索是单手拿刀的,游戏里没见他双手拿过,只见其拔过剑,日本都是拔剑后双手拿住对敌人(霸王丸是双手拿的),而他是拔剑后单手拿住对敌人特别的是他会吹箫(别想歪了)日本貌似不会,武侠里的剑术高手大部分都是会吹,所以说亚索是中国人。

亚索是让众多英雄联盟玩家感到又爱又恨的英雄,每次出现在自己家就是一片哭声,但到了对面却犹如天神下凡,大杀四方。

亚索因为技能和形象深受玩家们的喜爱,毕竟每位男性玩家应该都会对这样一位拿剑的剑客毫无抵抗能力。

日本剑客的外形描写

日本剑客的外形描写

日本剑客的外形描写
只见那名日本剑客身躯凛凛,相貌堂堂,一双眼光射寒星,两弯眉浑如刷漆,胸脯横阔,有万夫难敌之威风。

骨健筋强,如摇地貔貅临座上。

如同天上降魔主,真是人间太岁神。

头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额,穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴。

面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。

虽怒时而若笑,即视而有情。

那身穿水墨色衣、头戴一片毡巾的,生得风流韵致,自然是个才子。

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二、 佐佐木小次郎(?-1612)
战国末期剑士,随钟卷自斋学习富田一刀流,并在此基础上加入自己的理解,创立了严流。小次郎的绝技是被称为“燕返”的奥义。庆长十七年(1612年),小次郎在严流岛与当时29岁的宫本武藏决斗,由于年龄关系,以身殉剑。
三、千叶周作成政(1794-1855)
幕末北辰一刀流剑士名录: 千叶家 流祖:千叶周作成政
周作之弟千叶定吉政道 周作次男千叶荣次郎、三男千叶道三郎
定吉长男千叶重太郎、次男千叶东一郎、长女千叶佐那、次女千叶里几、三女千叶几久 非千叶家
伊东甲子太郎、井上八郎延陵、奥田松五郎、海保帆平、清河八郎、坂本龙马、真田范之介、下江秀太郎、庄司弁吉、塚田孔平、丹羽精藏、森要藏、稻垣定之助、山南敬助、藤堂平助、服部武藏等
北辰一刀流认为剑道是不仅是一种技术,更是一种艺术。在真剑胜负盛行的江户末期,北辰一刀流改良了使用竹刀跟护具的练习方法,对现代日本剑道有较大的影响。
北辰一刀流可谓人才辈出的门派。周作之弟千叶定吉政道(?-1879)、周作之次男千叶荣次郎、定吉之长男千叶重太郎均为振兴北辰一刀流做出巨大贡献。其中千叶定吉在江户桶町开设了一户剑术道场,为跟玄武馆相区别,被称为“小千叶道场”,土佐勤王志士坂本龙马即是这家道场的弟子。龙马曾说道:“小千叶道场是我的第二个家。”除坂本龙马外,幕末很多名人剑士,比如新撰组的伊东甲子太郎、山南敬助、清河八郎等等都出自北辰一刀流。
真田信繁:1615年5月7日(49岁)
冲田总司:1868年5月30日(26岁)
河上彦斋:1871年(38岁)
冈田以藏:1865年5月11日(28岁)
中村半次郎:1877年9月24日(40岁)
土方岁三:1869年5月11日(35岁)
田中新兵卫:1863年5月20日(23岁)
名叫通宗,剑术钟卷流的始祖。他向小太刀名人富田势源学习剑术,却善于使用中太刀。后来自立门户,开创钟卷流。他的门下弟子有伊东一刀斋景久和佐佐木小次郎这样的名剑豪。
十七、上泉信纲(かみいずみ のぶつな) 1508~1582
在上杉家家老长野业正的帮助下成为了上州大胡城主。由于开创了新阴流剑术而天下闻名,门下涌现了许多著名的剑豪,被称为“剑圣”。他的枪术也很出色,是长野家十六枪之一。长野家灭亡后,他拒绝了武田信玄的邀请,云游天下。他也是竹刀的发明者。
五、 爱州元香斋(あいす げんこうさい) 1519~ ?
移香斋久忠的儿子,本名宗通,被城为美作守。永禄七年他将阴流剑术的奥义传给佐竹义重。他与父亲移香斋同时在常陆国久慈郡太田城担任佐竹义重的剑术师范,被传为美谈。
六、足利义辉(あしかが よしてる) 1536
出身于伊势的熊野海贼众,通称太郎,本名久忠(惟孝),被称为日向守。相传他在参拜日向国鹈户神宫时做了个灵梦,悟到了剑术的奥秘,从而创立了爱州阴流剑术。他的儿子元香斋宗通由于是剑圣上泉信纲的老师而闻名。
通称九十郎外记。1614年起担任德川家康的炮术师,是井上流(也叫外记流)炮术的始祖。
十、岩间小熊(いわま こぐま) 生没年不详 诸冈一羽门下的剑豪。
十一、小笠原长治(おがさわら ながはる) 1570~ ?
远江高天神城城主小笠原长忠的弟弟,后来被称为源信(心)斋,高天神城失陷后投奔了小田原北条氏寻求庇护。北条家灭亡后变浪迹天涯进行武者修行。他向上泉信纲和奥山休贺斋学习新阴流剑术,并自创了真新阴流。
正保二年(1645年),宫本武藏去世,终年六十二岁。
二天一流中所谓“二天”就是指“二天晒日”(“晒”同“晒”,《五方之太刀道序》)之意,指的是太阳和月亮:即阴与阳,也就是象征对立的事物。世界一切都是由相对事物组成,由这些相对事物相互浸透而使所有事物发展统一,产生新的事物。二刀的技法简单的讲就是统一左右两手手上大小二刀的动作,由此达到战胜对手这一目的。由这对立的二极升华统一而发展这个事实,不但是剑术,甚至是“世界之理”(武藏书状),因此命名为“兵法二天一流”。
一、宫本武藏(1583-1645)
二天一流,由江户初期著名剑士宫本武藏创立。
宫本武藏原名新免武藏,在二天一流兵法中的正式名称是新免武藏玄信。但宫本武藏这个名字更为人们所熟知。
天正十二年(1584年),宫本武藏出生于冈山县英田郡大原町宫本。年少时跟父亲新免无二斋学习当理流兵法。从十三岁与新当流有马喜兵卫比武开始,直到二十八岁,这期间与其他流派比武六十余次,据说一次都未败过。武藏二十九岁时在严流岛跟当时名满天下的剑士佐佐木小次郎决斗,将小次郎斩于剑下(据说用的还只是自制的木刀),一战成名。
在二十余岁时,武藏便以“圆明一流”自成一派。并于庆长十年(1605年)写成剑术书《兵道镜》。但他对自己的剑术始终不满意,认为没有达到极境。三十岁后,武藏继续修业,终于在自己五十岁左右练成了使用大小两刀(即一之太刀与二之太刀)的剑术。这就是著名的“二天一流”。
武藏五十七岁时,即宽永十七年(1640年),得熊本藩(今熊本县)藩主细川越中守忠利邀请,在当地正式教导剑术。在以后的岁月里,武藏写成了《五方之太刀道序》、《兵法三十五固条》以及《五轮书》,合称为“兵法二天一流三兵书”。
前身是淀川的船夫。在遇到了一刀流始祖伊东一刀斋后成为了一刀斋的第一位弟子。后来在一刀斋门下的比武中,他从来没有战败过。但是在1592年(一说1588年)的下总小金原决斗中输给了师弟御子神典膳(小野忠明),丧命。
十四、小野忠明(おの ただあき) ? ~1628
前身叫做御子神典膳吉明,是里见义康的家臣。在进行武者修行的时候遇到了伊东一刀斋,并成为了后者的弟子。在下总小金原决斗中击倒了师兄小野善鬼,获得了继承一刀流道统的资格。后来出仕德川家康,并改名小野次郎右卫门忠明,并成为了小野一刀流的始祖。后来担任了二代将军秀忠的剑术师范。
十八、川崎时盛(かわさき ときもり) 生没年不详
通称“轮之助”,是剑术东军流(也叫东流)的始祖。一说是天台僧人东军权僧正开创了东军流,时盛是第二代。他是越前朝仓家御用人的儿子,父亲是鞍马八流剑术的名人,后来又向小太刀名人富田势源学习剑术和枪术。
十九、北田具教(きたばたけ とものり) 1528~1576
八、稻富佑直(いなどめ すけなお) 1552~1611
原本是丹后国忌木城城主一色家的家臣,是稻富流铁炮术的创始人,善于使用铁炮。主家灭亡后通过细川忠兴和松平忠吉在尾张义直处仕官,担任江户幕府的炮术指南一职,与近江的国友村铁炮锻治集团齐名。
九、井上正继(いのうえ まさつぐ) 生没年不详
辞世:元和元年(1615)五月五日,大坂夏之阵爆发。五月七日,大坂方挑起了最后的决战。但是由于兵力上的差距实在太大,信繁兵尽,在茶臼山北部的安居天神附近讨死。享年四十九岁。
2、冲田总司
死于1868年5月30日,终年26岁
近藤勇:1868年4月25日(34岁)
桂 小五郎:1877年5月26日(45岁)
1、真田幸村(又名真田信繁、丰臣信繁)
(1567~1615),死于1615年5月7日,终年49岁
身世:信浓豪族真田家的次男,永禄十年(1567)生于甲府,是武藤喜兵卫(即真田昌幸,其时21岁)的次子。幼名御弁丸,后改称源二郎。他的长兄是源三郎,后来的松代藩藩祖真田信幸。
被称为多芸御所,是伊势国最后的国司。冢原卜传门下弟子,是剑豪大名,相传和足利义辉很要好。后来由于无法抵抗织田信长的进攻,收了信长的三子信孝为养子,并将家位传给信孝。不久之后,由于信长的命令,他在居城三濑馆被暗杀。
二十、木村友重(きむら ともしげ) 生没年不详 通称助九郎
二十一、丸目长惠(まるめ ながよし、天文9年(1540年)-寛永6年(1629年))是相良氏的家臣。 亦称丸目蔵人佐(まるめくらんどのすけ)。
室町幕府第13代将军。他向上泉信纲学习剑术,被称为“剑豪将军”。他与畿内的实权人物三好氏对立,因此居所被三好长庆的家臣松永久秀所袭击。他以剑术对敌,击倒了许多敌兵,但由于寡不敌众而被杀。
七、伊藤一刀斋(いとう いっとうさい) 生没年不详
本名景久,出生于伊豆国,是剑术一刀流的始祖。他曾经向钟卷自斋学习神阴流剑术,后来自成一派。他有两个弟子:小野善鬼和御子神典膳。这两人为了获得秘传而在下野的小金原决斗,取胜的典膳得到了一刀流的秘传。这个御子神典膳后来就是小野一刀流的始祖小野忠明。
北辰一刀流是江户时代末期很流行的剑术流派。其创始人为千叶周作成政。
周作出生于陆前栗原郡花山村,是三兄弟中的次男。其祖父千叶吉之丞常成原为磐城国相马藩北辰梦想流剑术师范,后移居到陆前国栗原郡花山村居住。周作少时随父亲千叶幸右卫门练习北辰梦想流剑术,以后作为浅利又七郎义信的养子,到下总松户跟随浅利又七郎和中西忠兵卫学习一刀流剑法。后来将自己所学剑术糅合起来,创立了北辰一刀流,并在江户日本桥设立了剑术道场玄武馆,与镜心明智流的士学馆、神道无念流的练兵馆合称“江户三大道场”。玄武馆后来迁往神田玉池。
十二、奥山公重(おくやま きみしげ) 1525~ ?
号休贺斋,曾向上泉信纲学习新阴流剑术。相传1564年他向三河奥山明神祈祷,并根据神谕学得了剑术的奥秘。后来通过钻研,他自创了新阴流的支流奥山流剑术。后来担任了德川家康的剑术指南。
十三、小野善鬼(おの ぜんき) ? ~1592
十五、片山久安(かたやま ひさやす) 1575~1650
伯耆守。向林崎甚助重信学习拔刀流剑术,并开创了心贯流(片山伯耆流)。后来应丰臣秀次的召唤而出仕,秀次死后又成为了秀赖的兵法指南(剑术师范)。丰臣家灭亡后转仕岩国城主吉川广家,担任广家的儿子广正的兵法指南。
十六、钟卷自斋(かねまき じさい) 生没年不详
二十二、柳生宗严
官职为但马守,通称为石舟斋。从德川家康开始,世世代代担任德川将军家剑术指南的柳生氏,是日本剑术第一名族。柳生一族中最著名的要算是宗严、宗矩、三严(柳生十兵卫三严)、宗冬。这四人都是当时著名的剑客,其中宗严、宗矩、三严更被称为是柳生三天狗。
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