唐朝与周边国家的关系

隋唐时期的对外交往和文化

中外文化交流

●知识结构

对外关系：

1．对外政策：开放的对外政策，有七十多个国家与唐进行通商

2．对外交通：陆路——向东可到朝鲜，向西可达中亚和欧非

海路——向东可达朝鲜、日本，向西可达波斯湾

3．主要国家：唐与朝鲜、日本、印度、波斯、大食及欧洲、非洲的交往

●全面理解唐朝的对外关系

1.唐朝疆域辽阔、国力强盛，经济文化处于世界领先地位，是当时世界上的大国，

是亚洲各国政治、经济、文化的交流中心；唐朝统治者比较开明，重视发展对

外交往等。

2.文化交往的多样性。渠道和途径：官方和民间贸易，伴随着文化交流；官方派

遣使节和留学生；宗教传播；战争。

3.与两汉相比，唐朝对外关系的特征：（抄写）

1）汉代以陆路为主，唐朝水陆并进。

2）汉代以丝和丝织品为主，唐代丝绸、瓷器、纸张、茶叶等商贸物品大为增多。

3）汉代以商贸为主，唐朝使臣、商贸交往、文化交往全面展开，中外交流具有

传播文化与商贸并重的双重性。

4.中国古代对外关系发展的基本条件，主要有：国家统一，国力强盛，经济发达，

对外交流畅通，政府实行开明的对外政策等。

一、“丝绸之路”

西汉武帝时期，张骞出使西域，开通了促成东西方经济文化交流的交通线——丝绸之路，这条横贯欧亚的大路交通线上运输最多的商品是丝绸，因此被称为“丝路”或“丝绸之路”。

丝绸之路是一条横贯亚洲、连接欧亚大陆的著名古代陆上商贸通道。丝绸之路东起长安(今西安)，经陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆，跨越葱岭(今帕米尔高原)，经中亚部分的独联体、阿富汗、伊朗、伊拉克、叙利亚而达地中海东岸，全长7000多公里，中国境内的丝绸之路总长4000多公里，约为丝绸之路全程的二分之一。

（链接：“丝绸之路”路线图）

丝绸之路，从长安经河西走廊，再分为南北两道，南道是出阳关（今甘肃敦煌西南）西行，经鄯善（今罗布淖尔附近），沿昆仑山的北麓，经过于阗（今和田）、莎东、蒲犁（今塔什库尔干），逾葱岭，至大月氏，再西行到安息和地中海的大秦（今罗马共和国），或由大月氏向南入身毒（印度）；北道是自玉门关（今敦煌西北）西行，经车师前国（今吐鲁番附近），沿天山南麓西行，经焉耆、疏勒，逾葱岭，至大宛。再往南北方向到康居、奄蔡；向西南方向到大月氏、安息。

（链接：张也歌曲《丝路风情》3：28）

（图：丝绸之路照片）

二、唐朝与中亚、西亚的交流

通过“丝绸之路”及海上的航路，唐朝的对外贸易交往远达中亚、西亚甚至欧洲，对当时的世界贸易有着重要的影响。

●昭武九姓国

昭武九姓国是对隋唐西域锡尔河以南至阿姆河流域各氏族的统称，即康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地九国。相传九国的祖先是月氏人，为匈奴所迫而迁居此地。这些国家的人善于经商，和中国通商很早。唐朝平定西突厥后，他们在名义上依附于唐，和唐朝有了更多交流。

●阿富汗

唐时，在中亚有个吐火罗国，即今天的阿富汗。唐初，吐火罗多次派使臣来唐通好，唐高宗亦曾派使臣前往。玄宗时期，双方往来更为频繁。据记载，开元十二年（724年），吐火罗使臣一次就给唐朝带来乾婆多罗等药物200余种。

●波斯

唐时的波斯，即今伊朗。贞观末年，波斯遣使来华；高宗龙朔年间，波斯受大食侵扰，波斯王卑路斯又遣使入唐求助。唐高宗于是在其地置波斯都督府，以卑路斯为都督。后来，卑路斯和他儿子泥涅斯相继来到唐朝定居。开元、天宝年间，有许多波斯商人来华经商，足迹遍及长安、扬州、广州等地。波斯医药大量传入唐朝，中国的丝绸也通过丝绸之路大量输入波斯，经此远销西方。

●东罗马

东罗马帝国，即拜占庭帝国，唐时被称为“拂菻”，古称大秦。唐朝之前，罗马帝国即通过丝绸之路同中国进行商品交易，中国的丝绸在罗马是皇帝和贵族们最喜爱的东方商品。唐朝时，两国的商品贸易更加频繁，拂菻的杂技、医术等亦相继传入中国，促进了中国科学技术和文化艺术的发展。

●阿拉伯

唐朝时的“大食”即阿拉伯帝国。唐高宗永徽二年（651年），大食遣使来唐。唐玄宗开元元年（713年），唐与大食作战失败，被俘兵士将中国的丝织、造纸术等传入大食，由此又传入西亚、欧洲。之后双方言归于好。安史之乱后，唐曾借大食兵收复长安和洛阳。阿拉伯商人来华经商的络绎不绝，不少人长期定居在唐朝。这大大促进了唐与大食的经济文化交流。

吐火罗国——阿富汗

波斯——伊朗

大秦（拂菻）——东罗马帝国

大食——阿拉伯帝国

天竺——印度

林邑——越南

三、唐朝与周边国家的关系

政治强盛、文化发达的唐朝，对近在咫尺的周边国家来说无疑具有无比的吸引力。而唐朝本身又是中国历史上少有的一个高度开放的朝代，这些都有力地促进了唐与周边国家的交往。

●日本“遣唐使”

日本古称倭国，同唐朝一直保持着友好往来，其中最主要的就是通过遣唐使和民间宗教组织进行互访。当时来华的日本遣唐使先后有13次之多，每次均在百人以上，最多可达650多人。其中既有政府代表，也有留学生和学问僧侣。他们把唐朝的大量文化带回日本，对日本的政治、经济产生了极大影响。

●空海与鉴真和尚

空海是日本佛教真言宗开祖。15岁时至京都习儒，804年至长安学习佛法，师从长安青龙寺惠杲。3年后归国，奉诏弘传真言宗。死后，追谥为弘海大师。

鉴真和尚，在唐玄宗天宝年间应日本僧人邀请东渡，几经曲折才到达日本。他在奈良东大寺建坛授法；又建招提寺，传布律宗；并将唐的建筑、医药学等介绍到日本，为中日两国文化交流做出了卓越贡献。

●唐朝与越南

唐朝时，位于越南中部的国家叫林邑。林邑王范梵志两次遣使来唐通好。公元625年，唐高祖举行盛宴欢迎林邑使者，并赠送使者锦、彩等丝织品。贞观年间，林邑又派使者送来驯象、五色带等物。整个唐朝时期，林邑使者来唐多达15次。在长期的交往中，唐朝的文化制度对越南产生了巨大影响。

●中印交往

唐朝时，印度被称为“天竺”。贞观时，天竺即与唐遣使通好。唐太宗也派使者王玄策3次出使天竺。唐朝的名僧玄奘西行到达天竺，取回了大量佛经，对中国佛教的传播起了极大的推动作用。另外，天竺的建筑、医学、音乐、舞蹈等也都对唐朝当时的文化发展产生了重大影响。唐朝的纸张和造纸术也在这时传入天竺，促进了天竺文化的发展。

●高僧玄奘

玄奘是中国佛教史上一个有多重贡献的高僧。他本姓陈，生于儒学世家。出家后，他遍访高僧，发现国内佛法学说存在很多分歧及不足，于是他决定前往佛教发源地天竺求学。贞观二年，玄奘开始西游，贞观十九年方回到长安。他带回大量佛经并组织了翻译，为繁荣中国的佛教文化做出重要贡献。