笛卡尔的哲学背景

若内·笛卡尔（1596—1650）笛卡尔的父亲是布列塔尼地方议会的议员，握有一份相当可观的地产。笛卡尔在父亲死时继承了遗产，他把地产卖掉，拿钱来投资，得到一笔每年六千或七千法郎的收入。笛卡尔是个懦弱胆小的人，一个奉行教会仪式的天主教徒。此外笛卡尔本身也是一位伟大的物理学家和数学家，他本身的学术背景，时代背景以及他的性格都对他的哲学产生了一定的影响。下面将主要从自由主义、个人主义，经院哲学三个方面来进行论述。

一、自由主义

1、自由主义的产生：随着新物理学，新天文学的兴起，新兴资本主义制度的萌芽，在

欧洲的一些国家（如英国，荷兰），哲学上的自由主义逐渐兴起。

2、自由主义主要内容：自由主义主要反对中世纪的经院哲学，反对哲学为神权王权进行服

务，主张宗教宽容，反对暴力对待信仰不同的人群。

3、自由主义对笛卡尔的影响：笛卡尔不再以跟宗教相关的理念作为哲学的基石，摆脱了中

世纪以来哲学对于神学的依赖。并且笛卡尔尝试着从否定，怀疑一切作为哲学思考的起点，这也就是对近代哲学影响深远的笛卡尔式怀疑，无不体现着自由主义对于中世纪封闭思想的否定。

另一方面，在逐渐发展的新物理学和新天文学的影响下，笛卡尔用理性的思维去看待世界万物，认为实体遵循规律相互的发生碰撞是一切科学，自然现象的实质。同时，在他的哲学中，他也使用了研究科学所用的方法，即先确立一些公理或者说基础，在利用理性演绎出整个体系。

二、个人主义

1、个人主义的产生：基督新教发端

2、个人主义主要内容：人的理论信念，道德观念不再应该由社会、教会决定，因为集体同

样会犯下错误，所以人本身，人的认知成为一切理论信念，道德观念的出发点。

3、个人主义对笛卡尔哲学的影响：笛卡尔以人本身或者说思维本身作为第一个承认的实体

与基准，神或者恶魔不再能直接决定思维，只能遵循规律，对思维进行碰撞从而影响思维的倾向。笛卡尔对于神的认知不再处于人之上，神只能对人的思维进行影响，是人的理念与现实世界之间的桥梁，因此思维作为实体的存在是神存在所依赖的基础。

三、经院哲学

纵然笛卡尔的哲学体系追求以理性思维对一些基本公理进行演绎从而构建严谨的哲学体系。但是，笛卡尔依然在他的第一哲学沉思录中引入了一些经院哲学的内容作为推理的基础。例如对于实际世界存在的推理：作为基准的思维对这个世界的认识，对非固有的观念是有倾向的，这样的倾向由于神是善的因此是准确的，所以世界是实际存在的。

除此之外，笛卡尔还引入了诸如结果的合理性不应比原因的合理性大之类的存粹以某种公理来使用但并没有经过论证的依据。

总而言之，17世纪的西方世界充斥着各种各样的矛盾与冲突，资产阶级和封建贵族的冲突，宗教的神创论和新物理学信天文学的冲突，文艺复兴的自由开放与中世纪的封闭权威的冲突。而这也让笛卡尔的人生思想同样充满着矛盾与冲突，他对于科学，理性，思维，辩证的重视让他成为了近现代哲学的始祖。罗素在《西方哲学史》中写到：“批判的怀疑”方法在哲学上非常重要，按逻辑讲，显然怀疑要在某处止住，这方法才能够产生积极结果。假若逻辑知识和经验知识双方都得有，就必须有两种怀疑止点：无疑问的事实和无疑问的推理原则。笛卡尔的无疑问的事实是他自己的思维，按最广的意义使用“思维”这个词。不把外界对象而把思维看成是原始的经验确实项，这一着决断非常重要，对后来的一切哲学有深刻影响。并且，笛卡尔是第一个将自己作为研究者的哲学家，而非原本的教师或者作家，这为后世的哲学家的治学态度产生了深刻影响。哲学不再是空泛的说教或者幻想，而应有踏

实可靠的基础，有严谨的推理以及论证，能够构成自己的体系。除此之外，笛卡尔所提出的认识论的问题，以及对于精神，肉体二元论的严谨的描述也使得这两个问题成为近代哲学无法绕过的问题。