苏轼的超然与旷达

苏轼的超然与旷达

作者：汪雷云叶龙

来源：《高中生学习·阅读与写作》2018年第02期

金题展示

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

①莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

②故书不厌百回读，熟读深思子自知。

③一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

④枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

⑤不识庐山真面目，只缘身在此山中。

⑥一点浩然气，千里快哉风。

读了上面苏轼的六句诗词，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

（选自湖北省百所重点中学2018届高三联合考试语文试题）

优秀作文

有趣的灵魂

高依凡（十堰一中）

美丽的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。人生来不一样，然而又好似处处相同。外貌虽不算漂亮，但大多数人也都能看得过去，然而灵魂内在，若空有外貌，而无半点灵气，便是草莽。腹有诗书气自华，可见，一个人拥有有趣的灵魂有多么重要。

有趣、趣味体现在人的谈吐和行为举止上。苏轼便是一个有趣的人，他沉浮于官场，数次遭贬，却依旧能吟出“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的诗句。可见，人的有趣在于乐观与率性。生活中的“穿林打叶声”自然是处处可见，时时常有，然而正如《菜根谭》所言，“耳中

常闻逆耳之言，心中常有不悦之事，才是进德修行的砥石”，有趣在于不计较，不计较别人的言论与看法，不计较环境的不顺与坎坷，如苏子般洒脱，又如李白般豪放，抑或如陶渊明般恬淡。那么你便有了乐观的品质以及有趣的灵魂。

若是胸中常驻“一点浩然气”，那么眼界自会长存“千里快哉风”。这个时候，你不但是一个有趣的人，更会是个有境界、有情怀、有修养、有担当的“士”。胸中存有浩然之气，中国红丝带校长义无反顾地辞去医院院长职务，为患有艾滋病的学生建立了专门的学校，他陪伴他们成长，在人们心中树立起了一座高大的精神丰碑。胸中存有浩然之气，钱钟书先生安贫乐道，坚持着对文学的不懈追求，创作出了《管锥编》《围城》等经典作品，做出了一流的学问。浩然气，不仅代表着拥有的正义感，或是对某件事物的追求，还代表着有爱心以及一系列美好的品质，然而如今又有多少人拥有有趣的灵魂呢？

在这个日渐浮华的社会中，人性也开始逐渐变得浮躁起来。有爱心，无私奉献的人被众人嘲讽为“装、做作”，有趣的灵魂，也常被各种无形的压力所瓦解，所毁坏。社会风气，自然需要改善，但每个人，也应深思如何不被流俗左右，如何不使初心玷污。张岱说：“遥思往事，持向佛前，一一忏悔。”佛前忏悔，让张岱拥有了一颗有趣的灵魂，在污浊的世界里盛开成了一朵青莲。

三毛曾说：“如果有来生，我要做一棵树。一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默，非常骄傲，从不依靠，从不寻找。”在她去世后，有无数人批评她，指责她编造故事，并质疑她虚构了一个荷西。然而，“虽万千人吾往矣”！身后的是非，并不能减损三毛的光彩，她那颗有趣的灵魂，还时时向人们诉说着异域的美丽。

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“有趣的灵魂”这一标题新奇，不落俗套，对文章起到了很好的点睛效果。文章立足于苏轼的名句“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”和“一点浩然气，千里快哉风”来拓展延伸，围绕“有趣的灵魂”进行立意，揭示了如苏子般活得乐观与率性，胸中常驻浩然之气，方能让自己有颗“有趣的灵魂”这一主旨，观點富有启发性。文章论证时，援引了不少文学性和思想性都较强的名句，让文章摇曳生姿，具有了文采与深度。

题目解析

试题给出苏轼的六句诗词，要求以其中两句或三句为基础来立意。我们在构思立意时，应抓住各诗句的内涵，并建构所选的诗句之间的有机联系，以之为纽带，阐发自己的感触和思考。如选②与⑤，可谈阅读“有字之书（书籍）”与“无字之书（社会）”的体悟，经典著作值得反复读，需熟读深思，方能得真知，得深知；而阅历社会，常须跳出自我经验之局限，才能体察真相。如选①与⑥，谈人生需要具备积极乐观的心态，学会自我调适，涵养浩然正气。如选

③与④，谈人生处处有风景，要珍惜拥有，热爱生活。如选①④⑥，谈人生要达观、自信，坦然面对得失，坚守初心，善养浩然正气，等等。

点化借鉴

本文简要梳理了苏轼被贬谪的经过以及苏轼的心路历程，重点探究了苏轼“俨如一鹤飘然，随遇而安，来去潇洒，出入自由，不为世俗所羁，亦不为虚妄所惑”背后的原因。作者认为，正因为有了超然的处世态度，才成就了苏轼的坦荡达观。文章的这些材料与观点，我们中学生并不觉得陌生，但作者在集中运用材料，裁剪材料以及圆融关照、深入分析观点方面，体现出了高超的作文技巧，这一点值得我们好好学习借鉴。

时文链接

苏轼处世态度超然

周游

有了“超然”的处世态度，人就变得坦荡而达观了。苏轼漫游赤壁之时，正是他被贬黄州、政治上极度失意之际，可是他却写出了《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》这样流传千古的超然之作。在《赤壁赋》中，苏轼表达了他对人生的哲学思考，他认为，虽然宇宙是无限的，人生是有限的，但二者又是相对的、辩证的。万事万物都有生有灭，人生的意义亦可永存，问题就在于以何种态度处世。他明确表示：“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”

当然，苏轼是普普通通的人，而不是不食人间烟火的神仙，因此，他有时也会感到难以真正脱俗。难以从物欲中彻底解脱出来。当欲望不能满足时，他也难免会有凡夫俗子一样的牢骚要发泄。但他的“超然”处世态度一旦战胜了物欲的诱惑，心灵马上就会恢复平静而“忘却营营”。他认为“人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱”，重要的是要有高尚的品格追求和认真的生活态度。北宋王朝的险恶仕途，几乎窒息了苏轼的政治热情，想到自己的坎坷人生和仕途，苏轼也禁不住产生凄楚苍凉之感，甚至还有些愤然不平。但继之而来的常常是“超然”的自我安慰，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，“平生学道真实意，岂与穷达俱存亡？”如此一来，一切都会处之泰然，身居显贵不沾沾自喜，遭受贬谪不忧凄于心，“去无所逐来无怨”了。

我们看苏轼虽有“问汝平生功业，黄州惠州儋州”的自嘲，却在多次被贬中都能找到生活的乐趣。他几乎是到一地方，爱一地方，不对自己的被贬耿耿于怀。他到杭州就爱杭州，“故乡无此好湖山”；到密州就爱密州，“乐其风俗之淳”；到黄州即爱黄州，“长江绕廊知鱼美，好竹连山觉笋香”；在惠州就爱惠州，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；海南儋州本是被视为“南荒”的流放之地，但苏轼却说：“他年谁作舆地志，海南万里真吾乡。”检阅《苏东坡全