人教部编版八年级上册第11课《短文两篇》

课文
山不在高，有仙则名。水不在深， 有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔 痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒， 往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳 诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋 之有？
词类活用
① 名：名词活用为动词，出名，著名。例句： 山不在高，有仙则名。
② 灵：名词活用为动词，显出灵异、例句： 水不在深，有龙则灵。
短文两篇
《陋室铭》 《爱莲说》
导语
• 同学们，古代文人表述自己的志向和情操 时，往往不采用直白的方式，而常常以物 为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言 志”。
• 这两篇短文都是托物言志的名文，文字优 美，意味深远，学习时要反复诵读，用心 品味，以充分领略作者的情怀，同时也要 认识这种情怀产生的社会背景。
7.送杜少府之任蜀州
8.计之曰：“技止此耳！”
9.蔽林间窥之
10.无丝竹之乱耳
根据课文内容，按要求填空
2.《爱莲说》中描写 是为了从正面衬托
莲的形象，描写 是为了从反面衬托
莲的形象。作者用“
”来
写莲的生长环境；用“
”写
莲的体态香气；用“
”写
莲的风度气质。文中最能概括莲的高贵品
质的句子是“
”
全篇托物言志，用莲的形象寄托了作者
主题理解
• 本文通过简要而生动的描述“陋室” 内外的情景，并用类比和例证，有力 的分析证明了“陋室不陋”的原因， 表达了作者安贫乐道的生活情趣和高 洁傲岸的道德情操。
文学常识填空
1.《陋室铭》选自 《全唐文》 ，作者 是 唐 代著名诗人、哲学家 刘禹锡 ， 字 梦得 ，人称“ 诗豪 ”，与白
居易并称“ 刘白 ”。
翻
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋
译 陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱
课 牡丹；予独 爱莲之出淤泥而不染，
文
濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝， 香远益清，亭亭静植， 可远观而不
可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，
花之富贵者也；莲，花之君子 者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，
同予者何人；牡丹之爱，宜乎众
《陋室铭》
• 铭（体裁）：是古代刻在器物上用于述功 纪行或警戒劝勉的文字，后来就成为一种 文体。文辞精练、有韵，读起来铿锵有力； 体制短小，最短者不足十字，与格言颇相 似。
作者
刘禹锡（772-840），唐代文 学家。字梦得，洛阳（今河 南）人，贞元进士，曾官监 察御史。永贞元年，与柳宗 元等参加王叔文集团，反对 宦官和藩镇势力，失败后被 贬为朗州（治所在今湖南常 州市）司马。九年后被召回 京城，又因游玄都观写诗讽 刺保守派，外迁，任连州史。 直到文宗永和元年才回到长 安，因裴度力荐，任太子宾 客，加检校礼部尚书。有 《刘梦得文集》。
《爱莲说》就是说说爱好莲花 的问题。
字词准备
• 1、正音字
蕃(fán) 濯(zhuó) 亵(xiè) 淤(yū ) 噫(yì)
• 2、多音字
fán可爱者甚蕃 xiǎn鲜有闻
番
鲜
fān番茄
xiān鲜美
• 3、形近字
濯 zhuó濯洗 擢zhuó 擢用 裹guǒ包裹
亵(xiè) 亵渎 衷zhōng衷肠
解释文言词语
作者
周敦颐(1017-1073) ， 宋代道洲(现在湖南省 道县)人，字茂叔，谥 号元公，著名的哲学家。 因他世居道县濂溪，后 居庐山莲花峰前，峰下 有溪，也命名为濂溪， 学者们称他为濂溪先生。
《爱莲说》
• 说（体裁）：
“说”是一种议论文的文体， 可以直接说明事物或论述道理，也 可以借人借事或借物的记载来论述 道理。
矣。
写法理解
1、本文托物言志、立意高远。 它借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，既 是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世 态的批评，表现了作者不慕名利、洁身自好的生 活态度。
2、本文章法极为严密。开篇说：“水陆草木之花 ，可爱者甚蕃”。这是总提，为下文将要说到的 “菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”张本。接下 来，先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹二事作烘托， 然后用“予独爱莲” 入题。到篇末，作者运用感 叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度。
1.可爱者甚蕃 2.濯清涟而不妖 3.可远观而不可亵玩焉 4.陶后鲜有闻 5.宜乎众矣
解释文言词语
6.可以调素琴 7.无丝竹之乱耳 8.无案牍之劳形
词类活用
① 蔓：名词活用为动词，长枝蔓。例句：不 蔓不枝
② 枝：名词活用为动词，生枝杈。例句：不 蔓不枝
③ 远：形容词活用为动词，远播，远远的传 送出去。例句：香远益清
•
诸葛庐、子云亭—因住人有名而受景仰—自比古贤居室
结尾
陋室 不陋
•
何陋之有——因住人“德馨”而不陋——高尚情趣
写法理解
1.本文采用托物言志的写法。 2.本文采用反向立意的写法。 3.本文句式整齐，对仗工巧，
节奏分明，音韵谐美；而又 变化有致，不拘一格，读起 来抑扬顿挫，毫无呆板之感， 表现了一种整齐美与错综美 相结合的Baidu Nhomakorabea谐美。
主题理解
《爱莲说》的作者用高尚品 格的莲自况，对追名逐利、趋炎 附势进行批评，表现了作者不慕 名利、洁身自好的生活态度。
一词多义
1.有仙则名
名
2.不能名其一处也
1.可以调素琴
素
2.素湍绿潭，回清倒影
一词多义
1.虎见之
2.花之君子者也
3.莲之爱
4.予独爱莲之出淤泥而不染
之
5.水陆草木之花 6.何陋之有
重点词语
1.辨音识字：
德馨( xī)n
苔( )痕 tái
案牍( d)ú 鸿儒( ) hónɡ rú
西蜀( sh) ǔ 何陋( )
lòu
2.辨析多音字：
调素琴( tiá) o/ 调动( ) diào
3.辨析字形：
馨(x)īn德馨 / 罄( )罄qì竹nɡ难书 牍( d)ú案犊 / 读( )读d书ú 儒( r)ú鸿儒 / 濡( )相rú濡以沫
结构理解
• 开头：“山”、“水”——居室；“仙”、“龙”—室内主人（形象 比喻）
•
•
居室：斯是陋室 惟吾德馨—品德高尚（全文主旨）
• 描绘 环境：苔痕上阶绿 草色入帘青—景色幽雅
• 陋室 客人：谈笑有鸿儒 往来无白丁—学者文人
•
•
调素琴 阅金经—安贫乐道的情趣
• 室内
•
无丝竹之乱耳 案牍之劳形—高洁傲岸的节操
③ 馨：名词活用为动词，此指居室主人道德 美好高尚，可译为有了方馨。例句：惟吾 德馨
④ 乱：动词使动用法，使……受到扰乱。例 句：无丝竹之乱耳
⑤ 劳：动词使动用法，使……感到劳累。例 句：无案牍之劳形
译文
山不在于高低，有了神仙就可以名声远播。水不 在于深浅，有了蛟龙就显得有灵气。这是所简陋的 房子，只因为我的品德高尚（就不感到简陋了）。 青苔的痕迹蔓上台阶，苍翠碧绿；绿草的颜色映入 竹帘，一片青葱。在这里谈笑的都是博学而又品德 高尚的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。（闲时 ）可以用来（可以：可以用来。）弹奏不加装饰的 琴，阅读佛经。没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳， 没有官府的公文使人劳累。（我的陋室真比得上） 当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子 说过：“（既有君子住在里头）又有什么简陋呢？ ”
、
的生活态度，以及对
、
的世风的鄙弃。
文体常识填空
1.《陋室铭》的体裁是 铭 ，它是 古代刻在器物上用来 警戒自己 或 称述功德 的文字，后来成为一 种文体。
2.《爱莲说》的体裁是 说 ，它是既 可以 说明 、 记述 事物，又可以 发表 议论 的一种文体。
再见