西方文化概论第三章-引言F

专家没有灵魂，纵欲者没有心肝；这个废物幻 想着它自己已达到了前所未有的文明程度。
——韦伯《新教伦理与资本主义精神》
在19世纪后半叶，现代人让自己的整个世界观受 实证科学支配，并迷惑于实证科学所造就的“繁荣”。 这种独特现象意味着，现代人漫不经心地抹去了那些 对于真正的人来说至关重要的问题。只见事实的科学 造成了只见事实的人。
——尼采《悲剧的诞生》
光有知识和技能并不能使人类过上幸福而优裕 的生活，人类有充分理由把对高尚的道德准则和价 值观念的赞美置于客观真理的发现之上。人类从像 佛陀、摩西以及耶稣这样的伟人身上得到的教益， 就我来说要比所有的研究成果以及建设性的见解更 为重要。
——爱因斯坦
——胡塞尔《欧洲科学的危机与超验现象学》
在后工业时代，法则的规范性被程序的运作可行性取 代当某种合理性，这是一种事实上的合理性。
——卢曼
事实上，朝着知识与科学乐观主义方向发展的辩证法 已经扭转了悲剧的进程。这表明理论世界观与悲剧世界观 之间可能存在永恒的冲突，而悲剧的再生只能产生在科学 最终被推向绝境，并不得不放弃它对宇宙真实性的合法统 治之时。