中国廉政文化建设的历史源流及发展趋势
论中国古代廉政文化建设对现代廉政文化建设的历史意义
论中国古代廉政文化对现代廉政文化建设的历史意义中华文明有着悠久的历史，灿烂的文化。
在我国漫漫的历史长河中，随着社会的不断发展，社会经济发展到一定的阶段，出现贫富分化，公共权力也集中到少数人手中，由于人类自私利己的本性，加之权力易被滥用的特点，贪污腐败现象也随之产生,到了我国漫长的封建社会中，由于实行高度集权的专制体制，加之民主制度的缺失，腐败现象更为盛行。
过于泛滥的腐败往往会引起民众的不满和抗争，从而危害统治阶级统治基础，因此，我们的祖先总结出了深刻的治国安邦的历史经验。
中国古代的廉政文化就是中国古代的政治家、思想家和社会大众在长期历史发展过程中创造、实践并形成的关于廉政制度建设的思想、廉政行为的道德规范意识、社会评价，廉政时代与廉政人物颂扬与传播的艺术方式等方面的总和。
它们中的许多内容体现了中国古代政治家、思想家结合中国实际对廉政问题的缜密思考，体现了中国古代政治文明的卓越智慧。
我们今天在建设中国特色的社会主义廉政文化的同时，中国古代的廉政文化就有大量的经验值得我们借鉴与大力宣扬。
一、借鉴古代廉政文化产生的途径来推动中国廉政文化的产生。
廉政文化是政治文化的一个分支，它是以人类进入阶级社会并构建了一定的政治结构为前提的。
没有相应的政治和政治制度产生，廉政文化也就无从谈起。
因此，廉政文化与政治文化之间紧密相连。
胡锦涛总书记在中央纪委第五次全会上发表重要讲话强调，进一步加大预防腐败的工作力度，必须继续在加强教育上下功夫，使领导干部自觉拒腐防变，带头廉洁自律。
党的十六届四中全会把建设社会主义先进文化作为加强党的执政能力建设的重要内容，强调要坚持“二为”方向和“双百”方针，贴近实际、贴近生活、贴近群众，创新内容、创新手段、创新形式，努力铸造中华文化的新辉煌，为激励人民奋勇前进提供强大的精神动力和智力支持。
由此充分说明了作为一种先进文化的廉政文化建设的重要性和迫切性，而且成为我国新时期文化建设的重要指导思想和工作方针，为广泛开展廉政文化建设，提供了理论基础和政策依据，推动了中国新时期廉政文化水到渠成的产生。
从古代到现代的廉洁发展史
从古代到现代的廉洁发展史一、古代社会的廉洁发展在古代社会，廉洁发展的概念并不如今天那样广为人知，但在一些古代文明中，已经可以看到廉洁的种子在悄然发芽。
在中国古代，封建社会中的廉洁概念主要体现在官员的廉洁自律上。
古代中国的官员制度相当严格，官员们必须遵守一系列的法规和道德规范。
一些古代文献中记载了一些官员秉公执法、清正廉洁的事迹，如《史记》中记载的廉洁官员郭泰，他在执法中不偏不倚，深受人民的敬爱。
不仅在中国，古代其他一些文明中也存在廉洁发展的迹象。
例如，古埃及的法老时代，法老们要求官员必须保持廉洁，不得收受贿赂，为人民办实事。
这种廉洁观念在当时的社会中是相当先进的。
二、近代廉洁发展的起步随着社会的进步和民主制度的发展，近代社会对廉洁发展的重视程度不断提升。
在欧洲，尤其是在16世纪的启蒙运动中，廉洁发展的理念开始得到广泛传播。
启蒙运动倡导人们用理性思维来审视社会问题，其中也包括对廉洁的思考。
著名的启蒙思想家伏尔泰就曾强调政府应当廉洁公正，为人民谋福祉。
在中国，近代廉洁发展的起步可以追溯到清末民初的维新运动。
维新运动倡导洋务实业和政治改革，其中包括反腐倡廉的呼声。
维新运动的倡导者们提出了一系列的改革方案，旨在推动社会的廉洁发展。
三、现代社会的廉洁发展随着现代社会的发展，廉洁发展的重要性日益凸显，各国纷纷制定相关法律法规，以确保廉洁的执行和监督。
在中国，廉洁发展成为国家治理体系的重要组成部分。
中国政府坚决打击腐败行为，出台了一系列反腐败的政策措施。
同时，中国还加强了对公职人员的监督，建立了廉洁考核制度，推动廉洁文化的培育。
在国际社会中，反腐败成为了全球的共识。
联合国等国际组织积极推动各国加强廉洁发展，提供技术支持和合作机制。
同时，各国也通过签署反腐败公约等方式，加强国际间的合作，共同打击跨国腐败行为。
廉洁发展是一个长期而艰巨的任务，需要全社会的共同努力。
只有通过严格的法律法规、有效的监督机制以及广泛的宣传教育，才能够实现廉洁发展的目标。
反腐倡廉建设所处阶段主要特征和发展趋势
反腐倡廉建设所处阶段、主要特征和发展趋势从党的十七大把反腐倡廉建设与党的思想建设、组织建设、制度建设、作风建设并列一起，作为党的建设的一项基本任务，首次提出，到全党上下自觉把反腐倡廉建设融入到国家的经济、政治、文化和社会建设，认真抓好落实，迄今已历经两年多的时间。
那么，反腐倡廉建设作为一种理论创新和实践创新，现在处于什么阶段？有哪些阶段性特征？发展趋势又如何？研究探讨这个问题，对于不断增强工作的预见性、创造性，推动当前和今后一个时期反腐倡廉建设朝着更加科学有效的方向发展，具有十分重要的意义。
第一，反腐倡廉建设，作为党的十七大对党风廉政建设和反腐败斗争的新概括，反映了我们党对反腐倡廉规律认识的深化，是对长期实践的认真总结，是对反腐倡廉的新定位。
将反腐倡廉由过去通常的提法“党风廉政建设”、“反腐败斗争”、“反腐倡廉工作”提升为“反腐倡廉建设”, 表明了它的极端重要性和相对独立性，体现了新时期反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性的特点和反腐倡廉要走经常化、制度化、法制化的路子。
它标志着我国在经历了运动反腐、权力反腐的艰苦探索之后，已经进入了依法治腐、制度反腐、预防为主的崭新阶段。
反腐倡廉建设，作为一种具有划时代意义的新理论、新概念，通过两年多的实践，由具体内涵需要界定到逐步清晰，由理论和实践上亟待作出回答到基本成熟成型，正处在理论上逐步完善、内容上成龙配套、实践上不断深入，日益走向系统化、规范化、制度化、科学化，更加理性、科学和自觉主动的全新发展阶段，为以反腐倡廉建设新的成效取信于民，更好地服务、促进和保证科学发展、实现社会和谐稳定，奠定了坚实的思想理论基础和实践基础。
具体体现：一是反腐倡廉建设的总体思路和工作方针、工作方法非常明确。
党的十七大在提出以完善惩治和预防腐败体系建设为重点加强反腐倡廉建设以后，进一步强调，把反腐倡廉建设放在更加突出的位置，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，扎实推进惩治和预防腐败体系建设，在坚决惩治腐败的同时，更加注重治本，更加注重预防，更加注重制度建设，拓展从源头上防治腐败工作领域。
第一篇中国古代廉政思想的起源与发展
第一篇：中国古代廉政思想的起源与发展中国古代廉政思想源远流长，可以追溯至两千多年前的春秋战国时期。
在这个时期，由于封建制度的逐渐衰落，各个诸侯国之间的争斗不断加重，社会矛盾日益激化，出现了大量腐败和贪污现象。
为了解决这些问题，很多思想家开始提倡廉政思想，强调道德品质和官员的清廉自律。
其中最有代表性的是孔子和荀子。
孔子主张以德治国，提倡仁爱之道，并认为官员应该以身作则，以清廉和正义为准则管理国家。
荀子则提出：“君子修身齐家，治国平天下”，认为个人修德才能治国安民，并强调“官之清，民以安”。
随着汉朝的兴起，廉政思想逐渐得以发扬光大。
在东汉时期，班固、扬雄等文学大师提倡“清官断狱”，并认为官员应该秉承忠诚、公正和廉洁等道德规范。
在唐代，韩愈、柳宗元等文化名流同样强调廉政思想，认为官员应该以“公而忘私，廉而不刿”为准则，力推国家政治和社会经济的发展。
总之，中国古代廉政思想的诞生和发展，表明了中国古代社会推崇正道和廉洁治政的优良传统。
第二篇：中国古代廉政思想的实践与效果中国古代廉政思想不仅是一种伦理道德观念，同时也是一种重要的政治制度。
在中国古代，人们通过推崇正道鼓励官员清廉自律，保持皇家家族和恩荣体制的稳定平衡。
这种思想在实践中，不仅帮助国家保持政治稳定，还促进了经济和社会的繁荣发展。
在西汉时期，司马迁在《 史记》中曾记载有“忠信节义，犹钟鼓也”的名言，即忠诚、信任和廉洁是官员的最基本素质。
对于一个官员来说，忠诚于国家和国民，诚实地服务于民众，贯穿始终。
在唐代，宰相杨炎引入科举选拔制度，推动了士人充实朝堂，促进官员的素质提高，维护了国家稳定，推动了经济和文化的繁荣。
但是，官员清廉自律的好处不仅仅在政治层面，而且还会对人们的日常生活产生积极的影响。
清廉自律的官员认真对待土地调查、赋税、法律执行等工作，保证了百姓的合法权益，促进了社会的和谐与进步。
总之，中国古代廉政思想不仅意味着一种伦理道德观念，同时也是一种基本的政治制度，它对中国古代社会的政治、经济和文化发展产生了深刻的影响。
廉洁文化建设 综述
廉洁文化建设综述廉洁文化建设综述近年来，随着中国社会主义现代化建设的不断推进，廉洁文化建设成为了一项重要的任务。
廉洁文化建设旨在培养全社会公民的廉洁意识和道德风尚，推动社会风气的良好发展，构建廉洁的社会环境。
本文将从廉洁文化的概念、重要性、主要内容和推进策略等方面进行综述。
一、廉洁文化的概念廉洁文化是一种价值观念和行为准则的体系，旨在引导人们树立清正廉洁的道德观念，自觉遵守廉洁的行为规范。
廉洁文化强调诚实守信、廉洁奉公、反对贪污腐败等价值观念，通过道德教育、宣传引导、制度建设等方式，塑造社会成员的廉洁意识和行为习惯，促进社会的公平正义和和谐稳定。
二、廉洁文化建设的重要性廉洁文化建设对于社会的发展和进步具有重要意义。
首先，廉洁文化是社会主义核心价值观的重要组成部分，是社会道德建设的重要内容，对于提升社会文明程度具有重要作用。
其次，廉洁文化能够有效预防和遏制腐败现象的发生，促进社会公平公正，维护社会稳定。
再次，廉洁文化有助于促进诚信建设和信任关系的形成，提升社会信用水平，推动经济发展和社会进步。
三、廉洁文化建设的主要内容廉洁文化建设涵盖多个方面的内容。
首先，要加强道德教育，培养公民的廉洁意识和道德观念。
学校、家庭、社会等各个领域要共同努力，通过宣传教育、示范引领等方式，引导人们树立正确的价值观念。
其次，要加强制度建设，构建廉洁的社会环境。
建立健全的反腐败法律法规体系，加强监督机制，严肃查处腐败行为，形成严密的监督网。
再次，要加强廉洁文化的宣传和引导，提升公众对廉洁文化的认知和重视程度。
通过媒体、网络等渠道，广泛宣传廉洁的道德典范和模范事迹，激发社会正能量。
四、廉洁文化建设的推进策略推进廉洁文化建设需要采取多种策略和措施。
首先，要加强组织领导，形成合力。
政府部门要加强对廉洁文化建设的领导，成立专门的工作机构，统筹协调各方力量，推动廉洁文化建设。
其次，要注重教育引导，培养廉洁意识。
学校要加强廉洁教育，注重培养学生的廉洁道德观念和行为习惯。
中国廉洁文化溯源
青史如鉴耀千秋1、三皇五帝之一的帝喾，他明察秋毫、仁威兼施，为百姓着想，使天下信服。
帝喾的元妃姜嫄本身就是一位极其贤淑有德的伟大女性，据《诗经》记载，名声赫赫的圣母姜嫄，德行端正专一。
姜嫄善于种植五谷，女儿善于植桑养蚕，当时的妇女都向她们学习。
《史记》记载，她的儿子弃（也就是后稷），从小就有高远志向，帝喾和妻子教育他廉洁做人、为民做事。
后稷承继了父母的教诲，他有相地的本领，善种谷物稼穑、教民耕种，而且他第一个建立粮食储备库和畎亩法，放粮救饥，被后世尊为农耕始祖、五谷之神。
周朝人则尊后稷为始祖。
2、《尚书·尧典》记载帝尧为政“钦明文思安安，允恭克让，光被四表，格于上下。
克明俊德，以亲九族”以及要“敬授民时”，这里面就包括了为政者要勤政、节用、爱民、尚贤等多层次含义。
（人物形象：尧）3、皋陶首先提出了“九德”，即“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义”，这构成了中国古代廉政制度、行为、思想的基础价值观，是古代廉政制度形成的重要文化基石之一。
（人物形象：皋陶）4、《夏书》曰：“昏、墨、贼、杀，皋陶之刑也。
”三代的刑律对贪贿已有严格的规定。
西周穆王时的《吕刑》中有所谓“五过之疵”，即“惟官，惟反，惟内，惟货，惟来”，大意是指官吏办事不公、贪赃受贿，执法者要秉公处理。
5、《周礼》就曾经提出，对官员的考核有六廉即:廉善、廉能、廉敬、廉政、廉法、廉辨，意思是说一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格，六个方面均以“廉”为冠。
6、春秋战国时期，诸子百家都将“廉”理解为立身处世、为官理事的重要价值取向，其中法家更是把“廉”和“政”相结合，认为“礼义廉耻”是立国之本，并制定了“廉不蔽恶”的原则。
7、屈原，不仅是中国历史上最早的廉洁倡导者，还是用生命践行廉洁的实践者，堪称中国廉政文化的鼻祖。
据郭沫若先生考证，“廉洁”一词最早出现在屈原的作品《卜居》和《招魂》中。
中国 古代廉政 文化
中国古代廉政文化中国古代廉政文化是中国传统文化的重要组成部分，其核心思想是“廉”，强调官员应具备清廉的品质，不贪取不应得的钱财。
历史进程及事件相传尧舜时期，缙云氏有个不成才的儿子，“贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌，聚敛积实，不知纪极，不分孤寡，不恤穷匮”，老百姓把他列为四凶之一。
当时，辅佐尧的舜果断流放了。
夏商周时期，以周公为代表的周初思想家在对殷亡周兴等问题的追问和思考中得出了“皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀”的结论，认为只有“敬德保民”，才能保持政权。
春秋战国时期，鲁相公仪休喜爱吃鱼，人们争相买鱼送他，他却坚辞不受。
公仪休说，收了人家的鱼就要按人家的意思办事，难免枉法，如果被免职了还能吃上鱼吗？不收人家的鱼就不会被免职，这样就能“长自给鱼”。
秦汉时期，一篇名为《为吏之道》的文书，教育为官者“必精絜（洁）正直，慎谨坚固，审悉毋（无）私”，指出应当具备“五善”：“一曰中（忠）信敬上，二曰精（清）廉毋谤，三曰举事审当，四曰喜为善行，五曰龚（恭）敬多让。
”这其中的“洁”、“正”、“慎”、“敬”、“让”、“无私”、“忠信”、“清廉”、“善行”等，都是廉洁文化的重要内容。
隋唐时期，唐太宗教育臣下要珍惜生命，犹如不能用贵重的明珠“弹雀”一样，不能用珍贵的生命“博财物”。
他说：“且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。
”宋元明清时期，清代于成龙在“绝贿赂”部分写道：“夫受人钱而不与干事，则鬼神呵责，必为犬马报人；受人财而替人枉法，则法律森严，定当妻孥连累。
清夜省此，不禁汗流。
是不可不戒。
”社会基础秦汉时期，秦以军功爵制代替传统的世卿世禄制，杀敌立功，报效国家，可以获得土地与官职。
在云梦睡虎地秦简中，有兄弟两人写给家里的两封书信，信中除了浓浓的亲情和乡情，还希望家里寄来钱和布，并询问自己所获得的爵位奖赏到家了没有。
他们知道，虽然背井离乡、战场残酷，但通过努力可以改变自己和家庭的命运。
“人臣孝则事君忠，处官廉”。
新时代我国廉政文化建设面临的主要困境及破解对策
新时代我国廉政文化建设面临的主要困境及破解对策党的十九届四中全会将“构建一体推进不敢腐、不能腐、不想腐体制机制”作为坚持和完善党和国家监督体系的重要内容作出部署，这是坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的重大举措，更是对反腐败制度建设上的新要求。
“不想腐”，就是筑牢拒腐防变的思想道德防线，使党员干部从根本上消除腐败动机。
这个目标最终要通过加强廉洁自律教育、廉政法规教育以及培育廉洁价值理念来实现。
因此，有效加强廉政文化建设，不仅是构建一体推进“三不”体制机制的重要一环，也是促进反腐工作由治标走向治本，为全面从严治党向纵深发展提供的重要支撑。
一、廉政文化的内涵和特征廉政文化作为一种与政治生活和政治发展密切相联系的特殊文化形态, 其具有鲜明的历史传承性和时代创新性。
“廉者，政之本也。
”中华廉政文化源远流长，并沿着历史发展的脉络不断丰富。
几千年的中国传统文化宝库, 蕴涵着丰富的廉政思想, 这是加强当代廉政文化建设不可忽略的思想文化基础。
儒家思想中包含着极为丰富的廉政思想, 这是传统廉政文化的主体内容。
儒家学说的廉政思想, 着重体现在强调“修身为本”、“为政以德”、“民为邦本”、“洁身自律”、“淡泊名利”等方面。
在新的历史条件下加强廉政文化建设, 也离不开这些传统廉政思想的基础作用。
同时，学习和借鉴传统廉政文化, 必须面向时代、注重创新。
以反腐倡廉为核心内容的廉政文化, 不仅是社会主义先进文化建设的重要内容, 更是深入推进党风廉政建设和反腐败斗争的强大思想武器。
因此，积极营造风清气正的良好政治生态，形成崇廉、尚廉的社会文化，是当前的一项重要任务。
二、廉政文化建设在预防和治理腐败中的重要作用党的十九大报告指出：“当前，反腐败斗争形势依然严峻，巩固压倒性态势、夺取压倒性胜利的决心必须坚如磐石。
”在永不停歇的反腐败斗争道路上，推进廉洁文化建设，营造反腐倡廉的社会氛围，是增强领导干部拒腐防变能力的免疫工程，对实现不敢腐、不能腐、不想腐这一重大战略目标具有重要意义。
党风廉政建设
党课：党风廉政建设同志们:今天我们举办的党课活动，主要是通过想学习和交流，进一步深化认识，统一思想。
考虑到结合目前党的群众路线教育实践活动的深入开展，同时使大家了解我们党党风廉政建设的历程和新形势下做好党风廉政建设的几点要求。
因此我选择“为民务实清廉”作为这节党课的主题。
下面我和大家谈谈自己对这个问题的认识和体会。
中国共产党是工人阶级的先锋队组织，代表最广大人民群众的根本利益，清正廉洁、勤政为民是建党、治党的重要内容。
我们党一贯重视党风廉政建设和反腐败工作，并采取强有力的“铁腕治腐”措施，腐败现象得到了有效遏制，但腐败问题仍然严重影响着党的健康肌体，严重影响着党同人民群众的血肉联系，严重影响着社会主义现代化建设进程，严重影响着党的先进性和执政能力建设。
吏治腐败是最大的腐败，行政腐败是吏治腐败的一种。
近年来，多名高官相继落马，行政廉洁面临着前所未有的严峻考验。
一、廉政的内涵和历史沿革“廉”，一个中国古代思想史上非常重要的概念，其本意为堂屋之侧边和物体露出的棱角，引申为人的品行端方不苟、方正刚直。
在古代，“廉”代表着一种政治思想主张，是君子圣人的一种高尚品德，是为官者必须具备的行为品德。
在《周礼》中，“廉”的含义为:“一日廉善(注:善于行事，能获得众多的好评)，二日廉能(注:能行政令，较好地贯彻各项法令)，三曰廉敬(注:不懈于位，尽职尽责)，四日廉正(注:不倾斜，品行方正)，五曰廉法(注:守法不失，执法不移)，六曰廉辨(注:临事是非分明，头脑清醒)”。
此“六廉”是中国古代对为官者“廉”的基本要求，也是我国最早的官吏考核标准。
“廉政”，既是政治管理学的概念，又是政治伦理学的范畴。
廉政的主体既指政务工作者，也指政务工作部门，对前者是官品人品，对后者是党风政风。
用传统的话说，廉政就是“一身正气，两袖清风”。
所谓正气，是指忠于职守、坚持原则、秉公办事、不徇私情;所谓清风，是指不贪财肥私，不贪赃枉法，不以权谋利，不沾公家一分便宜。
中国历史上的廉政文化
中国历史上的廉政文化廉政不仅是一种政风，更是一种文化。
廉政文化是关于廉政的知识、、规范、价值观和与之相适应的行为方式、社会评价的总和。
它不因历代政治、制度的更迭而消失。
廉政文化作为中华文化的主要组成部分，至今仍在中华文化的构建中发挥着重要的作用。
一、中国廉政文化起源中国廉政文化萌芽于中华文化形成之初，有着悠久的历史。
其源头可追溯到上古原始氏族部落联盟时期。
那时，人类虽然没有后世严格意义上的廉政意识，却有了平均分配食物的概念，有了最早的廉政行为和措施，并给后世留下了民主议事、推举有德者居其位的廉政记忆。
一位叫XXX的氏族首领首先提出了XXX，即：宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。
这里所提到的简而廉，就是中华传统文化中关于廉政文化的最早记载。
把廉作为一种比较完整的道德观念和治国思想，则是在西周初年。
《XXX;XXX;小宰》日：以听官府之六计，弊群吏之治。
一日廉善（指善于行事，能获得公众好评）；二日廉能（指能行政令，较好地贯彻各项法令）；三日廉敬（指不懈于位，恪尽职守）；四日廉正（指不倾邪，品行方正）；五日廉法（指守法不失，执法不移）；六日廉辨（指临事分明，头脑清楚，不疑惑）。
小宰是西周天官的属官，其重要职责之一就是评判官府的善、能、敬、正、法、辨六件事。
这种以廉为本考察群吏的政绩，裁断高下优劣的做法，称为六廉。
沿着《周礼》的脉络，两千多年的中国封建社会都把廉作为传统品德的中心，形成了一个比力完整的品德系统。
春秋战国时期，诸子百家无一不表扬廉，其中法家更是把廉和政结合起来考察，认为礼义廉耻是立国之本，并制定了廉不蔽恶的原则。
墨家学派也一样强调XXX在品德伦理中的紧张意义，因而最早把廉作为紧张德性提出来，认为君子之德有廉、义、爱、哀四行。
此后的各个朝代都设立了各类监察与反贪机构，出台了各类法典以奖廉罚贪。
如我国历史上最早的监察法XXX时的监御史九条，XXX时的刺史六条，明初颁布的一系列劝勉官吏的文书和诰谕，清代实行的养廉银制度等。
廉洁文化历史发展历程
廉洁文化历史发展历程廉洁文化是指一个社会、组织或个人对廉洁正直行为进行深入的思考和实践的文化。
廉洁文化的历史发展可以追溯到很久以前，下面就为大家简要介绍廉洁文化的历史发展历程。
廉洁文化的历史可以追溯到早期的人类社会。
在古代社会中，人们追求廉洁正直的行为是为了维护公平正义和社会稳定。
各类文献中都有对廉洁正直行为的描述，如《论语》中就强调了廉洁正直的重要性。
在封建社会中，以忠诚、正直、公正、友善等品质为基础的廉洁文化逐渐形成。
随着社会的发展，工商业的兴起和资本主义的发展也带来了一系列的廉洁问题。
在这个阶段，廉洁文化不再仅仅是廉政，更是追求商业道德和商业行为的廉洁。
这是世界各国在工商业发达的国家中逐渐兴起的时期，企业家们开始关注廉洁问题，并实行一系列的廉洁措施来规范商业行为。
20世纪以来，廉洁文化在全球范围内得到了广泛的关注和重视。
通过各种尺度的国际公约、机构的成立以及国内外对廉洁文化发展的广泛讨论，廉洁文化得以进一步思考和完善。
例如，联合国反腐败公约于2003年通过，旨在鼓励各国政府采取有效措施打击腐败现象。
此外，各国纷纷成立了专门的反腐败机构，为廉洁文化的发展提供了有力保障。
近年来，各国政府在推进廉洁文化方面加大了力度。
越来越多的国家开始意识到廉洁文化对社会的重要性，竭力推动廉洁文化的建设和发展。
一系列的法律法规和制度措施被出台，严厉打击腐败和贪污行为。
同时，倡导廉洁文化的宣传和教育在各级教育机构中不断加强，培养新一代具有廉洁品质的公民。
总体来讲，廉洁文化经历了几千年的发展历程，从古代社会的崛起到现代社会的蓬勃发展，廉洁文化一直是人们追求公平正义和道德良知的重要参考。
随着社会的进步和发展，廉洁文化今后将继续深入发展，为社会的持续稳定和繁荣做出更大贡献。
中国廉政制度发展史
中国古代廉政制度发展史一、远古监察机制远古时代的纳言、民主、监督、举报制度。
早在距今4000多年前的父系氏族社会，我国便形成了原始社会的纳言民主监督制度。
这个制度监督的是经部落联盟议事会选举产生的部落首领。
其特征则以纳谏纳言的舆论监督为主，监督权属于全体氏族成员。
二、先秦监察机制在夏商周三代的地方机构中，便有了当今纪检监察官的前身——“方伯”，他们“受命于王，以监察一方，谓之伯”。
春秋战国时期的各诸侯国政府中，一般都设执行反腐败任务的监察机构和官属，有的设御史，有的设郎官，专职司监察，已形成了自上而下的监察网，从政治上、经济上和道德上察举查办腐败犯法行为，实施对地方官吏的经常性监督。
三、秦朝监察机制1、法律规范《秦律》——中国第一部廉政法规。
2、机构规范秦朝的监察机构，从御史大夫到御史，从中央到地方，已经成为严密的独立系统，并且设立了“言谏监督制度”：一是设置谏官；二是建立议事制度。
四、汉朝监察机制西汉时期，颍川太守赵广汉发明了中国最早的举报箱——“受吏民投书”。
五、唐朝监察机制1、廉政监察体制全国分为15道监察区，设置三院（台院、殿院、察院）分察制。
2、纳谏弹劾制度①注重弹劾不法以扬吏治，审理狱讼以法治国，纠正违失以振纪纲。
②明确监察官员的选拔标准，给予特殊地位，使之“风霜之任，弹纠不法，百僚震恐”。
③广开言路，建立完善的言谏监督制度。
六、宋朝监察机制反贪三大措施：①改武治为文治，为文臣统治全国，使“制度一新”；②颁布一系列法律、法令和法规，三令五申官吏不得贪污腐化，明文规定贪污受③贿与十恶大罪一样，必须处死，不得赦免；④大张旗鼓揭发、打击贪贿官吏，并及时判刑，公诸于众。
七、元朝监察机制三权分制：①元世祖忽必烈在中央建立了“司黜陟”的御吏台，与中书省（最高行政机关）、枢密院（最高军事机关）三权分制，开创了我国古代廉政监察的新纪元。
②元朝首创在地方建立监察机构，从中央到地方自成独立的监察系统，其机构有御史台和肃政廉访司。
廉洁自律发展历程
廉洁自律发展历程自古以来，廉洁自律一直是社会发展过程中必不可少的核心价值观。
在中国，廉洁自律的发展历程也经历了漫长而艰辛的道路。
从古代先贤们的思想启蒙，到现代社会的制度建设，廉洁自律的发展历程凝聚了中华民族的智慧和奋斗。
中国古代的廉洁自律发展历程可以追溯到孔子时期。
孔子强调修身齐家治国平天下，强调个人的德行修养，主张廉洁自律。
他提出了“君子喻于义，小人喻于利”的观点，强调个人的道德修养对社会的影响力。
孔子的思想对后世影响深远，成为了中国传统的廉洁自律思想的重要源头。
在中国历史的长河中，廉洁自律的发展历程并不总是顺利的。
特别是在封建社会中，腐败和贪污现象比较严重。
但是，总体来说，中国历史上一直存在着一些积极的廉洁自律的力量。
例如，明清时期的士人，他们注重个人的道德修养，追求廉洁自律，推动了社会的进步和繁荣。
20世纪以来，中国廉洁自律的发展历程取得了显著的成就。
特别是在新中国成立后，中国共产党坚持廉洁自律的原则，打击腐败现象，建立了一系列的廉政建设制度。
党风廉政建设和反腐败斗争成为了中国社会的重要主题，取得了显著的成果。
改革开放以后，中国的廉洁自律发展历程进一步加快。
中国的经济社会发展迅猛，但同时也带来了一些新的挑战和问题。
面对这些问题，中国政府采取了一系列的措施，推动廉洁自律的发展。
例如，加大反腐败力度，推行廉洁政府建设，加强对公职人员的监督等等。
这些措施有效地打击了腐败现象，保护了社会的公平正义。
当前，中国正在进行全面建设小康社会的进程中。
廉洁自律的发展历程也面临着新的挑战和机遇。
中国政府将廉洁自律作为重要的政治任务，不断加强对公职人员的教育和培训，推动党风廉政建设和反腐败斗争向纵深发展。
同时，中国社会也在不断加强自我监督和自我约束，提高公民的廉洁自律意识，共同推动社会的进步和发展。
廉洁自律的发展历程是一个无止境的过程。
在中国的廉洁自律发展历程中，我们应该保持警醒，时刻提醒自己要自觉遵守法律法规，树立正确的价值观念，追求真善美的境界。
廉洁文化建设体制机制
廉洁文化建设体制机制摘要：一、廉洁文化建设的背景与意义1.廉洁文化的重要性2.我国廉洁文化建设的现状3.廉洁文化建设对于社会发展的重要作用二、廉洁文化建设的体制机制1.构建廉洁文化建设的领导体制2.完善廉洁文化建设的工作机制3.创新廉洁文化建设的实施路径4.强化廉洁文化建设的保障措施三、廉洁文化建设取得的成果与启示1.廉洁文化建设取得的成果2.廉洁文化建设对其他领域的启示3.廉洁文化建设未来的发展方向正文：廉洁文化建设体制机制是我国社会发展的重要组成部分。
廉洁文化不仅关乎国家的政治稳定，还关乎社会道德风尚的建设。
近年来，我国在廉洁文化建设方面取得了一定的成果，但仍需不断完善体制机制，推动廉洁文化建设向纵深发展。
首先，廉洁文化建设的背景与意义不容忽视。
廉洁文化对于维护社会公平正义、提升国家软实力具有重要意义。
当前，我国正处在经济社会发展的关键时期，廉洁文化建设对于实现全面小康社会和全面建设社会主义现代化国家的目标具有重要作用。
为了更好地推进廉洁文化建设，我国需要构建廉洁文化建设的领导体制。
这一体制应包括明确各级党委、政府、企事业单位在廉洁文化建设中的职责和任务，确保廉洁文化建设领导力量的到位。
同时，完善廉洁文化建设的工作机制是提高廉洁文化建设实效的关键。
这需要我们建立和完善相关工作制度，形成科学合理的廉洁文化建设规划和评估体系，确保廉洁文化建设的各项任务得到有效落实。
在实施路径上，我国应创新廉洁文化建设的途径。
通过开展廉洁文化教育、培育廉洁文化典型、创建廉洁文化品牌等活动，让廉洁文化深入人心。
此外，还要注重运用现代科技手段，如网络、大数据等，推动廉洁文化建设的信息化、智能化发展。
最后，强化廉洁文化建设的保障措施是确保廉洁文化建设取得实效的基础。
这包括加大资金投入、加强人才培养、完善政策法规等方面，为廉洁文化建设提供有力支持。
总之，廉洁文化建设体制机制的完善是我国社会发展的重要保障。
风廉政建设的历史背景和发展
风廉政建设的历史背景和发展随着中国社会主义现代化建设的深入推进，党和国家对廉政建设的重视程度也不断提升。
风廉政建设作为党风廉政建设的重要组成部分，旨在推动党风廉政建设的深入发展和全面提升。
本文将探讨风廉政建设的历史背景和发展。
一、历史背景中国作为一个拥有悠久历史的古国，历来注重廉政建设。
古代中国的廉洁风尚深入人心，一直以来都有“廉者，不因寒暑而变节”的说法。
然而，在中国近代史的特殊背景下，却出现了一系列腐败现象，严重损害了国家和人民的利益。
新中国成立后，党和国家高度重视廉政建设，特别是1980年代以来，随着改革开放的推进，中国社会经济发展迅猛，腐败问题日益严重，风廉政建设成为当务之急。
二、风廉政建设的重要性风廉政建设是推动全面从严治党的有效途径，不仅关系到党的执政基础，也关系到党和政府的形象与威信，更关系到人民群众的切身利益。
风廉政建设在维护社会公平正义、推动经济可持续发展、增强人民群众的获得感中发挥着关键作用。
因此，党和国家高度重视风廉政建设，不断加大反腐败力度，推动全面深化改革。
三、风廉政建设的主要举措为了推动风廉政建设的落地，党和国家相继出台一系列政策和措施。
首先，建立健全党风廉政建设责任制，明确各级党组织和党员领导干部的廉政责任。
其次，加强党风廉政教育和培训，提高党员干部的廉政意识和法律素养，同时加强对党员干部的监督和管理。
第三，完善惩治和预防腐败的制度机制，建立严密的反腐败网络，加强反腐败合作，追逃追赃工作扎实推进。
第四，深化改革，加强机构职责划分和权力监督，提高行政效能，推动政府廉洁高效运行。
四、风廉政建设的成就和挑战近年来，中国在风廉政建设方面取得了显著成就。
国家层面相继成立中央纪委国家监委、全面推行国家监察体制改革，建立不敢腐、不能腐、不想腐的长效机制。
各地区各部门也积极主动开展风廉政建设工作，纷纷建立了廉政档案、廉政风险防控机制等。
然而，腐败问题依然存在，新的形势和问题也不断涌现，风廉政建设任务依然严峻。
我国古代廉政制度与文化浅析
我国古代廉政制度与文化浅析作者：郑学年来源：《文教资料》2018年第33期摘要：我国古代很重视廉政建设，廉政制度与文化建设发端于先秦，丰富发展于秦汉时期，秦汉的廉政制度奠定了我国历史上廉政建设的基石。
隋唐时期创新了谏官制度，宋元明清时期监察制度进一步完善。
关键词：古代廉政制度廉政文化中华民族各个历史时期形成的廉政文化给我们留下了宝贵的经验与启示。
梳理回顾我国古代廉政制度与文化，对今天的廉政建设仍具有一定的借鉴意义。
一、先秦时期廉政制度与文化（一）廉政思想和制度的萌发先秦时期是中华文明的萌芽发展时期，我国廉政思想与文化因此萌发。
根据史书记载，我国廉政思想与文化最早萌发可以追溯到黄帝时代。
黄帝是我国远古时代华夏民族的共主，也是我国廉政思想和文化的首创者。
黄帝不仅严于律己，还设立监督官以加强对属国监察。
《史记》记载，黄帝“节用水火财物”;《吕氏春秋》记载他对“声、色、衣、香、味，室”的“六禁重”，黄帝的廉政、惜民、节俭的思想成为后世廉政思想的启蒙。
黄帝的继任者颛顼、帝喾、尧、舜等都像他一样，秉承民为邦本、廉洁节俭、勤政惜民的廉政思想。
同时，中国传统廉政制度中的一些重要内容在五帝时代开始诞生。
一是以禅让制度选任部落首领。
五帝时期，传承原始社会民主遗风，在部落首领选任上采取朴素的民主推选形式。
尧、舜、禹以次禅让首领位置的传说，比较真实地反映了当时部落联盟首领共推共选已经形成制度，标准是德才兼备，程序是共同推举，体现了公平公开公正的民主精神。
二是建立对官员监督和考核的制度。
黄帝时开始设官分职，并专门设立了对官员进行监督的左右两个大监，其任务是对管辖的各氏族、各部落行使监督权。
舜时曾设立了“纳言”官职，专门搜集官民的意见建议，是监督所有官员的专职监察官。
舜规定每三年一次，开展对官吏廉洁从政情况的考核。
三是惩处贪腐官员。
在皋陶时期制定的“昏”、“墨”、“贼”等罪名中，“墨”就是指因贪渎而破坏官纪的罪行，是为贪腐官员而设的一项罪名。
中国历史上的廉政文化
历史渊源与发展
中国古代廉政文化源远流长，早在先 秦时期就形成了丰富的廉政思想，如 儒家的“仁爱”、“礼义廉耻”等观 念。
在历史长河中，涌现出许多廉洁奉公 、勤政为民的清官廉吏，如包拯、海 瑞等，他们的事迹和精神成为廉政文 化的重要组成部分。
注重官德修养
中国廉政文化强调官员应具备高尚的品德和操守 ，注重官德修养，以德服人。
创新现代廉政文化理念和方法
完善法律法规
建立健全反腐倡廉法律法规体系，为廉政建设提供有力法制保障。
加强监督制约
强化党内监督、人大监督、民主监督、行政监督、司法监督等各方 面监督制约机制。
推进科技反腐
运用互联网、大数据等现代科技手段，提高反腐倡廉工作效率和水平 。
创新传播方式
运用现代传媒手段，如 影视、网络等，创新廉 政文化的传播方式，提 高其影响力和感染力。
提出加强当代廉政建设的建议和措施
完善法律制度
强化监督机制
建立健全反腐败法律制度体系，加大对腐 败行为的惩处力度，形成不敢腐、不能腐 、不想腐的有效机制。
加强党内监督、人大监督、民主监督、舆 论监督等多元化监督机制，确保权力在阳 光下运行。
清明。
考课制度
古代实行考课制度，对官员政绩 进行考核评估，奖优罚劣。
案例举隅
如包拯、海瑞等历史名臣，他们 廉洁奉公、勤政为民的事迹成为
古代廉政典范。
03
CATALOGUE
近现代廉政建设与改革
晚清时期廉政建设与改革
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设立监察机构
清朝晚期，政府设立了都察院等监察机构，对官 员进行监督和弹劾，以维护吏治清明。
廉政文化的历史脉络
廉政文化的历史脉络
廉政文化是指对于一种社会公众对于廉洁、诚实、公正的道德准则的认知和重视，它是中国传统文化中的重要组成部分。
在历史上，廉政文化在不断地显现和发展，从古代到现代，从中国到世界各地，廉政文化一直是人们所推崇和倡导的。
一、古代廉政文化的发展
在中国古代，廉政文化几乎在所有历史时期都存在。
在商代，商纣王的暴政引起了人民的强烈抵抗，以“祭告天地”的形式表达了其强烈的愿望。
在秦代，李斯颁布了一系列法令，规范了政治生活及官员的行为。
在汉代，天下大计由后汉大官员张衡创造的汉武帝信任下颁行了“舞锦歌”，乐舞褒扬正直公正之士。
此外，在唐宋，廉政精神也获得了弘扬，为传统文化发展起到了积极的作用。
二、现代廉政文化的发展
在当代，廉政文化的重要性也得到了进一步的确认和强调。
政府部门已经开始关注公众对廉政文化的重视，尤其是在反腐斗争方面，不断加强法规制度的完善，并不断采取有力措施来维护廉洁的政治环境，推动廉政文化的发展。
三、廉政文化的现代实践
当前，廉政文化的实践需要不断地弘扬，不断拓展。
除了政府部门加强反腐斗争，公众的加入也起到重要的作用，不断扩大廉政文化的影响力。
同时，学校也应当在教学中注重廉政文化的传承和弘扬，培养学生的正向价值观念，使他们成为廉洁官员和良好公民。
综上所述，廉政文化一直是我们推崇和向往的文化之一，它折射出一个国家的政治生态以及政府的形象，同时也关系到一个国家的长远发展。
因此，我们需要将廉政文化发扬光大，不断提升其实践的范围和深度，以保障国家的长远健康经济生长和人民的福祉。
新时代廉政文化发展研究报告
新时代廉政文化发展研究报告1. 引言在新时代的背景下，廉政文化建设已成为我国反腐败工作中不可或缺的一部分。
本报告旨在深入研究新时代廉政文化的发展现状、问题及对策，为推进我国廉政文化建设提供理论指导和实践参考。
2. 新时代廉政文化发展的背景与意义2.1 背景随着我国改革开放和社会主义市场经济的发展，反腐败斗争形势依然严峻复杂。
廉政文化建设作为反腐败工作的重要手段，具有重要的现实意义。
2.2 意义1) 增强党员干部廉洁自律意识，提高拒腐防变和抵御风险能力；2) 促进社会主义精神文明建设，提升国家文化软实力；3) 推动党风廉政建设，落实全面从严治党要求；4) 优化社会风气，增强全体人民反腐倡廉意识。
3. 新时代廉政文化发展现状分析3.1 廉政文化教育现状1) 廉政文化教育体系不断完善，涵盖党员干部和全体公民；2) 廉政文化教育资源丰富，包括传统媒体和新媒体；3) 廉政文化教育内容多样化，注重理论与实践相结合。
3.2 廉政文化建设现状1) 廉政文化建设政策支持力度加大，各级政府高度重视；2) 廉政文化作品丰富，涵盖文学、艺术、影视等多个领域；3) 廉政文化场所建设逐步推进，如廉政文化公园、博物馆等。
3.3 廉政文化制度建设现状1) 廉政制度建设不断完善，如廉政谈话、廉政承诺等；2) 廉政监督体系日益健全，包括党内监督、群众监督、舆论监督等；3) 廉政问责机制逐步完善，对违纪违法行为严肃处理。
4. 新时代廉政文化发展存在的问题4.1 廉政文化教育不足1) 部分党员干部廉洁自律意识薄弱；2) 公民反腐倡廉意识有待提高。
4.2 廉政文化建设不均衡1) 地区间廉政文化建设发展不平衡；2) 廉政文化作品质量参差不齐。
4.3 廉政文化制度建设漏洞1) 部分廉政制度执行力度不够；2) 监督体系尚需完善，问责机制不够到位。
5. 新时代廉政文化发展对策建议5.1 加强廉政文化教育1) 完善廉政文化教育体系，注重分层分类教育；2) 丰富廉政文化教育资源，善用新媒体传播渠道；3) 深化廉政文化教育内容，强化理论与实践相结合。
廉洁文化建设体制机制
廉洁文化建设体制机制摘要：一、廉洁文化建设的背景与意义1.廉洁文化建设的重要性2.我国廉洁文化建设的现状3.新时代对廉洁文化建设的要求二、廉洁文化建设的体制机制1.廉洁文化建设的原则2.廉洁文化建设的主体3.廉洁文化建设的路径与措施三、廉洁文化建设体制机制的实践与成效1.政府层面的推进2.社会层面的参与3.个人层面的践行四、廉洁文化建设体制机制的展望1.持续深化廉洁文化建设2.创新廉洁文化建设体制机制3.推动廉洁文化建设的全球化正文：廉洁文化建设体制机制是推动廉洁文化建设的重要保障。
廉洁文化建设在我国有着重要的意义，不仅关乎国家的廉政建设，也关乎社会风气的塑造以及人民群众的切身利益。
在新时代背景下，加强廉洁文化建设是推动国家治理体系和治理能力现代化的必然要求。
一、廉洁文化建设的背景与意义1.廉洁文化建设的的重要性廉洁文化建设对于维护社会公平正义、促进社会和谐稳定具有十分重要的意义。
廉洁文化是社会主义核心价值观的重要组成部分，对于弘扬中华民族优秀传统文化、培育社会主义道德风尚具有不可替代的作用。
2.我国廉洁文化建设的现状近年来，我国廉洁文化建设取得了一定的成果，但仍存在一些问题和挑战。
比如，廉洁文化建设与实际工作脱节，部分地区和领域廉洁文化建设推进不力，社会参与度不够等。
3.新时代对廉洁文化建设的要求新时代要求我们进一步推进廉洁文化建设，以更好地服务国家治理体系和治理能力现代化。
具体来说，就是要加强廉洁文化建设的顶层设计，创新体制机制，推动廉洁文化建设向纵深发展。
二、廉洁文化建设的体制机制1.廉洁文化建设的原则廉洁文化建设应遵循党的领导、依法治国、以人为本、改革创新等原则。
这些原则为廉洁文化建设提供了基本遵循，确保了廉洁文化建设的正确方向。
2.廉洁文化建设的主体廉洁文化建设的主体包括政府、企事业单位、社会团体以及广大人民群众。
各个主体应充分发挥自身优势，共同推进廉洁文化建设。
廉洁文化建设的路径与措施主要包括：开展廉洁教育，加强廉洁制度建设，实施廉洁评价，培育廉洁文化产品等。
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中国廉政文化建设的历史源流和发展趋势石秀光廉政文化是关于廉政的知识、信仰、规范、价值观和与之相适应的行为方式、社会评价的总和，是政治文明和精神文明的有机结合，政治和文化的有机融合。
就当代中国而言，廉政文化是中国共产党和中国国家机关在廉洁从政方面所建构的思想、道德、政治、法律、制度体系的标志，反映了廉政建设的变化、发展和进步状态。
是党风廉政建设和反腐败工作进入新阶段的一种有效载体和重要抓手。
贯彻“三个代表”重要思想，发展中国特色社会主义的先进文化，极其重要的一个方面就是要发展廉政文化；加强党的执政能力建设，保持共产党人的先进性纯洁性，须臾离不开廉政文化营养；深入开展党风廉政建设和反腐败斗争，建立适应社会主义市场经济体制的教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系，需要以廉政文化为支撑和动力。
因此，必须顺应时代的要求和人民的愿望，不失时机地推进党风廉政建设宣传教育工作，大力发展社会主义廉政文化。
廉政文化建设，作为新时期党风廉政建设的重大课题，越来越受到党的各级组织和纪检监察机关的重视。
历史进入今天，深入研究和创建廉政文化，无疑将会更好地推动科学的党风和廉政建设。
一、廉政文化形成的历史源流廉政文化是在哲学指导下，由伦理学、政治学、法学、社会学、民俗学、文学艺术等众多学科交叉而生成的边缘学科。
在我国古代，廉政是伦理学的主要内容。
传统的伦理学有诸多课目：礼、仁、忠、义、孝等，其中“廉”这一道德修养极受褒扬。
法家则把廉与政治结合起来考察，认为“廉”是治国纲领四维之一，把礼义廉耻作为立国的四大纲要，制定了“廉不蔽恶”的原则。
“廉”作为一种道德观念和治国思想，绝大部分史学家、伦理学家都主张把源头上溯到西周初年，《周礼·天官冢宰》曰：“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉洁，六曰廉辩。
”小宰是西周天官的属官，它的重要职责之一就是评判官府的“善、能、敬、正、法、辩”六件事，以廉为本考察群吏的政绩，裁断高下优劣，称“六廉”。
沿着《周礼》的脉络，两千多年的中国封建社会都把“廉”作为传统道德的核心，形成了一个完整的道德体系。
同时，在以廉政思想为内核的发展过程中，我国历史上产生了大量的廉论，如邓牧论君道吏道的败坏，黄宗羲论吏治廉洁的标准，唐甄论治贪之道，曾国藩论节俭治贪等等；各个朝代设立了各种监察与反贪机构，出台种种法典奖廉罚贪，如我国历史上最早的监察法——汉惠帝时的监御史九条、汉武帝时的刺史六条，朱元璋颁布的一系列劝勉官吏的文书和诰谕，清朝实行的养廉银制度等等；涌现了许多尽职尽责、政绩卓著、清廉守正、严于执法的清官廉吏，如包拯、海瑞、于成龙等人；产生了许多廉事、廉诗、廉文、廉对、廉谣、廉谚、廉戏、廉政格言警句等等。
这些事象的汇笼与集合，构成了内容丰富、形式多样的中国廉政文化体系。
传统“官德”与廉政文化紧密相关。
中华民族历来就有“德治”的优秀文化传统，“大禹治水八年于外，三过其家门而不入”，为后世树立了榜样；“周公吐哺，天下归心”，成了从政的座右铭。
孔子更是明确提出了“为政以德”的主张。
大凡开明盛世的统治者，都明白“水清沙自洁，官贤弊自绝”的道理，十分重视官吏的道德品质。
历朝历代承继优良传统而生生不息、历久弥新，从而形成了一系列的“官德”规范。
建设廉政，要有制度上的保证，同时也要有文化上保证，讲廉政必须讲廉政文化。
中国优秀文化传统是世界文化的重要组成部分，是一个弥足珍贵的思想宝库，可以为中国廉政文化提供充分的思想资源支持。
马列主义把廉政作为政治学来研究，构成了马克思主义思想文化的重要内容。
马克思在《法兰西内战》中对廉价政府作了系统的论述。
恩格斯则在为马克思所著的《法兰西内战》所写的１８９１年单行本导言中，论述了贪污腐化及其对官吏的监督。
列宁在继承和发展了马克思主义学说的基础上，对如何反对官僚主义和贪污腐化等问题进行了探索。
中国共产党继承了马列主义，同时又在博大精深的传统文化中汲取营养，形成了实事求是、艰苦奋斗的优良传统。
党的三代中央领导集体都对党风廉政和反腐败工作作了系统的阐述，从而使中国的廉政文化具有鲜明的政治特色。
党的优良传统是我党战胜困难、取得胜利的一大法宝。
早在延安时期，毛泽东、朱德、周恩来等老一辈无产阶级革命家，一盏油灯，四壁黄土，穿的是补丁加补丁的衣服，吃的是红米饭南瓜汤。
美国记者斯诺1936年访问延安时断言：这种清廉节约的作风一定会产生一种伟大的力量。
斯诺的预言没有错，13年后蒋介石政权行将灭亡之时，美国驻华大使司徒雷登对国民党军官说：“共产党战胜你们的不是飞机大炮，而是清廉，以清廉换得的民心。
”实事求是、艰苦奋斗的优良传统与中国古代优秀的廉政文化一脉相承，一气相通，是优秀传统廉政文化的时代体现。
只有实事求是，才能恪尽职守、刚正不阿，才能坚持原则、秉公办事，才能公开、公平、公正；只有艰苦奋斗，才能减少挥霍浪费，才能抑制巧取豪夺，才能使国家兴旺发达。
不管何种岁月，如果离开艰苦奋斗，追求享乐，何以谈廉洁奉公、清廉守节?在改革开放和社会主义市场经济条件下更是如此。
“三个代表”重要思想是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展。
全面贯彻“三个代表”重要思想，保持共产党员的先进性，本质在于坚持执政为民。
我们共产党人没有自己特殊的要求和利益，不图索任何金钱物质，共产党人的清正廉洁具有政治性，不是古人的“见理明而妄取”，更不是“尚名节而不苟取，畏法律而不敢取”，而是在共产主义信念指导下的廉洁，是立党为公、执政为民的具体表现，比历史上任何朝代的廉政都纯正、崇高、伟大!二、廉政文化建设的主要特点第一，廉政文化具有先进性。
社会主义廉政文化是先进文化的有机组成部分，因此，廉政文化像社会主义先进文化整体一样，具有“先进性”，烙印着崭新的时代特征。
它决不是具有浓厚人治色彩的“清官文化”的翻版。
它是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为灵魂的廉政文化；它是具有中国特色社会主义性质的廉政文化；它是承继和光大革命传统的廉政文化；它是扬弃中华民族历史文化遗产的廉政文化；它是社会主义法治时代的廉政文化；它是向全人类先进文明成果开放的廉政文化；它是与建设社会主义市场经济体制、发展社会主义民主政治相适应的廉政文化；它是为适应当前和今后加强党的执政能力建设、加强反腐倡廉工作新实际、新需要、新任务服务的廉政文化。
唯有如此，才能把握廉政文化建设的正确方向。
第二，廉政文化具有主题性。
廉政文化是以廉政为主题内容，以文化为表现形式的一种文化。
这决定了廉政文化的内涵与外延既是丰富的，更是特定的，不能任意扩大其内涵和处延，切忌泛化，不能把廉政文化搞成一个“筐”，什么东西都往里装。
我们说廉政文化是以“廉政”为主题的，但并不否定其具有一定的伸展性。
廉政文化作为社会主义先进文化和反腐倡廉工作大系统中的子系统,并不是孤立的存在，而是与其他子系统密切相关，他们之间存有一些交叉地带和模糊地带，具有许多多边和双边话题。
因此，廉政文化大致包括“廉政的文化”和“与廉政有关的文化”两部分。
如在我国，执政党的党风建设与廉政建设密不可分，因此以文化载体倡扬优良党风的内容都可归入廉政文化的范畴。
总之，廉政文化建设既不能脱离主题，又不能局限于主题。
第三，廉政文化具有文化性。
廉政文化是廉政特殊性与文化普遍性的有机统一，是廉政内容与文化形式的完美结合。
廉政文化的载体是文化，表现形式是文化，因此廉政文化建设也遵循社会主义先进文化建设的一般规律。
文化建设的形式、载体、阵地丰富多彩，廉政文化建设充分利用这些资源，上演特色独具的人间活剧。
众所周知，文化具有渗透性特点，廉政文化建设必须适应这一特点，在方式方法上注意减少说教性和简单化，注重人性化，增强说服力、吸引力、感染力、渗透力和亲和力，做到润物细无声，寓教于文，寓教于理，寓教于乐，寓教于一切有益的文化活动中；以德感人，以理服人，以情动人，以活引人。
第四，廉政文化具有针对性。
廉政文化建设紧抓主要矛盾，兼顾次要矛盾，突出重点，增强针对性，以点带面，整体推进。
廉政文化建设的重点，是那些手中握有权力的党政干部。
他们是廉政文化“化”的重点和关键，他们以身作则的示范和导向作用是巨大的；他们也是抓廉政文化建设的责任主体，他们亲自抓、坚持抓的推动作用也是巨大的。
因此，要正确处理“立足”与“面向”的关系，将两者统一起来。
立足于领导干部这个重点，是廉政文化建设的永恒主题，忽视这一重点，就是舍本求末。
同时要不断扩大廉政文化的覆盖面、教育面、影响面，使之真正面向全党全社会，使廉政文化走向家庭、走向社区、走向学校、走向企业、走向农村、走向全社会，夯实反腐倡廉的群众基础和社会基础。
第五，廉政文化具有实践性。
理论来源于实践，目的也是为了指导实践。
廉政文化既是一个理论问题，更是一场实实在在的行动，具有极强的实践性。
廉政文化的实践性决定了此项建设必须坚持：（1）知行合一，贵在实践。
理论探索很重要，但要注重切实可行，真正有用、好用、管用。
（2）言行合一，贵在示范。
真正用社会主义廉政文化来修身正己，改造主观世界，躬身实践，其中领导干部要起模范带头作用。
切忌言行不一，说一套做一套，台上一套台下一套。
（3）积极尝试，及时总结。
廉政文化建设作为新生事物可谓“初露尖角”，经验还谈不上十分丰富，因此既要积极推进，又要循序渐进，及时总结，逐步提高。
（4）求真务实，重在实效。
推进廉政文化建设必须大力弘扬求真务实之风，办实事，用实功，求实效，力戒形式主义。
三、廉政文化建设面临的主要障碍廉政文化建设当前面临的主要障碍，其实质，就是在文化层面上面临的诸多挑战。
作为一种文化，廉政文化在文化层面上一直面临着传统文化中的消极因素、中外文化碰撞中的变异现象、市场经济折射出的文化负面阴影等严重的影响和障碍。
主要表现为：障碍之一：传统文化中的消极因素。
文化传统中腐朽成分的积淀是滋生腐败的深层因素。
腐败作为一种社会历史现象，是多种因素共同作用的结果。
由于我们国家独特的历史传统，其中历史文化的因素绝不能低估。
今天的社会发展阶段和社会形态与过去的历史有着本质的区别，但文化的演变是复杂的、漫长的，它具有相对的独立性，而且往往会滞后于政治、经济制度和生产力发展水平的变化。
从某种意义上讲，今天的现实就是过去历史的延续。
不管是否意识到，传统文化总是在影响并“塑造”着我们，始终是我们人本身的一部分。
中国传统文化中，精华和糟粕并存。
江泽民同志曾指出：“我国有几千年封建社会的历史，封建主义残余影响在党内和社会生活中至今仍然存在。
”这里的封建主义残余实质上指的就是封建的政治文化。
封建的政治文化时时在现实生活中产生作用，不同程度地导致了消极腐败现象的滋生和蔓延。
当前存在的消极腐败现象主要表现：一是“家长制”。
两千多年沉淀下来的以封建家长专制为核心的政治文化，仍然对我们的政治生活有着深刻的影响。