琅琊山醉翁亭游记

初闻琅琊山还是看了欧阳修的【醉翁亭记】，文中“林壑尤美，有亭翼然“等内容一直铭刻在我的脑海，成为我对琅琊山和醉翁亭的初始认知。而最近电视剧【琅琊榜】的热播又把我这潜藏内心的认知撩拨出来并激变为迫切行游的渴求。于是一个深秋的休息天，我这个爱好摄影的背包客又拿起了心爱的相机，登上西去滁州的列车，准备追随欧阳修清新飘逸的文字，走进蔚然深秀的琅琊山凭吊翼然泉上的醉翁亭，去圆一个小小的梦

琅琊山坐落在滁州市西南角，我到达景区的时候七点刚过。清晨的琅琊山薄雾轻笼，远处的景物都有些影影绰绰。寂静的山林仿佛还在沉睡，只有早起的鸟儿在枝头跳跃，鸣声啾啾。进入景区四周群山环抱，一条曲折蜿蜒的山道伸向大山深处，两旁古木参天，荫翳蔽日。时值深秋，原先满目葱翠的山林已变得五彩斑斓，不时有枯叶随风飘落，“咔”的一声轻响给这山林平添了几分静谧，这让久处城市喧嚣中的我惊喜不已。

顺路缓行，前面出现个水潭，潭水清澈倒影着一座木质凉亭。潭边林木茂盛，林中伫立的一块巨石，“醉翁潭”三个字遒劲有力赫然在目。以前只听说过有醉翁亭，那是欧阳太守饮酒的地方，现在这里居然有个醉翁潭，莫不是太守酒后也曾在此泡过澡？我又惊讶又好笑。

醉翁潭中的水来自一条山涧。雨季早过，涧内溪流较缓，涧底水落石出。溯流而上，不久就看到一座小石桥。桥下有个石块垒成的方池，方池内是两汪清泉。清泉上方有一块清朝的石碑，上刻“让泉”二字。原来这就是“山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间”的“让泉”。只见泉水清冽从石缝中溢出，“流入岩下溪，幽泉助涓涓”，滴水之声如鸣佩环悦耳之极

“有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”，想到此句我不禁抬头望去。果不其然，两棵亭亭如盖的百年醉翁榆后面一道青砖院墙临溪而建，院门上“醉翁亭”三个字直入眼帘。终于要游览神往已久的醉翁亭了，我内心一阵雀跃。

走进院门里面是一道花木扶疏的照壁，照壁左上侧有个小巧别致的月亮门，上有“有亭翼然”的砖雕。透过月亮门可以看到有两角飞檐如鸟儿翅膀一样在里面围墙上端展开。拾阶而上进入月亮门，里面又是个小院子。这院子里四周墙体都嵌有石碑，其中有块苏东坡手写的【解醒阁记】，而此碑旁边则是通向醉翁亭的最后一道门，门上有字“酒国春长”。看来醉翁亭周围的景物无不与酒相关，这还没见到正主呢，到有些未饮先醉的感觉了。

当我大步跨过“酒国春长”的门槛时，经过路线设计上的层层铺垫，曲折宛转吊足人胃口的醉翁亭终于撩起她神秘的面纱，让人一睹芳容。这是一个飞檐翘角，四面凌风，南北框门，美人靠椅，青砖铺地的亭子。十六根立柱支撑着歇山式屋顶，立柱的斜撑上面雕刻着精美的神兽。匾额上“醉翁亭”三个字端方凝重也是苏东坡先生的墨宝。亭外巨石嶙峋，数棵巨大的青檀古树盘根错节裂石而生，老干虬枝旁逸斜出遮阴蔽日，以至整个醉翁亭都被这片浓荫所覆盖。此刻晨雾散去旭日东升，阳光透过树梢在地面筛下点点光斑，伴随着剪剪清风光斑不停晃动，久视似有催眠的感觉。

经过千年的沧桑变迁，如今醉翁亭已从昔年的荒野孤亭发展成为富有江南园林特色的以纪念欧阳修为文化载体的古建筑群——醉翁亭景区。景区四周绿树掩映，碧水潺流，亭台楼阁错落有致，与历史上相比少了些野趣而多了些雅韵

醉翁亭北边是二贤堂，里面有两个塑像，分别是欧阳修和王禹偁，他们都仕途失意被贬为过滁州太守，任内也都两袖清风，为民解困，所以当地老百姓建了这二贤堂来纪念这两位父母官。

绕过二贤堂沿着山路攀援而上，便来到了玄帝宫——琅琊山山神庙，里面供奉着琅琊山山神和观音菩萨。这里香火鼎盛，君不见周围的树枝上都挂满了红绸带，庙门前的香炉里的香灰都有一尺高，写有捐款人姓名的功德碑把围墙都挡住了。看来科技发展日新月异的今天

佛教在中国的善男信女还依然不少。

出了玄帝宫从山路另一边下山便来到了古梅亭。古梅亭前有株古梅树乃是欧阳修亲手所植，所以也称欧梅。但见欧梅虬枝疏斜，苔藓滋蔓，仓颜多瘢，虽历千年依然枝茁叶茂生机勃勃，到颇有几分欧阳修宦海沉浮，屡受摧折但依然刚直不阿的风骨

出了古梅亭左转眼前出现了一座水榭，水榭名叫影香亭，廊柱上面挂有林和靖【山园小梅】中的颔联“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。看来此亭与古梅亭文意相通，遥相呼应，都用梅花的寓意来表现欧阳修坚韧不拔，百折不饶的崇高气节。

影香亭旁边是意在亭。此亭四周栽有数棵高大的芭蕉树。宽大的芭蕉叶随风轻摆绿意盎然，给沧桑古朴的意在亭平添了几分生趣。更妙的是亭前的青砖地上居然有条宛转萦回的小水渠，渠内水流汩汩，清澈见底。“这水渠是太极图吗？不像啊，到底是干什么用的？”我一时惊奇，忍不住旁若无人的叫了起来。“这叫九曲流觞，是明朝时候的古迹，和绍兴那个曲水流觞差不多。”此时正在亭中练习书法的一位老者回答我道：“是古人饮酒赋诗的场所”。“哦，原来是王羲之写【兰亭集序】的那个曲水流觞啊”！经老者提醒后我才想起这个古迹的来历。相传东晋某年农历三月三王羲之和四十二个文人在绍兴兰亭聚会饮酒，文人喝酒怎能没有诗词做引啊？那太对不起骚人的名号了。于是他们做了个游戏，大家在蜿蜒的清溪边临河而坐，并在上游放了个酒觞，觞顺流而下，停在谁的面前谁就必须赋诗，不然罚酒三杯，所谓一觞一咏，畅叙幽情。后来王羲之把这些人所写的诗收集起来，并为之做序，写下了天下第一行书——【兰亭集序】，这就是曲水流觞之的由来。老者说醉翁亭的九曲流觞是明朝的古迹，那比东晋绍兴的曲水流觞晚多了，肯定是仿造人家的，看来“山寨”文化在中国源远流长，你看500年前的明朝就有盗版了，我心里忍不住好笑。再看看端坐亭中的老者聚精会神的练习书法，不管行草还是簪花小楷都颇见功力。此刻虽没有酒觞随波而来，但在这一角古亭伴着习习清风，潺潺流水挥翰临池，这老者真有些思古之情，前贤遗风呢！

游完了意在亭便游完了整个醉翁亭景区。走出大门的时候我回望了一下出口，只见大门上有“意不在酒”四个字。看过“醉翁亭记”的人都知道意不在酒意在山水之间也，可谁又能真正体会到当时欧阳修的心情？

在我看来，欧阳修被贬滁州经过了愤懑——窃喜——得意的心路历程。本来嘛，在霜染层林，秋雁南飞的凄清时节，一个前途无量的京官被贬到哀草连天，不见车马的蛮荒之地当太守，这事搁谁都愤懑不已。可欧阳修毕竟是豁达之人，他很快发现了在地方上当官也没有想象中那么杯具，至少不用站班叩首见谁低头，也不用揣摩上意看人脸色。在这犄角旮旯的滁州，他就是NO.1，为政没有掣肘牵绊，生活也可以放荡不羁。虽然少了秦楼楚馆偎红倚翠的乐趣，但却多了品茗乡野醉眠山水的好处，毕竟文人骨子里大多有对自然的天然向往，当个悠然林下客也是一种幸福，此刻他的心里终于有点窃喜。更重要的是他凭着对朝廷官家的忠心和对当地百姓的热爱在滁州大力建设，几年下来苦心没有白费，治下物埠民丰，为官政绩斐然，个人声望也到了一个顶点。这个时候他就有点小得意了。还有一项欧阳修自己也不知道，就是他的文学水准经过滁州之行后有了巨大的提高，【醉翁亭记】，【丰乐亭记】等光耀千古的作品正是这一时期横空出世，从而奠定了他被后世尊为唐宋八大家的基础。

如果没有滁州被贬，欧阳修或许到死都是个籍籍无名的庸官，正是这次官场失意让他的命运发生了转变，从此一座后人景仰的文坛高峰在北宋巍然屹立，连带三苏也开始走进历史舞台。甚至滁州也凭着他一篇美文而名传宇内。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，谁说不是呢？