当代大学生网络生活方式的现状调查与对策

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1网络生活方式及其特点
随着网络时代的到来，高校已经成为网络社会发展的前沿，这一以计算机网络技术为基础的数字化生存方式以其特有的魅力冲击和改变着当代大学生的社会生活，大学生作为接受信息最快的群体，他们的网络生活也就给高校教育工作者提出了新的课题。

据一项统计资料显示，在经常上网的大学生中，除了部分人是看新闻、收发邮件和下载资料外，80%的大学生是聊天、交友和玩网络游戏。

在大学生之中，如果你现在还没有QQ 号，别人会说你落伍，反过来说，网络聊天交友已经成为了网络时代大学生中一种非常流行的交际手段和生活时尚。

与此同时，我们的教育工作者却很少注意到这方面的问题，或者注意到了却没有进行认真研究和采取可行性措施，从而使高校学生教育工作跟不上大学生的这种新的生活方式。

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网络生活方式对大学生健康成长的影响
2.1
阻碍大学生个性心理的健康发展
大学生正处于个性形成与发展的关键阶段，个性的发展除与生理活动、神经系统活动有关外，往往与外界环境有很大的关系。

许多大学生到网络上时，他们能自由地在网络中遨游，心情愉快，置外界于不顾，但是当他们不能面对电脑时，又会情绪低落，就好像跌入万丈深渊，这种大起大落的情绪表现，本身就会对未来人格的形成带来隐患，形成一种无法忍受挫折、极易受伤的个性特征，而且如果这代大学生都是在这样的环境下成长起来的，那么人类将会变得越来越脆弱，个性的独特性将会在这种枯燥、单一的环境模式的刺激下被抹杀，民族文化都将不复存在，与此同时，由于在网上可以模拟未来的现实，将人脑中许多虚幻的东西，诸如愿望、理想等模拟成现实，致使大学生们不愿离开网络，一旦离开就精神恍惚，无法接受现实，如此往往选择逃避现实，笔者所在学校就有学生，由于过度迷恋网上的虚拟世界，最终离校出走。

这些都不利于大学生个性的发展，甚至成为他们前进的阻力。

2.2使大学生更加孤独
一些大学生因性格孤僻，不愿意或不善于与他人交往，厌恶社会上那种虚情假意的人情来往，却偏青睐于网上交往这种隐匿性别和身份的交往形式，经常上网向网友发泄自己的不良情绪，讲述自己的心情故事，而使心情得到了一定程度的放松，从网友那里得到了一定的心理支持，可下网后他们发现自己依然是四壁空空的孤独，本希望在网络聊天中排解孤独，却不想反而加深了现实中的孤独。

还有一些大学生原来社交活动比较频繁，把大部分时间投入到网上交友聊天中，网上交友机会增加了，但现实生活中认识新朋友的机会减少了，由于减少了与现有朋友的联系，一些大学生出现了友情淡化、现实交往的狭窄化。

2.3使部分大学生出现诚信危机和道德沦丧
网络交际是通过语言文字进行沟通的，由于网络的虚拟化，大学生上网有时不以自己的真实身份、真实情况上网，所以更无法知道交谈双方信息的准确性与否，更有很多人有意在网上美化和虚构自身形象，其中有的是为了达到谋利目的而有意欺骗对方。

因此网络人际关系的建立就缺乏诚信的基础。

这样，长此以往，回到现实世界中，大学生们对诚实守信的观念也就大打折扣了，并且还不以为耻，却反以为荣，道德观念也出现滑坡，再加上受某些人不良思想的影响，往往会出现大学生道德的沦丧。

2.4网络成瘾
网络成瘾包括网络交际成瘾，网络色情成瘾，网络游戏成瘾，网络强迫行为(强迫网络赌博、交易等)。

在大学生中间，绝大部分还是能区别网上虚拟世界和现实生活，能合理控制聊天时间。

但也有一部分大
学生，由于自我控制能力不强，长时间沉溺于网上聊天，利用各种聊天软件以及在网站开设的聊天室里狂耗时间，不仅浪费了宝贵的大学时光，而且造成网络交际成瘾。

网络交际成瘾者上网聊天时精神振奋、思维敏捷，下网后精神萎靡、郁郁寡欢，严重影响了其正常的学习生活和社会交往，严重时引起他们视力下降，肩背肌肉痨损，睡眠严重缺乏，免疫功能变弱。

笔者所在学院就有同一个班的五名学生由于迷恋网络，致使免疫功能减低而染上了乙型肝炎，给身心造成了极大影响。

2.5滋长了大学生的叛逆性格
网络交际虽然带给我们纯粹精神上的感受和交流，但同时也带来对现实社会的冷淡与人际情感的疏远。

这种现象产生的根源在于人与人的现实社会交往被人对网络的依赖关系所取代，许多大学生以语言字符代替真实世界，以冷冰冰的操作伦理来对待整个社会，一方面他们在传统文化与道德的教育熏陶下成长；另一方面通过网络或其他传播媒介也受到了外来文化与道德的影响，这种文化道德冲突，使部分大学生产生了一种叛逆心理。

其结果，相互重叠的各种不同的行为规范和行为方式就降临到他们的头上，并且在其行动标准的范围里惹起分裂和混乱，从而使他们很容易陷入超常规的行为之中。

他们摆脱了传统社会管理和控制，这很容易使他们忘掉自己的社会角色、社会地位和社会责任，做一些平时不可能做的明显不道德的甚至是违法的事情。

由此引起的道德失范问题愈来愈多，愈来愈严重。

这种情况是非常危险的，它会破坏网络秩序，威胁到社会的正常运转。

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一些可行的对策
3.1
引导和增强大学生的自我教育、自我管理能力
要加强对学生的理想信念教育，帮助学生意识到沉迷网络游戏的危害，引导学生做好职业规划。

要重点培养大学生判断是非的能力，让大学生在多元化的价值观体系下学会选择、学会鉴别，避免各种困惑、失落与盲从，减少大学生网络人际交往的危险因素。

3.2充分利用网络载体，不断丰富校园文化生活
大力加强各种网络教室、网络平台的建设，加大网络硬件投入和软件开发，创设各种文化空间，通过各种丰富多彩的文化BBS 、社团主页、师生个人主页等网络媒介校园文化，把学生的兴趣从“网吧”拉回校园。

3．3加强网络监管力度，培养大学生的网络道德
加强对大学生日常行为规范的经常化、制度化管理，关闭各种有害信息的进出路径，对大学生的网上行为进行及时有效的监督，对在网上发表违规文章和散布不良信息的大学生要及时给予警告，严重的要追究其法律责任。

要教育大学生懂得遵守网络行为规则，维护网络社会的秩序。

3.4开展网络心理辅导，提高大学生的心理健康水平
目前，学校心理健康教育中心开展的咨询主要为面对面咨询，这极有可能阻挡了一部分有顾虑的同学，而网络的隐匿性、快捷性的优势，恰恰能够解决这一问题。

开设网上在线心理咨询，进行网上行为训练的指导，将有助于大学生及时摆脱心理困扰，自觉调整网上行为，有效防止不良事件的发生。

3.5进一步加强校园网建设
学校应重视和加强校园网建设，进一步采取措施改善网建工作中的薄弱环节，使校园网成为教学、科研、学习、生活、娱乐的重要平台。

可根据大学生发展的特点设立对他们具有吸引力的版块。

此外，也可以在网上建设一些优秀社区，在社区内开展丰富多彩的活动，使大学生的人格、身心朝着健康的方向发展。

【参考文献】
（下转第192页）
浅谈当代大学生网络生活方式的
现状调查与对策研究
韩丽纮
（中国石油大学中国北京
102249）
【摘要】健康网络生活方式是网络信息社会大学生健康成长的重要保证，分析大学生健康网络生活方式的特点及现状，探讨大学生健康网络生活方式教育的对策与途径方法，进一步加强对定期问题的深入研究。

【关键词】大学生；健康；网络生活方式；现状调查；对策研究
186
（上接第186页）［1］王伯军，邢广梅.网络化时代思想政治教育初探[J].思想·
理论·教育，2001(8):45-48.
［2］李春雷.运用网络做好民族高校大学生德育工作初探[J].学校党建与思想教育，2003(1):62-63.
［3］山东农业大学课题组.加强高校思想政治教育进网络工作的研究[J].中国高教研究，2002(7):48-50.
作者简介：韩丽纮（1972—），女，蒙古族，内蒙古人，中国石油大学（北京）教师，副教授，研究方向为法学教育。

［责任编辑：王迎迎］
0引言
近日，互联网上有两则新闻引发了我深深的思考，一则是陕西一安监局局长在特大交通事故的现场，因面含微笑被人拍照上网，而招致网友不满，随后陷入舆论争议的漩涡。

网友的关注点也转移到他在不同场合所带的名表上，由此引发了网络上热议的“微笑门”、“名表门”。

另一则是在合肥飞往广州的南航CZ3874航班上，一名空姐遭到一名广州官员的殴打和辱骂，致其手部淤青，脖子有多处挠痕，衣服也被撕破，目前该官员已被停职。

不论这两个新闻事件最后的结果如何，其共同点都反映出这两名同志缺少基本的修养，一个面对身后逝去的36名亡灵面带微笑，对名表却情有独钟；一个对行李箱摆放不满意就大打出手。

共产党员的修养是什么、如何去加强共产党员的修养是值得我们广大党员思考的问题。

其实这个问题早在上个世纪30年代就被刘少奇同志提出来并做了详尽的解答，著有《论共产党员的修养》一书。

我们今天不妨重读一下经典，摘其要义，不断加强共产党员的修养。

1加强共产党员修养的实质和内涵
《论共产党员的修养》的主题从党性的高度，教育共产党员必须牢固树立共产主义世界观，用以指导自己的行动，并从理论和实践结合的角度，阐明共产党员加强党性锻炼和修养的目的、方法和基本要求，是对中国传统道德修养理论的继承、超越和发展。

关宇党员修养的实质和内涵，刘少奇同志说：“我们共产党员的修养，是无产阶级革命家所必需的修养”，“就是每个党员用无产阶级的思想意识去同自己的各种非无产阶级思想意识进行斗争；用共产主义的世界观去同自己的各种非共产主义的世界观进行斗争；用无产阶级的、人民的、党的利益高于一切的原则去同自己的个人主义思想进行斗争。

”他进而指出，如果共产党员不努力进行修养，达不到这个结果，反而让后者占了上风，“那么他就会落后，以至失去共产党员的资格。

这对于我们党员来说，是一种可怕的危险的结局”。

因此，“肃清自己一切不正确的思想残余以至某些不适合于共产党主义利益的最微薄的萌芽”。

他指出，唯有如此，才能真正达到共产主义道德修养的目的。

2加强党员修养的必要性和可行性
关于加强党员修养的必要性，刘少奇同志一方面充分肯定了中国共产党是世界上最好的共产党之一，“代表中国社会中最先进最光明的方面”，“集中了中华民资最优秀的儿女”；但另一方面，“在我们的组织中还不是尽善尽美的，还不是没有缺点和错误的。

在我们的队伍中还不是没有不健全的人以至坏人的”。

因此，“共产党就有改造社会的任务，党员就有改造自己的必要，就有修养和锻炼的必要。

“他指出，共产党员不仅在“艰苦的、困难的以至失败的革命实践中”要加强自己的道德修养，更要在“顺利的、成功的、胜利的革命实践中”加强自己的道德修养，因为少数党员可能“受不起成功和胜利的鼓励，在胜利中昏头昏脑，因而放肆、骄傲、官僚化，以至动摇、腐化和堕落，完全失去他原有的革命性”，所以，他说：“在革命胜利和成功的时候，在群众对自己的信仰和拥护不断提高的时候，更要提高警惕，更要加紧自己的无产阶级意识的修养，始终保持自己纯洁的无产阶级的革命品质，而不重蹈历代革命者在成功时的覆辙。

”
关于加强党员修养的可行性，刘少奇同志明确肯定“我们应该把自己看作是需要而且可能改造的”，而“不要把自己看作是不变的、完美的、神圣的、不需要改造、不可能改造的”。

之所以需要，就是因为没有人天生就是完善的，之所以可能，就是因为人性是可变的、具有可塑性。

3加强党员修养的方法和途径
关于加强党员修养的方法和途径，刘少奇同志在书中列举了我国古代儒家所提倡的一些道德修养方法，如“内省”、“内讼”、“执敬”、“慎独”等，着重强调了“慎独”，要求共产党员在实践中提高自觉性。

同时，他强调在革命实践中进行自我反省雨批评和自我批评，防止传统方法的唯心主义弊端。

他认为，道德修养从根本上说并非闭门自省，而是一种实践活动，将社会实践当作是共产党员到底修养最根本的途径和方法。

刘少奇非常强调共产党员的理论学习。

他说：“共产党员不能把理论学习和思想意识修养互相割裂开来。

”同时他指出，共产党员不仅要在革命实践中改造自己，“而且要在学习马克思列宁主义理论的过程中改造自己，锻炼自己的无产阶级思想意识”。

4加强党员修养的五个目标
关于共产党员修养的目标，刘少奇同志具体明确了共产党员道德的五条基本要求，第一是必须“有明确坚定地无产阶级立场”、“他对待人类的蟊贼，能够坚决地进行斗争，能够为保卫党的、无产阶级的、民族解放和人类解放的利益和敌人进行坚持的战斗”，有着“‘富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈’的革命坚定性和革命气节”。

第二，必须有“最大的革命勇敢”、“没有任何死心”、“没有做过‘亏心事’”，所以能“无所畏惧”，“永远不怕真理，勇敢地拥护真理，为真理而战斗”，甚至“牺牲自己的生命”。

第三，必须“最好的学习到马克思列宁主义的理论和方法”，“有明确而坚定地无产阶级立场和马克思列宁主义的修养”，能够“实事求是，在革命实践中检验一切理论和是非”，能够“把马克思列宁主义的普遍真理和革命的具体实践结合起来”。

第四，必须“最诚恳、坦白和愉快”，“在党内没有要隐瞒的事情”，要能够做到“慎独”，不作任何坏事，“绝不害怕别人去检查”，“不畏惧别人的批评，同时它也能够勇敢地诚恳的批评别人”。

第五，必须“有最崇高的自尊心、自爱心”，“2的目的和企图要去奉承人家，也不要人家奉承自己。

他在私人问题上善于自处，没有必要卑躬屈节地要求人家帮助。

作者简介：韩凯（1989.10—），江苏江都人，中国人民解放军海军潜艇学院动力操纵系舵信教研室，助教，学士。

［责任编辑：周娜］
加强共产党员的修养
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—从陕西微笑局长“名表门”引发的思考
韩凯赵冬冬高劼
（中国人民解放军海军潜艇学院动力操纵系山东青岛266042）
【摘要】本文在重温刘少奇同志的《论共产党员的修养》一书的基础上，总结归纳了加强共产党员的修养的实质和内涵、必要性和可行性、方法和途径以及五个目标，这对于新时期加强我党的建设具有一定的参考价值。

【关键词】修养；共产党员；目标
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