六国论理解性默写、翻译

《六国论》理解性默写、翻译【部编版必修下册】
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【习题】
一）理解性默写：
①表明本文中心论点的句子是:六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

这一中心论点又分成两个分论点加以论述,这两个分论点分别是：赂秦而力亏，破灭之道也；不赂者以赂者丧。

②为了证明自己的论点,作者在文中列举齐、赵、燕三国破灭的史实并对此加以分析。

作者认为,其中齐国灭亡的原因是：与嬴而不助五国也；赵国灭亡的原因是：用武而不终也;燕国灭亡的原因是：以荆卿为计，始速祸焉。

③《六国论》中作者批评赵国杀害良将，不能武力抗秦坚持到底的句子是：__洎牧以谗诛，邯郸为郡_，惜其用武而不终也_。

④其中描写祖辈创业艰难的句子是“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。

”
⑤说明齐国灭亡原因的句子是“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也_”
⑥说明燕国灭亡原因的句子是“至丹以荆卿为计，始速祸焉__”，
⑦结尾指出“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事_，是又在六国下矣_”，明确体现文章借古讽今，告诫北宋统治者要汲取历史教训的主旨。

⑧古人写文章常常借古讽今。

杜牧《阿房宫赋》“呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也_，非天下也__”，借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室；苏洵《六国论》“悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。

为国者无使为积威之所劫哉”，用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽。

⑨古人写文章爱引用前人话语作为论据，如苏洵《六国论》中“古人云：‘以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭’”。

⑩古代诗文中有许多寄寓了作者对所叙对象充满情感的句子，如《六国论》中“以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也_”，表达了苏
洵对六国以地事秦的遗憾之情。

二）重点句子翻译：
①赂秦而力亏，破灭之道也。

翻译：贿赂秦国，自己的实力因而就亏损，这是灭亡的原因。

②不赂者以赂者丧。

翻译：不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡。

③盖失强援，不能独完。

翻译：因为不贿赂秦国的国家失去了其他国家强有力的援助，就不能单独保全，④较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。

翻译：比较秦国（由于受贿赂）所得到的土地，与战争取胜得到的土地，它的实际数目多到百倍；
⑤则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

翻译：那么秦国最大的欲望，诸侯最大的祸患，本来就不在于战争。

⑥奉之弥繁，侵之愈急。

故不战而强弱胜负已判矣。

翻译：（诸侯）送给秦国的土地越多，（秦国）对诸侯的侵略也越急。

所以用不着作战，谁强谁弱，谁胜谁负，就已经决定了。

⑦至于颠覆，理固宜然。

翻译：终于落到全部覆亡的结局，从道理上说本来应该这样。

⑧古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

”此言得之。

翻译：古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱着柴草去救火，柴不烧完，火就不会灭。

”这话说对了。

⑨燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。

翻译：燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够坚守国土，坚持正义不贿赂秦国。

⑩且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。

翻译：况且，燕赵两国正处在秦国（把其他国家）快要消灭干净的时候，可以说（他们的）智谋和力量都很单薄，作战失败了而灭亡，确实是不得已的事。

⑪则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

翻译：那么胜败存亡的命运，假若与秦国相比较，（结局）也许还不是轻易能判断的呢。

⑫以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。

翻译：（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来分封天下的谋臣，用侍奉秦国的心意来礼遇天下的奇才，（大家）齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人连饭都咽不下去了。

⑬为国者无使为积威之所劫哉！
翻译：治理国家的人（千万）不要被别人积久而成的威势胁迫啊！
⑭苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

翻译：假如我们凭仗着这样大的国家，自取下策而沿袭六国灭亡的旧例，这就是又在六国之下了！
四）选择题：
1.下列词句中,加点字的注音完全正确的一项是( )
A.弊在赂．秦(luò) 思厥．先祖父(jué) 抱薪．救火(xīn)
B.暴．霜露(bào)如弃草芥．(jiè) 胜负之数．(shù)
C.燕．赵之君(Yān)洎．牧以谗诛(jì)率．赂秦耶(shuài)
D.为．国者(wèi)革灭殆．尽(dài)日削．月割(xuē)
解析A项,“赂”应读“lù”。

B项,“暴”应读“pù”。

D项,“为”应读“wéi”。

答案C
2．下列加点字注音正确的一项是（）
A.革灭殆尽（dài）暴霜露（bào）
B.思厥先祖父（jué）胜负之数（shù）
C.弊在赂秦（lù）为国者（wèi）
D.不得下咽（yàn）洎牧以谗诛（zì）
答案：B提示：A项中“暴”读“pù”；C项中“为”读“wéi”；D项中“洎”读
“jì”。

3．下列各组句子中加点的词，解释不正确的一项是（）
A.六国互丧互：交互。

盖失强援盖：因为。

B.思厥先祖父先：对已去世尊长的敬称。

暴秦之欲无厌厌：讨厌。

C.故不战而强弱胜负已判矣判：分出，分清。

终继五国迁灭迁：改变。

D.后秦击赵者再再：两次。

苟以天下之大苟：如果。

答案：B提示：B项中“厌”应为“满足”。

4．下列句子中加点词的意思，与今义相同的一组是（）
①盖失强援，不能
．．，暴霜露，斩荆棘
．．独完②思厥先祖父
③至于
．．颠覆，理固宜然④可谓智力
．．孤危
⑤然后
．．百倍．．得一夕安寝⑥较秦之所得，与战胜而得者，其实
⑦然则诸侯之地有限
．．，暴秦之欲无厌⑧而从六国破亡之故事
A.①②⑦联网
B.③④⑤
C.①⑤⑦
D.④⑥⑧
答案：C。

提示：②“祖父”古义为“祖辈父辈”；③“至于”古义为“到了……地步”；④“智力”古义为“智慧与力量”；⑥“其实”古义为“那实际上”；⑧“故事”古义为“旧事，先例”。

5．从词类活用的角度，选出与其他三项不同的一项（）
A.小则获邑，大则得城
B.日削月割，以趋于亡
C.不能容于远近
D.因利乘便，宰割天下
答案：B。

提示：B项为名词作状语，A、C、D三项为形容词作名词。

6．选出加点词的意义及用法完全相同的一项…（）
①六国破．灭，非兵不利②旦日飨士卒，为击破．沛公军
③贤于己者，问焉以破．其疑④城之破．也，妇孺不存
⑤沛公不先破．关中，公岂敢入乎
A.①②
B.②⑤
C.③④
D.①⑤
答案：B 。

提示：①被打破，被攻克；②攻克；③解除，破解；④被攻占，被
攻克；⑤攻克，攻破。

7．下列句中“于”的用法与“其势弱于秦”中“于”的用法相同的一项是（）A.齐人勿附于秦 B.至于颠覆，理固宜然
C.吾祖死于是
D.师不必贤于弟子
答案：D。

提示：A项中“于”为“和”的意思，B项中“至于”为一固定短语，C项中“于”是“在”的意思，D项中“于”与例句中“于”皆是“比”的意思。

8．对下列句子中加点词的解释，完全不正确的一项是（）
①破灭之道．也（规律）②率．赂秦耶（全都）
③固．不在战矣（所以）④思厥．先祖父（他的，他们的）
⑤诸侯之所亡．（灭亡）⑥以有
．．尺寸之地（才，从而）
A.①③⑤
B.①②⑤
C.③④⑤
D.②④⑥
答案：A 。

提示：①句中“道”为“原因，途径”的意思；③句中“固”为“本来”的意思；⑤句中“亡”为“丢失，失去”的意思。

9．下列四组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）
A.赂秦而．力亏而．秦兵又至矣
B.破灭之．道也暴秦之．欲无厌
C.不赂者以．赂者丧秦以．攻取之外
D.小则．获邑，大则得城则．秦之所大欲
答案：B。

提示：A项，表顺承/转折；C项，因为/用；D项，表列举/那么。

10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A．故不战而强弱胜负已判．矣判：决定
B．至丹以荆卿为计，始速．祸焉速：招致
C．向．使三国各爱其地向：以前
D．当．与秦相较，或未易量当：当……时候
D（“当”同“倘”，如果）
11．下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（）
A．暴秦之．欲无厌杳不知其所之．也
B．以．地事秦，犹抱薪救火举匏尊以．相属
C．是故燕虽小国而．后亡其下圣人也亦远矣，而．耻学于师
D．赵尝五战于．秦青，取之于蓝而青于．蓝
11. C（连词，表转折。

A结构助词，的/动词，去，往；B介词，用/连词，表目的；D介词，与，同/介词，从）
12.下列对“以”的用法和意义判断正确的一项是()
①秦以．攻取之外②以．有尺寸之地
③举以．予人,如弃草芥④以．地事秦,犹抱薪救火
A.①和②相同,③和④相同。

B.①和③相同,②和④不同。

C.①和②不同,③和④不同。

D.①和④不同,②和③相同。

12答案C。

解析①介词,用、凭。

②连词,表承接关系,而。

③连词,表示目的,来。

④介词,拿,用。

13.下列句中加点词的解释不正确的一项是()
A.六国互．丧互:交互,相继。

B.率．赂秦耶率:全都,一概。

C.故不战而强弱胜负已判．矣判:区别,分辨。

D.此言得．之得:适宜,得当。

13.答案：C解析C项,判:确定,断定。

14.下列句中加点的词语古今意义相同的一项是()
A.思厥先祖父
．．视之不甚惜
．． B.子孙
C.至于颠覆
．．
．．,理固宜然 D.下而从六国破亡之故事
14.答案B。

解析A项,祖父:泛指祖辈、父辈。

今义指父亲的父亲。

B项,子孙:儿子和孙子,泛指后代。

古今同义。

C项,颠覆:灭亡。

今义指采取阴谋手段从内部推翻合法的政府。

D项,故事:先例。

今义指真实的或虚构的用作讲述对象的事情,有连贯性,富吸引力,能感染人。

15.作者强调“暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地”,意在说明 ( )
A.先辈创业艰难,国土逐渐增多。

B.先辈创业艰难,后人守业维艰。

C.先辈创业艰难,成就功业有限。

D.先辈创业艰难,后人本应珍惜。

15.答案D解析联系下文的“子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥”,即可得出答
案。

16．下列对文章的理解与赏析不正确的一项是（）
A．选文引用古人的话，以“抱薪救火”为例证，说明以地事秦必然导致灭亡的严重后果。

B．选文以齐、燕、赵三国灭亡的进程，具体论证了“赂秦而力亏，破灭之道也”的道理。

C．这两段文字体现了苏洵文风特点：行文纵横恣肆，气势逼人；语言朴素简劲，富有表现力。

D．两段文字均采用对比论证及事实论证的方法，论证文章中心论点，发人深思，令人警
醒。

16. B（具体论证了“不赂者以赂者丧”的道理）
17.对选文第二段内容分析不正确的一项是()
A.通过诸侯割地赂秦而造成双方土地消长的鲜明对比,证明了“赂”的损失远远超过了战争的损失。

B.割地赂秦不但不可能换来和平保全自己,反而助长了秦的侵略野心和实力。

C.将赂秦比作“抱薪救火”,形象地说明了赂秦的危害。

D.这一段以骈文的对偶句和排比句为主,又杂以散句,语言显得既有气势又有变化。

17.答案D。

解析D项,以散句为主,杂以骈句。

五）课外文言文阅读拓展：
辨奸论
[宋]苏洵
事有必至,理有固然。

惟天下之静者,乃．能见微而知著。

月晕而风,础润．而雨,人人知之。

人事之推移,理势之相因,其疏阔而难知,变化而不可测者,孰与天地阴阳之事?而贤者有不知,其故何哉?好恶乱其中,而利害夺其外也。

昔者山巨源见王衍,曰:“误天下苍生者,必此人也。

”郭汾阳见卢杞,曰:“此人得
志,吾子孙无遗类矣。

”自今而言之,其理固有可见者。

以吾观之,王衍之为人,容貌言语固有以欺世而．盗名者,然不忮①不求,与物浮沉。

使晋无惠帝,仅得中主,虽衍百千,何从而乱天下乎?卢杞之奸,固足以败国,然而不学无文,容貌不足以动人,言语不足以眩世,非德宗之．鄙暗,亦何从而用之?由是言之,二公之料二子,亦容．有未必然也。

今有人,口诵孔、老之言,身履．夷、齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作言语,私立名字,以为颜渊、孟轲复出。

而阴贼险狠,与．人异趣,是王衍、卢杞合而为一人也,其祸岂可胜言哉?夫面垢不忘洗,衣垢不忘浣,此人之至情也。

今也不然,衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈《诗》《书》,此岂其情也哉?凡事之不近人情者,鲜不为大奸慝②,竖刁、易牙、开方是也。

以盖世之名,而济．其未形之患,虽有愿治之主,好贤之相,犹将举而用之。

则其为天下患,必然而无疑者,非特二子之比也。

孙子曰:“善用兵者,无赫赫之功。

”使斯人而不用也,则吾言为过,而斯人有不遇之叹。

孰知其祸之至于此哉?不然,天下将被其祸,而吾获知言之名,悲夫!
(选自《嘉祐集笺注》,有改动) 注：①忮(zhì):嫉妒;忌恨。

②慝(tè):邪恶。

1、下列句中加点词的解释不正确的一项是()
A.月晕而风,础润．而雨润:滋润。

B.亦容．有未必然也容:或许。

C.身履．夷、齐之行履:实行。

D.而济．其未形之患济:掩盖。

答案A。

解析A项,润:潮湿。

2、下列句中加点词的意义和用法相同的一项是()
A.惟天下之静者,乃．能见微而知著乃．不知有汉
B.非德宗之．鄙暗,亦何从而用之何厌之．有
C.固有以欺世而．盗名者吾尝跂而．望矣
D.而阴贼险狠,与．人异趣未得与．项羽相见
答案D。

解析A项,乃:副词,才/副词,表示两事情理相悖或事出意外,可译为“竟然”。

B项,之:助词,用在主谓之间,取消句子独立性/助词,宾语前置的标志。

C项,而:连词,表并列/连词,表修饰。

D项,与:介词,同,跟。

3、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.全文观点鲜明,中心突出,结构谨严。

首论事有必至,理有固然,唯静者“乃能见微而知著”;次举史实以证其说;接着转入对“今有人”的批判,最后以希望作结。

B.作者认为假如不是遇到愚蠢鄙陋的晋惠帝、唐德宗,王衍、卢杞的奸邪就不能得逞,山巨源、郭汾阳的预言,也未必会变为现实。

C.作者认为“今有人”比王衍、卢杞的危害更大,因为“他”行事不近人情,但名声很大,一定会得到重用,这将给天下带来更大的祸患。

D.篇末引用孙子的话,表明作者以善于识人者自许,并期望他在文中所抨击的人不被重用,从而使自己获得远见卓识的美名。

答案D。

解析D项,依据原文中的意思,应是作者期望自己的预言错了,这个人不被重用。

如果这个人被重用,将会给天下带来极大的祸患,而自己获得远见卓识的美名,那将是极大的悲哀。

4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①好恶乱其中,而利害夺其外也。

爱憎扰乱了他们的思想,利害改变了他们的行为啊。

②虽有愿治之主,好贤之相,犹将举而用之。

虽然有想把国家治理好的君主,喜欢贤才的宰相,还是会举荐并且任用这个人的。

③使斯人而不用也,则吾言为过,而斯人有不遇之叹。

孰知其祸之至于此哉?
假如这个人没有被重用,那么我的话说错了,而这个人就会发出不遇明主的慨叹。

谁又能够知道灾祸会达到这种地步呢?。