中原传统文化应用在动漫形象设计中

探析中原特色传统文化在动漫形象设计中的应用


中原传统文化，体现了中国传统文化的主干和根源，在中国历史的长河中占据重要的地位。将动漫设计与中原传统文化结合，走民族化道路，有利于传承中原文明。


一、中原传统文化概况


河南省是中华民族历史文化的主要发祥地之一，三皇五帝等人文始祖与河南关系密切，自夏代开始至宋金时期的近350 年间，共有20 多位帝王建都或迁都于河南，夏、商、东周、东汉、北宋、金等朝代，均以河南为政治中心，在中国八大古都中，郑州、安阳、洛阳、开封名列其中。河南名人辈，医圣张仲景、谋圣姜太公、科圣张衡、墨圣墨子、道圣老子、商圣范蠡、画圣吴道子、字圣许慎、诗圣杜甫等名人，以及周文王将伏羲氏的先天八卦改造成后天八卦，进而推演成六十四卦，完成了旷世奇《周易》，均发生在古老的河南。炎黄二帝蚩尤率领九黎部族向中原进犯，黄帝起兵抵御，最终使蚩尤军队大败而归。


中原有着丰富的民间传统艺术，如少林武术、泥咕咕、内黄农民画、豫剧脸谱、年画、剪纸、彩陶、八卦等，能为动漫发展提供生动的创作素材。


1．少林武术


少林是汉族武术中体系最庞大的门派，武功套路高达700种以上，少林寺十三僧人因助秦王李世民讨伐王世充有功，受到唐王封赏，而被特别认可设立常备僧兵，因而成就了少林武术的发展。少林一词也成为汉族传统武术的象征之一，1982年，《少林寺》一片以其精湛的中国武术在世界掀起了武术热的狂潮。


2．泥咕咕


浚县杨圮屯村是国家非物质文化遗产“泥咕咕”的集中产地，素有“泥玩具之乡”.. “泥塑第一村”之称，被民俗学专家称为研究历史的活化石。浚县的“泥咕咕”始于隋唐，具有浓厚的乡土气息和鲜明的地域特征。其基本内容有人物、动物、飞禽等一百多个品种。它以黑色为底色，加上民间大红大绿的着色，使色彩鲜艳、效果精美。寄托了劳动人民对生活的热爱和对未来的美好憧憬。据专家考证，浚县泥咕咕的文化渊源可追溯到远古中原的鸟崇拜，具有重要的文化价值，它代表了远古人类的生殖崇拜。


3．内黄农民画


河南内黄农民画，充满乡土风味，笔触纯朴天然。以勾线为主，用不同的线勾勒不同的形体。具有灵动的神韵，色彩非常绚丽，农民画大多追求“圆满”，在创作时尽量使画面丰满，表达着人们追求幸福美满生活的意愿，同时又渗透着中原人豪放、粗犷、质朴、热情的品格，代表了中国农民无拘无束的审美意趣。在大力发展文化产业的

今天，内黄农民画占据主要地位并走上了产业化道路，在建国六十周年的外交礼品展览上，内黄农民画从全国380件征集对象中脱颖而出，并被我国驻叙利亚等国家大使作为外事礼品赠送外国友人。


二、中原传统文化融入动画形象的意义


“动漫是一种能够代表一个国家民族精神的文化”，将中原特色传统文化运用于动漫创作之中，有利于传承中原非物质文化遗产，因此发展河南动漫业不仅仅是开拓市场的需要，更是传承中华文明，进行爱国教育和培养青少年健康成长的需要，同时也能够带动河南地方经济的快速发展。


1．丰富艺术形象


将中原特色传统文化通过适当的途径运用于动漫创作之中，这也是中国动漫产业繁荣发展的必然趋势。中原地区艺术造型语言非常丰富，蕴涵着丰富的人生哲理和民族文化，这些传统文化可以丰富动漫的艺术表现形式，将地方本土文化语言成功运用于动漫创作之中，同时结合人们现代的审美需求，就能够创造出使广大观众喜爱的动漫作品。


2．传承民族文化


动漫作品可以成为河南传统文化生存和发展的主要媒介，有利于提高传统文化的地位和知名度，进而达到挖掘和传承中原传统文化的目的。在千百年的发展历程中，积淀了厚重的民族底蕴和丰富的文化内涵，负载着中华民族特有的民族气息，表现着中国人特有的思维方式、价值取向、审美观念，体现着中国人“天人合一”的理想追求，蕴涵着道家“贵柔法水”的主张，诠释着儒家“仁义”的人格追求，彰显着佛教的“般若”智慧，闪现着兵家的“诡道”思想。


3．振奋民族精神


中原传统文化历经发展，已形成了一整套独具特色的文化体系。作为人类精神文化的艺术形式，能够与动漫设计成功结合，容易激发广大人民群众的民族自豪感和爱国主义热情，是爱国主义教育、振奋民族精神和进行青少年成长教育的重要形式。


三、中原传统文化在动漫形象设计中的应用


中外动画片已经出现了很多将中国传统文化元素与动画创作成功结合的例子，如中国动画片《骄傲的将军》中的角色造型成功借鉴了京剧脸谱的形式；剪纸片《草人》模拟中国工笔花鸟画的形式；《猪八戒吃西瓜》采用了民间剪纸的艺术形式；《功夫熊猫》虽然由西方制作，却充满了东方神韵，设计师把中国元素与动画制作融会贯通，大量采用了古典音乐，竹笛、二胡等中国传统乐器与精致的画面可以说是相映成趣，是一部中国元素大全的电影。1962年，万氏兄弟制作的蜚声海内外的动画电影《大闹天宫》，其主角

孙悟空、玉皇大帝、巨灵神和四大天王等造型设计均借鉴了中国传统艺术中的京剧脸谱、门神、民问年画、剪纸等艺术形式，极具民族特征，赋予了动画造型及动画片强烈的民族文化特色。河南历史文化和艺术造型语言非常丰富，特色传统文化可以丰富动漫的艺术表现形式，把这些传统的、历史的本土文化语言成功运用到现在的动漫创作之中，结合当代人的审美需求，就能够创造出深受广大观众喜爱的动漫形象。


1．以形写神


在一部动画片中，造型是角色设计的筋骨。动画片的民族风格，首先就体现在角色的造型上。动漫形象设计包含形象设计与内涵设定。它来自于对生活的感受，是根据剧本描述的角色外貌特征与性格特征进行艺术创造，包含对形象的集中概括与提炼加工等一系列过程。少林是武林的泰山北斗，少林武术更是博大精深，在漫漫的历史长河中，少林功夫是塑造中国民族精神和爱国精神的典范。创作少林武僧的动画造型，在把握少林功夫的基础上，对人物形象要做大胆的夸张和变形。动画角色造型的塑造，主要是通过对头部、身段和动作的设计来完成的。设计者要紧紧围绕人物角色的动作、套路和兵器展开设计。要用高难度、高速度、千变万化的动作来表现人物高超的武术造诣；设计者还可以用象征和装饰等手法来进行“写意”。如身体肌肉的塑造，象征人物的强壮，丰富的表情和炯炯有神的双眼，传达出了人物的精神面貌。正是这些手法的运用，使人物那种机灵、勇敢、威武等形象呼之欲出。南宋抗金民族英雄岳飞，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。在动画片制作中对于岳飞的形象，设计师应该吸取朱仙镇民间年画、中国画艺术等形式，使人物角色的外表看起来很威武、矫剑对于脸部的细节处理应注重人物性格的刻画，比如脸部运用象征忠义勇敢的红色；服饰主要是由红、黄、黑、白等纯色构成，对比鲜明而富有装饰性，显示了角色的威武勇猛、精忠爱国；家居简朴，以体现他虽身居显位、高官厚禄，但并没有忘记民间的疾苦，而是保持了节俭淡泊、刻苦励志的美德。对于反面角色秦桧的形象则可以注重对人物性格的刻画，特别是斜眼看人的眼神，图案化的眉梢动作，会更加显露出他那凶恶、伪善和刁钻的本性。而对于宋高宗赵构的形象，则应吸取民间天官、财神、灶王等形象特征，使他的外表看起来很严肃、祥和，肥嘟嘟的脸庞、细长白嫩的双手，这些都能暴露出他昏庸无能、养尊处优的本质。


2．以色传神


我国的民间色彩体系，深受五行思想的影响，我国古代先哲

把世界的物质归纳为“金、木、水、火、土”五种形态，称为“五行”，传统的审美观念和生活经验赋予了色彩特定的民族心理意义。它所传达的是对客观世界的主观情感，也是我国色彩审美观念的理论基矗在动画创作中，着色设计是决定影片氛围的重要部分，极大地影响着观众的情绪。动画的色彩应在真实塑造客观事物的基础上，进行艺术的修饰与美化，并使画面的色彩鲜明悦目。


浚县泥咕咕造型古朴拙雅，加上民间大红大绿的着色，使作品美感顿生，颜色以蛋黄调制而成，能使色彩起明发亮，对比强烈。浚县泥咕咕色彩是以黑色、棕色为底色，然后再描绘上白土粉、大红、大绿、大蓝、大黄等条纹，多用纯色，很少用凋和过的间色和复色。河南内黄农民画，色彩绚丽、神韵灵动，画面布局对称求稳，大多追求“圆满”，因此，在动画创作时也要尽量使画面饱满，在有限的画面内尽可能地展示出更多的内容。颜色以红、绿、黄、蓝、黑单色为主，形成了强烈的民俗化色彩，具有质朴、淳厚的人物造型，表现出古拙、粗犷、朴实的艺术风格。


传统文化是振兴河南动漫业的重要财富，是实现中原崛起、发展新时期文化产业的重要依托。动漫作品作为一类文化产品，有着民族性特征。博大精深的中华文化恰恰能够为发展本土动漫提供丰富的内容与形式来源。要实现中原传统文化与动漫形象的成功结合，在造型上要力求体现中国传统文化的神韵，将动漫艺术形式和色彩语言与现代设计理念相结合，赋予动漫艺术以民族文化特色和时代特征，探索风格的多元化及造型的典型化，以及塑造形神兼备的角色造型，是动画片富有持续魅力的关键所在。


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[作者简介]马玉山(1974一)，男，西北纺织工学院服装分院装潢艺术设计专业学士，安阳师范学院美术学院讲师，主要研究方向：电脑与艺术设计专业教学。