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女性形象
• 文本话语主体又以女性为绝对。 • 情爱话题渐成板块文本的第一主题。 • 诸情爱文本中对女性的表现，继承了诗
骚又有所发展。 • 乐府板块中，女性话语者更倾向于直接
抒情，以直白的表达使内心情欲外化。 • 本板块情爱的主体——女性，开始把爱
的触角伸展到了性爱领域。
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低采开树日西单忆 头莲门下暮洲衫梅 弄南郎即伯在杏下 莲塘不门劳何子西 子秋至前飞处红洲 ，，，，， ，， 莲莲出门风两双折 子花门中吹桨鬓梅 青过采露乌桥鸦寄 如人红翠臼头雏江 水头莲钿树渡色北 。。。。。。。。
南海
风 知
水 梦
我悠
意 ，
悠 ，
吹君
梦 到
愁 我
西亦
洲 。
愁 。
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卷栏 帘杆 天十 自二 高曲 ，， 海垂 水手 摇明 空如 绿玉 。。
楼鸿 高飞 望满 不西 见洲 ，， 尽望 日郎 栏上 杆青 头楼 。。
忆置 郎莲 郎怀 不袖 至中 ，， 仰莲 首心 望彻 飞底 鸿红 。。
西洲曲赏析
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北朝乐府民歌以《乐府诗 集》所载"梁鼓角横吹曲" 为主。所谓横吹曲，是当 时北方民族一种在马上演 奏的军乐，因为乐器有鼓 有角，所以也叫做"鼓角横 吹曲"。这些歌词的作者也 主要是鲜卑族和其他北方 民族的人民。
动人民的爱情生活的。
主要特点
南朝民歌
北朝民歌
• 内容上，几乎全是情歌。 • 内容丰富，相当全面而生动
四句。 • 语言的清新自然。
四句为主，但同时还创造了
七言四句的七绝体，并发展 了七言古体和杂言体 ；，酷
• 双关语的广泛运用。
似汉乐府民歌。
体制特点
• 南北朝时期，新声杂曲大量产生。郭茂情将这些民歌 分为“吴声歌”、“神弦曲”、“西曲歌”三部分， 共四百余首。“吴声歌”是当时流传在江甫一带的歌 谣；“神弦曲”是江南一带民间祭神用的歌曲；“西 曲歌”又名“荆楚西声”，是产生在江汉流域一带的 民歌在题材上。体制上以五言、四句的短章为主，间 也有四言、七言和杂言体。如：宿昔不梳头，丝发被 两肩。婉伸郎臃上，何处不可怜？（《吴声歌·子夜》） 这种情味隽永，形式整齐的五言、四句体的小诗，是 南朝乐府的主要形式，它对于后世文人创制的“绝句” 体小诗的兴起，是很有影响的。南朝乐府民歌中的爱 情诗，很多采用了男女对唱，相互赠答的写作形式。 如《西曲·那呵滩》：闻欢下扬州，相送江津湾，愿得 篙槽折，交郎到头还！北朝乐府民间歌辞也以五言四 句的形式为多见，另有四言四句的作品和七言四句的 作品，这则是南方乐府民wenku.baidu.com中所没有的。
爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹
来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀
霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁 床。脱我时袍，著我旧时裳。当窗理 云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火 伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是 女郎。“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离； 双兔傍地走，安能辨我是雄雌！”
木兰辞浅析
• 《木兰诗》是北朝乐府民歌的代表作。它和 《孔雀东南飞》是我国诗歌史上的“双璧”， 异曲同工，后先辉映。胡应麟《诗薮》说： “五言之赡，极于焦仲卿妻；杂言之赡，极 于木兰。”这提法和评价是很恰当的。北朝 战争频繁，好勇尚武，这首诗正反映了这一 特定的社会风貌。在流传过程中，它可能经 过隋唐文人的润色，以致"中杂唐调"，如"万 里赴戎机"六句。但就全诗看，仍然保持着北 朝民歌的特色。木兰的英雄形象出现在文学 史上是具有不平凡的意义的。她是一个勤劳 织布的普通姑娘，但当战争到来的时候，竟 自勇敢地承担起一般妇女所不能承担的代父 从军的
木兰辞
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻
女叹息。问女何所思？问女何所忆？女亦无 所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点 兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿， 木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东 市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市 买长鞭。朝辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷 娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河 去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕 山胡骑声啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。 朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮 士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋 十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，“木兰 不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。”
情歌多出自女子之口，
地反映了北朝二百多年间的
且有妓女婢妾所作；其
社会状况和时代特征，战斗
中某些情歌还含有较浓
性较强。
厚的色情成分和脂粉气。 •
在艺术上有其独创性。它的 语言是质朴无华的，表情是
• 在艺术形式方面，南朝
爽直坦率的，风格是豪放刚
民歌最突出的一个特点， 健的。
是体裁短小，多是五言 • 体裁方面，北歌虽亦以五言
内容简介
• 主要内容 • 主要特点 • 体制特点 • 女性形象 • 民歌赏析
主要内容
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南朝乐府民歌以《清 商曲辞》中的“吴声歌” 和“西曲歌”为主，尚 有"神弦曲"十八首，也 属于"清商曲辞这些歌词 在内容上有一共同的特 点，就是几乎全是情歌， 所谓“郎歌妙意曲，侬 亦吐芳词”(《子夜 歌》)。也有少数反映劳
任务。扑朔迷离的传奇色彩，更使这个勇敢、
坚毅、纯洁的姑娘显出了天真、活泼、机智 的本来面目。《木兰诗》是现实主义和浪漫 主义相结合的诗篇。木兰既是现实人物，又 是人民理想的化身。
在北朝，妇女中出现象木兰这样勇敢善战的人 物是不足为奇的。如《北史·李安世传》所载 《李波小妹歌》就提供了一个武艺卓越的妇 女的真人真事："李波小妹字雍容，褰裳逐马 如卷蓬。左射右射必叠双。妇女尚如此，男 子安可逢!"但是木兰的形象，比之李波小妹的 形象却有本质的差别。李波小妹是残害人民 的豪强地主家庭的妇女，而木兰却自始至终 都不失劳动人民女儿的本色。
这是一首"侬亦吐芳词"的闺情诗，一个少女倾 诉了她的四季相思之情。此诗表情细腻，如： “单衫杏子红，双鬓鸦雏色”两句，结合眼 前景色，作自我写照，言外便含有无限自怜 自惜之意，不惟取喻新颖，属对自然。此诗 运用了民歌惯用的“接字”法，首尾相衔， 蝉联而下，更加强了诗的节奏美，声情摇曳， 语语动人。结句“南风知我意，吹梦到西 洲”，更是涉想新奇，余味无穷。范云《闺 思》诗：“几回明月夜，飞梦到郎边”，又 李白的名句：“春风复无情，吹我梦魂散”、 “我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，都 是从此化出的。因此我们可以说《西洲曲》 标志着南朝民歌在艺术发展上的最高成就。