浅谈审美日常生活化与日常生活审美化

浅谈审美日常生活化与日常生活审美化

随着社会的发展，艺术与生活的边界越来越模糊，审美与生活相互渗透的程度也越来越深。在日常生活中我们不难发现，越贴近生活，越平凡化的创意，越容易被人接受。各种标榜着“草根”、“平民”的选秀节目就是很好的例证。

在文概课上我们学过，审美，是人类掌握世界的一种特殊形式，指人与世界（社会和自然）形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。审美是在理智与情感、主观与客观的具体统一上追求真理、追求发展，背离真理与发展的审美，是不会得到社会长久普遍赞美的。在传统文化中，审美是贵族特有的精神活动；随着时代的发展，它又成为精英知识分子的专利。听上去他似乎很抽象，遥不可及，然而，在当前形势下，我们日常生活的衣、食、住、行，方方面面，都被打上了审美的烙印。正如德国后现代哲学家沃尔夫冈·韦尔施所说：“审美化最明显点的见之于都市空间之中，过去的几年里，城市空间中的一切几乎都在整容翻新。购物场所被装点得格调不凡，时髦又充满生气。这股潮流长久以来不仅改变了城市中心，而且影响到了市郊和乡野。差不多每一块铺路石，所有的门把手和所有的公共场所，都没有逃脱这场审美化的勃兴。”这在石家庄这个中型城市就可以体会的到：各种房地产宣传时都标榜着回归自然或者贵族奢华云云；新建的写字楼都有着洋气的欧式的名字；衣服鞋子上山寨着GUCCI,CHANEL的标志……

那么，什么事审美日常生活化呢？鲍德里亚认为，现在"一切事物都趋于审美化"。"世界上所有的工业机构都要求具备一种审美的维度；世界上一切琐屑的事物都在审美化过程中转变"。因此，在当今世界，"当一切都成为审美的时候也就无所谓美丑"。

这就是说，当今艺术的价值已经像癌细胞一样扩散开来，蔓延开去，渗透到社会与个人生活的各个方面。从广告形象到服装设计，从室内装潢到城市规划，唯美主义者在一个世纪之前所梦想的日常生活的审美化已经成为司空见惯的现实，而且其形象化、艺术化的程度远远超出他们当年的想像。

在审美进入日常生活的同时，日常生活也在不经意间闯入审美领域。从毕加索的“藤椅静物”到安迪·沃霍尔的玛莉莲·梦露、坎贝尔汤罐头，再到当今社会极度商品化的复制艺术，艺术与日常生活的合流已经成为一个不容忽视的历史事实。这一方面是艺术家寻求创作突破的结果，另一方面也和人类建立审美的日常生活的迫切愿望息息相关。而这一状况被费瑟斯通等人称为日常生活的审美化。

艺术与日常生活界限的愈发模糊，引起了巨大的争论。首先，审美向日常生活渗透的方面，它带来了审美的民主，自由乃至狂欢；但它也导致了审美的泛化与异化。其次，在日常生活向审美渗透的方面，表面的带来了“艺术的终结”，而深层的带来了艺术的升华，因为我们知道，艺术本来就是来源于生活而高于生活的。