云南省2017年第一次高中毕业生复习统一检测文综历史试题

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2017年云南省第一次高中毕业生复习统一检测

文综历史试题

24．考古学家在河北临城县中羊村发现了属于战国后期赵国的墓葬群，该墓葬群采取了聚族而葬的方式，间距稠密，在2250平方米的范围内有150余座墓葬，分布整齐，排列有序。可见当时

A．社会的等级结构层次分明B．周天子宗族礼制下移民间

C．地方的宗族力量由弱变强D．地方的的宗族力量依然强大

25．对秦汉魏晋南北朝这一历史阶段的政治文明、物质文明和精神文明的特征，概括得较为准确的是

A．倾覆与再建辉煌与成熟经世与玄思

B．波峰与波谷恢宏与古朴鼎盛与革新

C．创新与再造传承与新变集成与转型

D．波峰与波谷恢宏与古朴经世与玄思

26．历史学家根据敦煌文书，考证出唐代敦煌县城内建有儒风坊、永宁坊、修文坊、定难坊、政教坊、钦贤坊、怀安坊、释教坊等。山此可推断，在唐代

A．长安城的坊市规划起源于敦煌地区

B．所有城市都依照坊市制规划和管理

C．除了长安城，地方上的城市也实行坊市制

D．长安城的坊市制对地方城市规划影响巨大

27．著名学者陈来指出，中华文明价值观念跟西方近代价值观念相比，有四方面的基本特点。

以下相关论点与论据对应准确的是

A．和谐高于冲突—“知善知恶是良知”

B．义务先于权利—“力行而后知之真”

C．责任先于自由—“天下兴亡，匹夫有责”

D．群体高于个人—“私欲之中，天理所寓”

28．1904年，商务印书馆出版《最新修身教科书》，初小共10册，每册20课，200课中设有涉及一个“君”字，300个故事没有涉及一个“忠”字，大体提倡宽容、公平、进取、尚武等。这说明当时

A．中小学教科书己经摆脱朝廷的干预B．修身课程兼顾儒学传统和社会需求

C．中小学教育己走出臣民教育的桎梏D．教科书改革成为废除科举制的前奏29．不断传诵复制的巴黎和会上中国代表顾维钧“中国不能失去山东，正如西方不能失去耶路撒冷一样”的精彩发言，更在电影中得到呈现。目前学者们遍查资料档案，并未发现该精彩发言的记录。对此，我们最应持的态度是

A．研宄顾氏如何从法理上驳斥日本更具有价值

B．宁信其有，不排除以后会找到相关资料证据

C．文艺影视作品中的演绎、渲染是正常合理的

D．该发言反映了国人的心声，也具有史料价值

30．下表反映了近代上海交通业的变迁，据此可推出的结论是

上海外白渡桥通行交通工具变化情况表

单位：人/天

A．人们在上海出行首选的交通工具是汽车

B．上海的畜力交通已被电气化交通所取代

C．人力车是上海唯一沿用下来的交通工具

D．人力车的大量存在阻碍公共交通的发展

31．下面1980年代的老照片中，最能说明家庭联产承包责任制伟大成就的是

A B C D

32．牛津大学教授安东尼·安德鲁斯指出：“对于雅典来说，公元前6世纪初，它面临着这样一个选择：是减少公民的人数而把他们将为奴隶，还是从国外大量进口奴隶？唯有通过巨大的技术革新（就像工业革命那样），才可能有效地扭转这样的奴隶制局面。”对此理解正确的是

A．古代雅典民主制度建立于奴隶制度基础之上

B．古代民主制度与近现代民主制度无共通之处

C．近代民主制度由古代雅典民主制度发展而来

D．公元前6世纪是雅典民主制迅猛发展的阶段

33．1796年，法国的迈斯特伯爵出版《反法国大革命》一书，声称“大自然和人类历史无不证明，建立一个不可分割的大共和国乃是一件不可能的事情”。1821年，迈斯特去世。

他的预言针对法国而言

A．去世时和去世百年时，都失败B．去世时和去世百年时，都成功

C．去世时成功，去世百年时失败D．去世时失败，去世百年时成功

34．列宁在1921年指出：“我们那时己经认为，革命的发展、斗争的发展的道路，既可能是比较短的，也可能是漫长而艰辛的。但是，在估计可能的发展道路时，我们多半（我甚至不记得有什么例外）都是从直接过渡到社会主义建设这种设想出发的”。这段话表明，战时共产主义政策实施的原因包括

A．向社会主义过渡的急于求成的心理B．对向社会主义过渡的性质认识不足

C．对向社会主义过渡的困难有充分认识D．对向社会主义过渡的结果做两手准备35．今天与我们生活密切相关的互联网可以追溯到冷战处于胶着时期的1958年。出于对核战爆发、所有通迅系统瘫痪、所有无法替代的信息也会被摧毁的恐惧，美国国防部成立了前沿技项目署，随后该署实验室的科研人员发明了互联网。这—史实最能说明战后美国经济发展的特点是

A．大力发展高科技产业B．军事技术转化为民用

C．国家对经济有力干预D．实行国民经济军事化

40．（25分）1894年是世界鼠疫流行史上的一个重要年份。阅读关于广州和香港鼠疫防治的材料，完成下列要求。

材料一疫情一起，广州市民开始抬神巡游，驱疫免灾。实际上，广州地方政府也卷入此类游戏中，……在《申报》大量有关广州疫情的报道中，见有酬神、施药、施医、施棺等公共活动，却始终没有公共卫生活动。这是因为，在中国的医学思想中，疫病是由天气不和所引起的。大多数论者都将华南的役情当作天气亢旱，而水不调的产物。

——曹树基《1894年鼠疫大流行中的广州、香港和上海》材料二西人则不然。地方一有时疫，即由洁净局派人逐户査察。如屋中有不洁之物，必令洗涤净尽，更以药水遍洒室中，使无污秽之气。凡患疫者，则另设一地以处之，免

致传染他人。街衙秽物，亦必辟除使尽，其有患疫疚而毙者，亦另择一地而葬之。随毙随葬，不少停留，以免秽气熏蒸。各厕所每日洗涤，投以生灰，以辟秽恶。

——《申报•论中西治疫之不同》（1894年5月25日）材料三对于鼠疫，1890年代西方的治疗并不很有效，华人居民不仅反对他们认为荒谬的医疗，也反对非常具有侵略性的国家政策，尤其是强制性的逐户检查、强迫入院以及毁坏房屋。

——（美）班凯乐《十九世纪中国的鼠疫》（1）根据材料一、二，概括广州和香港应对鼠疫方式的异同，并从制度和文化上分析产生差异的原因。（16分）

（2）根据上述材料并结合所学知识，指出香港华人居民反对政府防疫行动的原因。（9分）

41．（12分）阅读材料，完成下列要求。

对于全球化的理解，学者们有以下四种解释：

第一，全球化5000年（全球化就是多个人口群体之间的联系增多，等同于文明的传播交流）；

第二，全球化500年（全球化源于西方商业资本主义的兴起和殖民扩张，把其他区域的文明都纳入其体系中）；

第三，全球化150年（全球化是19世纪中叶欧洲工业革命成功后才出现的，科技革命的浪潮席卷世界，并引发生产关系的变动）；

第四，全球化30年（全球化是20世纪70年代后才出现的，其特点是国家被不断忽略，超国家组织不断产生并影响深远）。

请用两个史实说明你认同的一种解释，并举一个史实反驳你不认同的一种解释。