浅谈孔子的道德观

对 于我 们 学 习传 统 文 化 和建 设 社 会 主义 道 德体 系都 是 十分 重 要 的 。做 到 这 一 点 首先 要 正 确 理 解 孔 子 的道 德 观 ， 为这 是 因 孔 子全 部 道 德 思 想 的 出发 点 。
一
水平具有重要的作用 ， 对于我们今 天的道德建设也具有重要
指导人们实践活动的根本方法 ， 于人们的实践 活动具有普 对 遍指导作用 ， 又是 人 们 在 实 践 活动 中可 以直 接运 用 的具 体 原
则 ， 于 解决 具 体 问题 非 常有 效 。 中庸 之 道 在 客观 规 律 和 人 对
们之间架起了一座桥梁 ， 它告诉人们 ： 做任何事情都要把握好 分寸 ， 都要居 中而行 。这就是 客观规律 的要求。经过这样的
求， 它能够为人们提供科学的方法 。 能够按照客观 的、 自然 的 要 求去 行 为 ， 就是 道 德 的根 本 要求 。 “ 天命 之 谓 性 ， 性 之 谓 率
道 ， 道 之 谓教 ” 事 物 的 属性 是 先 天 形 成 的 ， 照这 种 属 性 修 。 按 去认 识 事 物 就是 道 的 要求 ， 习 、 授 这 些 要求 就 是 教 育 的基 学 传 本 内 容 。 大 哉 尧 之 为 君也 ！巍 巍 乎 ， 天 为 大 ， 尧 则 之 。 “ 唯 唯 荡
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浅 谈 孔子 的道德 观
樊 东光 （ 理 学 人 社 科 系 福 厦 ， １４ 厦门 工 院 文 会 学 ， 建 门 ３ ０ ） ６２
［ 摘 要］ 孔子的道德观是 中国传 统文化 的重要 内容 ， 正确理解孔子 的道德观是我们全面认识孔 子道德思想的基础。 孔 子认为尊重客观规律是道德的根本要求 ， 为我们认识道德问题提供 了科学标准 ； 这 孔子认 为中庸之道是道德 的基本 原 则， 这为我们把握道德 问题提供 了一般方法； 孔子认为道德具有不 同的境界 ， 为我们加强道德修养提供 了动力； 这 孔
效 地 调 整 人 们 之 间 的关 系 ， 好 地 发挥 道 德 的本 来 功 能 。 更
二 、 德 的基本原 则是 中庸之 道 道
孑 子 的 道 德 观 更多 地 强 调 人 的 主 观能 动 性 ， Ｌ 并在 此 基 础 上 提 了 中庸 之 道 这一 总 的方 法 论 。 对 于 提 高人 们 的道 德 这
［ 作者简介 ］ 樊东光（ ９３ ， 副教授 ， 究方 向为哲学 、 １６ 一） 男， 研 思想政 治教育。
孔 子 是 我 国传 统 文化 的主 要 代 表 人物 ， 我 国 的 历史 文 对 化 发展 做 出 了重 要 的 贡献 ， 别 是他 的道 德 思 想 在 我 国传 统 特
文 化 中 的影 响更 为 突 出 。 确地 理 解 和继 承孔 子 的 道德 思 想 ， 正
荡乎 ， 民无能名焉 。 巍巍乎其有成功也 ， 焕乎其有文章 ！” 。
尧 真是 有 大 德之 人 啊 ！他能 够 以 天道 为大 ， 照 天道 行 事 。 按 百 姓 都无 法 形 容 他 的伟 大 。他 的功 绩 卓著 ， 定 的 章典 法 度 辉 制
与不足都不好。“ 过犹不及” Ｌ 是孑 子对 中庸之道的高度概括 。
子认 为 道 德 是社 会 稳 定 的基 础 ， 为 我 们 搞好 和 谐 社 会 建 设 指 明 了方 向。 孔 子 的上 述 思 想 是 我 国传 统 文化 的精 华 ， 这 对
于我 们 建 设 现代 文 明具 有 重 要 的借 鉴 作 用 。
［ 关键 词 ］ 孔 子 ； 德观 ； 统 文 化 道 传 ［ 图分 类 号 ］ Ｂ ２ 中 ８ ［ 文献 标 识 码 ］ Ａ
第２ 卷 第 ３ ４ 期 ２１年３ ０１ 月
长春 理 工 大 学 学 报 （ 会 科 学 版 ） 社
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的借 鉴 意 义 。 子 提 出的 中 庸 之道wk.baidu.com， 孔 就是 在遵 循 客 观 规律 、 运 用 客观 规 律 的基 础 上 ， 确发 挥 人 的 主观 能 动 性 的总 方 法 。 正 能
、
道德 的根本 要求是 尊重 客观规 律
孔 子 认 为 “ ” 人 们 正 确认 识 问题 、 决 问 题 的 客观 要 道 是 解
他 是 想 告诉 人 们 ， 实 践 活 动 中 ， 在 既不 能 过份 ， 也不 能 不 足 ， 要 沣意 把 握 两 者 之 问 的界 限 ， 行 要 适 中 。凶此 ， 言 中庸 之 道 既 是
煌无比。《 中庸 》 主要是 阐述 了孔子的思想 。他认 为道首先是
客 观 的 ， 种 客 观性 是 由事 物 的先 天 属性 决 定 的 ， 以 也 叫天 这 所 道 。 照 天 道 的要 求 去 行 事 ， 是 唯 一 正 确 的选 择 ， 是 有 德 按 才 也 的 具体 体 现 。
够按照 中庸之道去做 ， 才符合道德原则 的要求 这就为人们 在认识和把握道德 内涵 的问题上确立 了较为具体的标准 。 例
如 ： 贡 问 ：师 与商 也孰 贤？ ’ 日 ：师也 过 ， 不及 。日 ： ‘ ‘ 子 ‘ 商也 ’ ‘ 则 师愈 与 ？ ’ 日 ：过 犹 不及 ’” 然 子 ‘ 。 子 贡 向孔 子 问道 ： 子 张和 子 夏 这两 个 人 谁做 的更 好一 些 ？ 孔 子说 ： 子张 过 份 ， 夏 子 不 足 。 贡 又 问 ： 么是 不 是 子 张 要 好一 些 呢？ 孔 子说 ： 份 子 那 过
转换 ， 深奥 的客 观 规 律 就 被通 俗 化 了。