活着的意义

《活着》是余华20 世纪90 年代推出的作品，一出版便引起了人们的普遍关注，并于1998 年获得了颇具影响力的意大利格林扎纳·卡佛文学奖。余华在这部作品的序言中曾这样写道：“正是在这样的心态下，我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。”[1]余华在创作《活着》时是将《老黑奴》这首歌所赋予他的灵感结合中国的环境、历史、人物阐释活着是为了活着本身这一主题。书中作者缓和了人与人之间的矛盾，将对立的焦点放在了生与死之上，用以死写生的方法，突显了生的可贵、活着的不易，将活着本身提升为活着的意义与价值。本文则是通过作者所要表达的主题来分析人与苦难之间的关系。作品中的主人公福贵一生经历了无数的苦难，最终达到一种超然的境界。书中的苦难与人并不是绝

对对立的，而是一种既对立又统一的关系，福贵在苦难中觉醒、在苦难中拥有、在苦难中失去，最终这一切又帮助福贵超脱苦难，拥有了生命的包容力。

毫无疑问，福贵的一生是苦难的一生。然而苦难在福贵的人生中并不只是充当了敌人的角色，可以这么说，苦难在

一定程度上启迪了福贵，让他从混沌中觉醒，逐渐形成了责任意识、生命意识以及亲情意识，让他更加真切地感受到生活的意义，体验到生命的价值，增强了他生命的韧性。

1 责任意识的觉醒

福贵年轻时曾有过一段混沌的人生。文中对他这段生

活有着这样的描写：“我长大以后喜欢往城里跑，常常是十天半月不回家。我穿着白色的丝绸衣衫，头发抹得光滑透亮，往镜子前一站，我看到自己满脑袋的黑油漆，一副有钱人的样子。……我爱往妓院钻，听那些风骚的女人整夜叽叽喳喳和哼哼哈哈，那些声音听上去像是在给我挠痒痒。做人呵，一旦嫖上以后，也就免不了要去赌。这个嫖和赌，就像是

胳膊和肩膀连在一起，怎么都分不开……我的丈人，米行的陈老板，穿着黑色的绸衫站在柜台后面。我每次从那里经过时，都要揪住妓女的头发，让她停下，脱帽向丈人致礼……

我怎么打她，她就是跪着不起来，打到最后连我自己都觉得没趣了，家珍头发披散眼泪汪汪地捂着脸。我就从赢来的钱里抓出一把，给了旁边站着的两个人，让他们把家珍拖出去”[2]这个时期的福贵是一个典型的纨绔子弟，吃喝嫖赌样样俱全。不仅如此，他丝毫不懂得疼惜他人，更毫无廉耻之心。他整天无所事事，只知道赌博嫖妓，没有责任心，每天浑浑噩噩地生活，骑着妓女去羞辱他的丈人，并以此为乐，毫无顾忌地踢打怀孕在身的妻子。这个时期的福贵是混沌的，对于生命、对于活着、对于身边的人，他没有清晰的感知力。不久，他输光了所有的家产，这突如其来的苦难将他从混沌的生活中拉了出来。他曾想过“拿根裤带吊死算啦”但终究没有这样做，因为他明白“那一屁股债又不会和我一起吊死”[3]。这是他初次有了责任意识。而后他父亲让福贵担着三担铜钱还清了债务。这三担铜钱让福贵再次认识到祖辈们积累家业的艰辛。父亲死后，福贵向龙二租了五亩地，过上了农民的生活，他开始正式承担起了照顾家人的责任。他开始学着农民种地，想着要养活母亲和女儿。从此，福贵肩负起了作为儿子、父亲、丈夫、爷爷所应当承担的所有责任。输光家产对于福贵来说无疑是苦难生活的开始，可也正是由于这份苦难，福贵摆脱了以往的浑噩生活，意识到生活的艰辛，并肩负起了一家之主的责任，不再浑噩地活着，而是有意识地活着。2 生

命意识的觉醒福贵在输光家产后第一次想到了死，也正是这一想法，使他认识到其实他并不想死，他想活着。这是他第一次有了生命意识。后来福贵不幸被拉去充军，对于刚过上平稳生活的他来说，这无疑又是一场巨大的灾难。战场上四处弥漫着死亡的气息，富贵第一次如此直逼死亡。文中对于战场上的伤兵有过这样的描写：“天一黑，又下起了雪。有一长段时间没有枪炮声，我们就听着躺在坑道外面几千没死的伤号呜呜的声音，像是在哭，又像是在笑，那是疼得受不了的声音，我这辈子就再没听到过这么怕人的声音了。

一大片一大片，就像潮水从我们身上涌过去……到了后半夜，坑道外面伤号的呜咽渐渐小了

下去，我想他们大部分都睡着了吧。只有不多的几个人还在呜呜地响，那声音一段一段的，飘来飘去，听上去像是在说话，你问一句，他答一声，声音凄凉得都不像是活人发出来的。那么过了一阵后，只剩下一个声音在呜咽了，声音低得像蚊虫在叫，轻轻地在我脸上飞来飞去，听着听着已不像是在呻吟，倒像是在唱什么小调。周围静得