桂平垒山李氏族谱

桂平垒山李氏族谱
1、遗谱序
尝思人生于世，其来者有根源，其去者有始流．稽我陇西古郡．自汉以后，元宋以前，派别支分，流长源远，殊难悉述，但闻耳孙分派我之此支，而绵绵瓜瓞者，实起于浔州府，桂平县，中都里，木根圩之西岸村是也。

而西岸之始祖，又起源于有明景泰五年，甲戌会试进士，官主事，讳常公．其后裔讳扶兰公，暨德配倪孺人，之厥初生民也。

迄于今五矣。

乃生逢乱世．余与兄弟子侄，历济时艰，及国朝定鼎．始获平康，至康熙之年．携诸子迁居罗播．长子甘华，侄忠言，仍居西岸，第恐家宗支绵瓞．代远年湮，讹传祖德，谨将先祖之来历分支，并生平行实葬所，切注簿内．俾内子子孙孙，开编检阅．一目了然，庶历代之宗源，流传不朽，而奕世之支派，名分无讹．还以冀中兴之肖子贤孙，善体余志。

继修族谱，以别尊卑，鼎建祠室，以序昭穆．是所厚望焉耳。

是以为序。

时，大清康熙三十五年，丙子岁仲春中浣五世孙郡庠生宗文熏沐谨志。

2、四修族谱序
吾宗祖李氏，为颛顼之后，越十一代孙老君，一居赵郡，一居陇西，生广，广之后生渊，支派遂日以蕃衍。

考广为汉陇西成纪人，文帝时，以击匈奴有功，封散骑常侍、历上谷、北地、雁门、云中、诸郡，逮及武帝，复为北平太守，匈奴畏之，号为飞将军。

嗣后沿晋随唐宋元明，以迄逊清，历世贵显，史不绝书。

我李氏之在中国为着姓，为历史上最有名之氏族，无庸逊言。

吾邑李氏宗族，出自有明洪武勋臣善长公后，其子孙播迁岭南珠玑巷，此为李氏入粤之始。

迨岭南土寇反，公后裔天惠公，复于成化间来粤西，择处居浔厢内，其后裔扶兰公，又迁居永和里之官候村，随由官候，再迁居中都里之西岸村，此为李氏由粤入桂入
浔之始。

窍思粤寇之乱蹂躏几遍，珠玑巷祸最酷者也，故当时流离失所，由此迁入粤西者，不特我李氏为然，名子姓亦多有之。

尝得之各里长老，称述旧闻，往往如是，只以代祀湮远，宗党滋繁，我李氏之先后偕来，聚族而居者，已不能一一溯追数百年前之派别。

惟我西岸罗播宗族，世阀相承，源流可考。

盖自其五世祖，宗文公分迁罗播，后民特康阜，瓜瓞绵延，而且家史青箱，继绳勿替，钩稽系统，代有传人，用能溯远绪于黄神，沦分流于碧海，以斯望族，信为吾宗之泰斗，今世之国高，非揄扬失实也。

顾念谱牒所存，深虞阙略，计自五世宗文公，以至九世观锦公，十世勉贤公等，递嬗数代，其间增修而补订者凡三次，迫前清之季，逮及民国十七岁纪，又更数十年矣，其令裔复行修辑族谱，属伤叙于余，余维此族发源伊始，在清代未入关之先，今清社为墟，业已十有余稔，而吾宗族犹振兴未艾，盖历世十七，阅年四百，岂非大可惊喜之事也耶。

夫酹彼先洒，方思曲蘖之初，祀及神农，尚推粒食之始。

是溯历代本源，不忘水木，洵足美九族之既睦，而联百世之本支矣，不其盛欤。

3、第六次修谱序言
垒山李氏久有谱牒，首创编，是我族五世祖宗文公，此谱写成于康熙三十五年(公元一六九六年)，以后族内前辈贤达之士，以宗文公遗谱为蓝本，于清乾隆十九年，咸丰八年，民国十七年，公元一九八四年共五次先后进行修订和充实，前有序记述作为族内珍贵保存。

三百余年史料，支宗有序，世代相承，有条不紊，井然可循。

依宗文公在谱叙中记述，垒山李族开基始祖，起于扶兰公，扶兰公又与其兄文凤公举家从桂平县原官候村迁到中都里，木根圩之西岸村。

从此乐业繁衍至今，我垒山李氏，枝叶繁茂，为一方望族。

至明嘉靖壬午年诞生我二世祖鸿基公，鸿
基公去世后，葬于垒山宝地。

厥后，人口连绵增长，事业兴旺，且繁衍甚广，遍布木根、罗播、大洋、下湾、中沙、麻垌等乡镇，及南丹、南宁、柳州、广州、北京、香港、台湾，乃至美国、日本、加拿大等，亦有我族子孙定居。

我垒山李氏子孙，历来以勤劳、善良、忠孝、钻研、拼搏而称于世，扶兰公开族至今，近五百年，逾二十世，子孙仕、农、工、商、学、军、科研，各执一艺，格守正业，发奋图强，不少秉公成名。

始祖扶兰公，曾协助州府平息匪乱，致使桂平两岸人民复安，二世祖鸿基公。

五世祖如性公、宗文公等，文武双全，驱邪除暴，施展宏谋，巧平浔南八寨之举，广为世人怀念。

稽查谱牒，我族历代拥有无数庠生、拔贡、岁贡、优贡、教谕、训导、学正、出口成章之文人，有立过骑尉五品军功的；亦有诰封奉政、奉直、朝议、中议大夫的；民国时期，毕业于名牌大专院校，绵绵不断，当省议员、县长、局长、督察长、财政厅主任、秘书、少将，处长者大有其人；新中国成立至今，有留学国外，荣获学士、硕士、博士、及大专院校毕业者，比比皆是，有任大中小学高级教师，讲师、教授、专家、学士、工程师、有参加海、陆、空军、荣任师、团、营、连军官的；还有在中央、省市厅、县级当领导的，层出不穷；在农村务农的，也各显技能，潜心发展，使农村面貌日新月异，显示了垒山李氏子孙风范。

国有史，家有谱，修史者忠于国，修谱者孝于亲，二者并行不悖。

此次修谱，是缅怀祖德，激励后裔，是众望所归的千年夙愿，是一项浩大的历史工程，确实有益于社会和国家。

愿我族子孙，恪守祖训，发扬光大，在各自岗位上，奋发向上，共同为祖国贡献力量。

4、族规
——吾族祖宗垂训，向以孝悌祀让为先，故族中无论富贵贫贱，俱宜仰体先公之意，处家庭则孝于父母，友于兄弟，处乡党则尊重高年，谦卑自牧，倘有不孝之悌，或不循夫规矩者，族内尊长辈，即筋其到祖宗前，严为杖责，须要其自愿改过迁善，始为宽宥。

——吾族子孙繁盛，散处各方，须要亲爱和睦，始可以保安宁而垂久远。

同居一村者，固宜有无相通，出入相友。

即在异村异里，亦须患难相扶，休戚与共，倘于本族之中，有凌虐孤幼，侵害兄弟，或见患难不救等事，亲近族长，必要声明其罪以重责，如抗顽不从，则合全族之力以严处，征一儆百，正保族之良规也。

——吾族兄弟，各宜以勤俭为本，恪守正业，或为士，或为工，或为商，力能奋志求学，学成名立，以光祖宗而显家族者，固为伟人，不然，亦必执一艺以谋生，不可游手好闲，流入匪类，以为吾族之着也。

——吾祖忠厚开基，是忠厚之道，为吾族中所世守，近日凉薄之风，徧于海内，而吾族往来．须守忠厚之遗，不可以奸诈相尚，倘彼以机巧来，此亦以机巧往，不流为浇漓之族乎。

虽对于外界，或不免有随时应付，而处于族中，仍须以忠厚为要点．庶可以对祖宗而贻后嗣。

（李剑光）。