文献学

绪论

一、什么叫“ 文献”

《论语·八佾》：“子曰：‘夏礼，吾能言之，杞不足徵也；殷礼，吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也。'” 朱熹道：“文，典籍也。献，贤也。”

马端临：“凡叙事，则本之经史而参之以历代会要，以及百家诸子传记之书，信而有证者从之，乖异传疑者不录，所谓‘文’也。凡论事，则先取当时臣僚之奏疏，次及近代诸儒之评论，以致名流之燕谈，稗官之记录，凡一话一言，可以订典故之得失，证史传之是非者，则采而录之，所谓‘献’也。”

文献：具有一定历史和科学价值的含有知识信息的物质载体。

二、什么是“文献学”呢？

中文三大基础工具课

传统中文学问中最显赫者

对文化的发展具有巨大的推动性的学科

对我们而言，它还是：

一门教人如何读书的课（版本学）

一门教人如何查找资料的课（目录学）

一种方法论

一种工作的思路和方法

三、文献学发展过程

（一）元典时期：先秦

产生文献

孔子：述而不作

诸子：述而作

文献学的初步形成：孔子

（二）秦汉、六朝：文献学的积极探索

文献整理：司马迁

地下文献的第一次大规模整理

传注之学：汉魏古注十三经

《周易》：[魏]王弼、韩康伯注

《尚书》：[汉]孔安国傅

《毛诗》：[汉]毛亨傅、郑玄笺

《周礼》：[汉]郑玄注

《仪礼》：[汉]郑玄注

《礼记》：[汉]郑玄注

《春秋经傅集解》：[晋]杜预撰

《春秋公羊傅》：[汉]何休撰

《春秋谷梁传》：[晋]范宁集解

《孝经》：[汉]郑玄注

《论语》：[魏]何宴集解

《孟子》：[汉]赵岐注

《尔雅》：[晋]郭璞注

（三）唐宋：文献学的全面探索

1注疏之学大兴：疏不破注与疑古立说

2文献学理论探讨：刘知几《史通》等

3综合文献的编订：

唐：《初学记》、《艺文类聚》、《文馆词林》、《白氏六帖》

宋：《太平御览》、《太平广记》、《文苑英华》、《册府元龟》

4金石学始兴

5目录学兴起

（四）明清：总结

1大规模的文献整理

《永乐大典》与《四库全书》

2汉学大兴

3文献传播获得极大进步

（五）近代：多难兴邦

张元济与近代文献整理

伟大的新起点：甲骨文与敦煌文献的发现

第一章古典文献的载体与类型

第一节：文献载体

1．甲骨

甲骨文的发现是中国文化的重要事件，王懿荣、刘鹗、罗振玉、王国维在甲骨文学的发展中具有重要地位。

2．金石：金指的是金属器皿，以钟鼎为代表，故金文又称钟鼎文，如大盂鼎、毛公鼎。石比较复杂，分为摩崖石刻、石经、碑铭。

大盂鼎

毛公鼎

4．竹木

出土实物统计数字表明，不同卷册，简的长度都不相同，大都在23—27厘米之间。汉武帝独尊儒术以后，五经长二尺四寸(55厘米左右)为定制，武威汉简《仪礼》长50—55厘米，医简长23厘米，说明其它书仍无定制，约定俗成之习惯而已

注意：中国并不存在完全的刻写时代！

5．帛书

白绢上写字，行间有红色栏线，以青绢包头(卷前接一块素，叫做“首”，又叫“褾（音裱）”，现在书画卷称“护首”)多用红笔写标题目录。栏线又叫界行，有红色的，也有黑色的，有划的，也有织成的，称“朱丝栏”，“乌丝栏”，这些名称后来在纸写本书中继续使用着，唐五代以后版印书籍的“行界”(界栏、栏线)，亦昉于此。

6．纸张

《后汉书·蔡伦传》：“自古书契，多编以竹简；其用缣帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布，鱼网以为纸。”

你对“洛阳纸贵”怎么看？

7.古今其他古籍形式

埃及草纸、古巴比伦泥版、陶器、木版等。

中国古典文献产生可以分为甲骨文时代、金石时代、笺牍时代、缣帛时代、纸张时代、电子时代。

一般趋势：从坚硬、厚重走向柔软、轻薄，从缓慢笨重走向迅速轻便；从固定有形走向多变无形。越古老的越经久耐用，信息量越少，越近的轻便易损，信息量越大。

第二节文献类型

一、按照文献产生的方式：原始文献（作者直接记载自己的思想成果而产生的，如作品）、二次文献（对原始文献整理加工后产生的文献，如科研论文）、三次文献（利用二次文献对原始文献进行分析产生的文献，如年鉴、综述）。

二、按照文献性质与作用：记录、抄写、编纂、著作。

三、按照题材：总集、别集、类书、丛书、图谱、方志、政书、史书等。

总集：汇集两人以上的作品的合集。最早应该是《诗经》，但它被列入经部，所以《楚辞》被成为“总集之始”。

它可以反映一个时代最优秀的作品，如《文选》、《唐文粹》

它可以反映某一问题的整体发展、反映某一题材作品的风貌，如《历代赋汇》、《玉台新咏》

它可以反映某一时代某一问题的整体发展，《全唐诗》、《全唐文》、《全上古三代秦汉三国六朝文》反映特点地域、群体的创作，《西昆酬唱集》、《花间集》、《建安七子集》

别集：反映一个人部分或全部的创作的文献

自编：明清时代最为流行

他编：门生好友，后人搜集

自编他编结合

在体例上一般都是按照分类、分体、编年三种。

分类按照内容：纪行、述怀、咏史等

分体按照体制：古诗（五古、七古、杂体）、律体（五律、七律、排律）、赋、文

编年按照创作时间先后

丛书

搜集两种以上的文献，按照一定的理念和体例编纂，冠以一个总的书名，用统一的版式和装帧印行的文献。有丛刊、丛编、类编、和刻、汇抄、全书等名目。

综合性丛书如《四库全书》《四部丛刊》、《丛书集成初编》。学习丛书最根本的是《中国丛书综录》。

《笔记小说大观》

《六十种曲》

《汉魏六朝白三名家集》

工具书

为解决读书和研究过程中的问题而用来翻检、引用的文献。

书目、索引，如《十三经索引》、《史记索引》等。

字典，如《说文解字》、《康熙字典》、《辞海》、《词源》、《中华大词典》等。

类书（分类的资料汇编），如《北堂书抄》、《艺文类聚》、《初学记》、《册府元龟》。

“十通”：唐代杜佑《通典》、宋代郑樵《通志》、元代马端临《文献通考》（以上被称为“三通”）、清代编《清通典》、《清通志》、《清文献通考》、《续通典》、《续通志》、《续文献通考》（以上合称“九通”）、晚清刘锦藻编《清续文献通考》。

地方志

《中国地方志集成》

地方文献的重要性。

第二章版本学

张之洞在《书目答问·略例》：“读书不知要领，劳而无功；知某书宜读而不得精校精注本，事半功倍。”

第一节版本的发展

版本最初指雕版印刷或活字印刷的书本，以区别于抄本、写本。后指：一书经过多次传写或印刷而形成的各种本子，内涵包括书写、印刷的年代、形式、版次、字体、行款、纸墨、装订、内容的增删以及在其流传过程中所形成的记录（藏书印、题识、批校）。

研究版本特征与差异、鉴定真伪、优劣的学问叫版本学。

一、版本早期形态：简牍

二、写本时代：唐前纸书基本是手写本，后世一些规模庞大不便印刷的也采用写本。写本又分手稿本、稿本、抄本。

卷轴装：六朝到唐代的主要装帧形式。

纸一般画格分行，由右向左书写，再由左向右卷起。左端安轴，右端粘一块作“褾”的纸(或绢)，褾后系以丝带，若干卷集在一起，用书衣包上，称为“帙”。为了便于识别，轴头挂块牌子，上写书名、卷次或其他记号，称为“签”。有签的一端露在外面，用时抽出来，还时插进去，称为“插