改革开放以来中国社会价值观念的变迁
文档：价值观变迁
价值观的变迁孙美堂新中国走过60年，其间有苦有甜，有令人欢欣鼓舞的成就，也有令人遗憾的失误。
在这段历史中，社会上出现过许多流行语，这些流行语诙谐、轻松、活泼、粗犷不一，真实地反映出大众心理、社会风貌、生活本质、时代精神。
追寻它、回味它，有助于我们理解民心民意和生活真谛，总结历史得失。
价值观，通俗点说，就是我们精神世界中“指挥”我们评判意义、选择好坏的“指导思想”。
每个人都有自己的价值观，一个民族、一个社会，也有它独特的、典型的价值观。
人们的价值观是发展变化的。
每个时期流行的时尚、风气不同，人们欣赏、追求的对象不同，生活依据的标准也不同，这是价值观不同的反映。
过去人们崇尚的东西，现在看来可能觉得滑稽可笑；现在人们追求的东西，退回去几十年人们会觉得不可思议。
新中国60年以来，人们的价值观发生了很大变化。
总的看可以分为两个时期：即改革开放前（大体为1949年至1977年）和改革开放以后（大体为1978年至2009年）。
不同时期，社会上的流行语不同，折射出的人们的价值观也不同。
1978年以后的流行语与上世纪70年代以前有很大不同：上世纪50年代至70年代，基本上是意识形态主导型，党和政府尤其是最高领袖的一句话，可能会“传遍大江南北，响彻长城内外”，成为妇孺皆知的流行语。
上世纪80年代以后，流行语趋于多元化，媒体语言、网络语言、手机短信、口头相传的“段子”（顺口溜）也可以风靡一时。
官方语言和民间语言出现分化，价值观出现多元化趋势。
我们大可透过这些流行语，鸟瞰一下新中国成立以来人们价值观的变化过程。
1949~1977 政治价值本位的年代——信仰和信念。
信仰和信念，是价值观的基础和核心。
在“新社会”，人们有了新的价值支撑。
那时，人们的信仰和信念主要有三大基础：党、领袖和共产主义理想。
这表现在流行语上，即“毛主席万岁”、“共产党万岁”等口号铺天盖地，以及“天大地大不如党的恩情大，爹亲娘亲不如毛主席亲”这样歌词的流行。
论中国价值观的历史变迁
论中国价值观的历史变迁作者：郝菲菲来源：《知与行》 2019年第1期[摘要]价值观具有时代性、民族性和多样性的特征。
因其时代性特征,价值观会随着历史的发展而不断变迁;因其民族性特征,价值观在变迁的过程中会保持着它不变的基因;因其多样性特征,各种不同的价值观相互交流碰撞,又促使了新型价值观的产生。
我国的价值观也是有着自身的变迁脉络,在我国两千多年的封建社会中,价值观相对稳定,但是每个朝代都会因政治、经济和文化的不同而有所不同。
到了改革开放之后,中国发生了翻天覆地的变化。
面对着中西文化的冲突,市场经济与计划经济的矛盾,重构价值观成了迫在眉睫的要事。
社会主义核心价值观的提出,彰显了我国优秀的民族文化,同时又借鉴了西方的文明,符合全人类的共同利益,值得我们努力践行。
[关键词]价值观;历史变迁;民族精神;新时代[中图分类号]B018[文献标志码]A[文章编号]1000-8284(2019)01-0055-07价值观是对各种关系的看法或观点,它体现着主体之间、客体的要求、主体的生活规范和理想目标。
价值观作为一种稳定的观念体系,内化于个体或民族的自觉意识,并通过人们的社会实践反映出来。
通过价值观,主体可以对人或事的善恶、好坏、美丑进行判断,也可以找到自身存在的意义和自身行为的合理性。
由于价值观是在对于各种事物的规律和本质问题上所做出的具有普遍意义的思考,可以供国家、社会或者个人做出价值选择和判断。
因此,价值观是我国精神文化建设的核心内容之一,它能够主导一个社会的理想信念和精神风貌。
一、价值观的时代性、民族性与多样性不同的时代、不同的民族,人们的价值观往往不同;同一时代不同民族或同一民族不同时代,人们的价值观也会各不相同;在同一时代的同一民族,不同的人们的价值观往往也不相同。
因此,价值观具有时代性,民族性和多样性。
(一)价值观的时代性黑格尔说:“就个人来说,每个人都是他那时代的产儿。
”[1]价值观念也是如此,被它的时代所限定。
改革开放以来我国价值观变迁的基本特征和主要原因_廖小平
改革开放以来我国价值观变迁的基本特征和主要原因＊廖 小 平摘 要 改革开放以来,中国社会价值观发生的变迁具有两个最明显的特征,这就是社会主流价值观发生了一定变化,一元价值观与多元价值观、整体价值观与个体价值观、理想价值观与世俗价值观、精神价值观与物质价值观各自形成了一种张力关系。
这些变化与社会结构的变迁和经济体制的转轨、全球化进程中的文化开放和文化碰撞以及主体意识的觉醒等密切相关。
关键词 价值观 文化建设 精神文明建设作者廖小平,湖南经济管理干部学院副院长,长沙理工大学伦理学与德育研究中心主任,教授,哲学博士 (长沙 410004)。
一、改革开放以来中国社会价值观变迁的基本特征 改革开放以来中国社会价值观的变迁,其重要特征之一就是社会主流价值观发生了一定变化。
另一个重要特征就是一元价值观与多元价值观、整体价值观与个体价值观、理想价值观与物质价值观、精神价值观与物质价值观所构成的两两对应的价值观形成了一种张力关系。
1.主流价值观发生了一定变化首先有必要厘清两个人们通常忽视或者混淆的概念:主导价值观与主流价值观。
人们在使用“主导”这一概念时,总是将“主流”概念暗含于其中;或者,直接将“主流”概念等同于“主导”概念,例如,在使用“主流意识形态”这一概念时就是指在一个社会中处于主导或统治地位的意识形态。
然而,主导价值观与主流价值观是有明显区别的。
所谓主导价值观,就是一个社会占主导或统治地位、对社会其它价值观的发展方向和基本走向具有引导和规范作用的价值观。
主导价值观通常是官方所倡导的价值观,它对巩固统治阶级的统治、凝聚社会各种不同的价值观、维护社会稳定都有着不可忽视的作用。
所谓主流价值观,则是指一个社会大多数民众所信奉、或者说对社会大众具有较强影响力的价值观。
此外,人们通常用价值导向和价值取向来描述一个社会的价值状况,但如果不同时使用“主导价值观”和“主流价值观”这两个概念工具,那么,就不能完整而准确地反映一个社会价值观状况的全貌。
改革开放以来大学生价值观变迁及教育对策
改革开放以来大学生价值观变迁及教育对策改革开放以来，中国社会发生了翻天覆地的变化，这种变化也深刻地影响了大学生的思想和价值观。
从文革时期狭隘、封闭的思维，到改革开放后开放、多元的思想，大学生的世界观、人生观、价值观也在不断发生着变迁。
随着社会的快速发展和诸多挑战的出现，大学生的价值观也面临诸多困惑和挑战。
如何引导大学生树立正确的价值观，成为当今社会亟待解决的问题。
本文将从改革开放以来大学生价值观变迁的角度出发，探讨教育对策，以期为当前大学生的思想教育提供新的思路和方法。
改革开放以来，中国社会迈入了一个蓬勃发展的新时代。
政治、经济、文化等各个领域的变革，深刻地影响了人们的思想观念，尤其是大学生的价值观发生了翻天覆地的变化。
在文革时期，由于社会环境的限制和思想的束缚，大学生的思想观念相对封闭、狭隘，普遍存在盲目崇拜、拜金主义等不良倾向。
而随着改革开放的推进，社会的逐步开放和多元化，大学生的思想观念也日益多元，更加开放。
改革开放以来大学生的世界观变迁。
文革时期，大学生的世界观相对狭隘，普遍存在对外国事物的排斥和误解，对社会的认识也相对片面。
而随着中国对外开放，大学生的世界观也得以开阔，更加接触国际社会，拥有了更多的国际视野和全球观念。
大学生的人生观变迁。
文革时期，大学生的人生观往往受到极端政治思想的影响，过分理想化和理论化个体的人生道路。
而随着改革开放的推进，大学生逐渐认识到个体需脚踏实地，通过自己的努力为社会做出贡献，形成了更加务实和积极的人生观。
大学生的价值观变迁。
文革时期，由于极端的政治运动和狭隘的思想，大学生的价值观念偏激，缺乏客观全面的认知。
而随着改革开放的进行，大学生的价值观也在不断变革，开始重视自己的社会责任和家庭责任，开始注重个人修养和自我提升，形成了更加成熟和积极的社会价值观。
二、改革开放以来大学生价值观变迁的原因分析改革开放以来，大学生的价值观出现变迁的原因是多方面的，主要包括社会环境、经济发展、文化传统等方面的影响。
中国的社会主义核心价值观与价值观念的变迁
中国的社会主义核心价值观与价值观念的变迁价值观是社会发展的重要组成部分，它们反映了人们对于道德、行为准则和社会规范的认同和追求。
中国的社会主义核心价值观是在社会变革的背景下逐渐形成和发展的，它代表了当代中国社会的主流价值取向。
本文将探讨中国的社会主义核心价值观与价值观念的变迁。
一、社会主义核心价值观的提出中国的社会主义核心价值观最早于2012年在中共中央党校一些课程教材和教师的讲授中出现。
在2014年，习近平主席在中共中央政治局第十八次集体学习时首次提出了社会主义核心价值观的概念，并将之作为新时代中国特色社会主义核心价值观的重要内容。
社会主义核心价值观的提出，旨在弘扬社会主义核心价值观，加强国家认同，推动社会发展，构建和谐社会。
社会主义核心价值观由12项具体价值观所组成，即：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。
这些核心价值观不仅是中共党和国家的基本价值取向，也是中国特色社会主义的价值追求。
二、价值观念的变迁社会主义核心价值观的提出，与中国社会的转型升级息息相关。
在改革开放以前，长期的计划经济体制使人们的价值观念主要集中在物质追求和工作岗位上，强调集体主义精神和奉献精神。
然而，改革开放以后，社会经济形态发生了巨大变化，市场经济的发展带来了人们对于个人发展和自由选择的需求。
随着经济的繁荣和社会的进步，人们对于价值观念的认知也开始发生变化。
在社会转型的背景下，人们对于多种价值观的认同和追求开始增加。
个人追求自由、平等和个性发展的意识逐渐增强，社会公平、正义和法治意识也得到了提升。
此外，文化多样性的发展也促使人们对于传统文化的重新认识和评价。
三、核心价值观的传播与实践社会主义核心价值观的提出并非仅仅停留在理论层面，而是以宣传教育、法律法规和舆论引导的方式进行了大规模的传播和实践。
各级政府、机构和媒体都积极倡导社会主义核心价值观，将之融入到课堂教育、文化创作和社会活动中。
中国的社会主义核心价值观与价值观念变迁
中国的社会主义核心价值观与价值观念变迁社会主义核心价值观是中国共产党倡导的一种基本价值观，体现了中国社会主义发展的方向和目标。
随着时代的发展和社会变革，中国的社会主义核心价值观也在不断演变和变迁。
本文将从历史背景、核心价值观的内涵、变迁的原因以及对社会发展的影响等方面进行探讨。
一、历史背景社会主义核心价值观的形成和发展是与中国的改革开放进程紧密相关的。
1978年改革开放政策的实施，为社会主义核心价值观的提出创造了条件。
在随后的几十年里，中国的经济、社会和文化发生了巨大的变化，这也带来了人们价值观念的转变。
二、核心价值观的内涵当前中国的社会主义核心价值观包括富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善等12个方面。
这些价值观代表了中国社会在改革开放以来的发展和进步，成为中国特色社会主义的基本指导原则。
三、变迁的原因价值观念的变迁是社会发展的必然结果，在中国的改革开放进程中，许多因素促使了社会主义核心价值观的变迁。
首先，经济发展的变革推动了价值观念的变迁。
中国的经济从封闭式经济转向市场经济，个人的经济利益和观念逐渐崛起，对核心价值观的认同和追求也有所改变。
其次，社会结构的变革也引发了价值观的变迁。
改革开放后，中国社会阶层的流动性增强，社会结构变得更加多元化，人们的经历和经济地位不同，导致了价值观念差异的出现。
再次，全球化的影响也对中国的价值观带来了影响。
随着经济全球化的推进，西方自由主义和市场经济的价值观在中国逐渐传播，对中国文化传统产生了一定影响。
四、对社会发展的影响社会主义核心价值观的变迁对中国社会的发展产生了重要影响。
首先，核心价值观的提出和引导，使得中国的社会文化更加多元化和开放。
其次，核心价值观的变迁也用于指导社会发展的方向，成为中国特色社会主义制度建设和治理体系的重要基础。
最后，在价值观的引领下，中国的社会凝聚力得到了加强，人们更加关注社会公共利益，提升了国家的整体素质和形象。
改革开放以来中国社会价值观念的变迁
改革开放以来中国社会价值观念的变迁研究赵妍妍11000519摘要：改革开放以来，中国社会价值观念发生了巨大的变迁，由社会结构变迁和经济体制转轨、全球化的文化开放和文化碰撞、主体自我意识的日益觉醒等原因造成，给我国的政治、经济、文化、社会生活方方面面带来重要影响。
构建和谐社会价值观，引导是关键。
关键词：中国改革开放社会价值观念变迁一、社会价值观的定义和作用价值观是关于什么的是非曲直观念？社科人文的各个学科因研究对象的不同，各自关心的价值观也就不同。
哲学关心与“真、善、美”有关的是非曲直观，历史学关心与历史判断有关的是非曲直观，人类学关心人类再生产——性与生育方面——的是非曲直观，伦理学关心与人类基本道德相关的是非曲直观，心理学关心影响心理健康的是非曲直观，经济学关心那些与市场机制运行相关的是非曲直观，社会学关心影响社会（向现代性）变迁的是非曲直观，政治学关心各种被称为“主义”的是非曲直观。
强调社会价值观对社会关系的作用是本文的基本出发点。
“什么是社会主义，怎样建设社会主义”，这是改革开放，发展中国特色社会主义的首要的基本问题。
邓小平科学地破解了这个课题。
于是，经历了最近三十年的变迁之后，在物质生产取得了震惊世界的伟大成就之后，“发展”、“改革”、“与国际社会接轨”这类一度被视作天经地义，拥有社会共识的词汇丧失了原有的磁力，而中国式保守主义思潮开始自下而上地兴起。
一个潜在的“中国学派”呼之欲出了。
中国式保守主义的主要特征有三个。
(1)要求重新评估中华传统政治文明，将三千年与最近三十年的成就连在一起。
既然传统政治文明乃是中华民族数千年生存方式的结晶，就不能用一个西方的负面概念“专制”来简单地概括和否定。
(2)要求重新评估人民共和国前三十年建立的社会主义传统，将前三十年与后三十年的成就连在一起。
前三十年的传统貌似与“改革”相左，却为中华由小农文明跨人工业文明打下了坚实的物质和精神基础。
(3)要求重新评估近代以来的西方文明，将其不仅与新中国六十年的成就连在一起，而且与新中国的挫折连在一起。
中国式现代化 改革开放以来的经济转型与社会变迁
中国式现代化改革开放以来的经济转型与社会变迁中国式现代化：改革开放以来的经济转型与社会变迁自改革开放以来，中国经历了令世界瞩目的经济转型和社会变迁。
这种转型与变迁可以被称为“中国式现代化”，在经济领域，中国从计划经济逐渐走向市场经济，取得了巨大的经济成就；与此同时，社会结构、人民生活水平和价值观念也发生了翻天覆地的变化。
本文将探讨中国式现代化的经济转型和社会变迁，以及其对中国的影响。
经济转型是中国式现代化的核心，改革开放使得中国从封闭的计划经济体制转向了市场经济体制。
经过几十年的快速发展，中国已成为全球第二大经济体。
改革开放带来了外资、技术和先进管理理念的引进，促进了中国企业的发展和对外贸易的增长。
中国以其庞大的市场规模和廉价劳动力吸引了大量外资，形成了以出口为导向的制造业强国。
这种经济转型对中国的发展产生了巨大的推动力。
同时，经济转型也带来了中国社会结构的巨大变化。
农村人口向城市的大规模流动使得城市化进程加快，城市成为了中国经济增长的引擎。
新兴中产阶级的崛起推动了消费升级，促进了服务业的发展。
城市化和中产阶级的崛起改变了中国的社会结构，农村贫困人口的减少和城市贫困人口的增加成为了新的社会问题。
同时，不同地区和城乡之间的差距也进一步加大，给社会带来了新的挑战。
除了经济层面的变化，中国式现代化也体现在人民生活水平的提高和价值观念的转变上。
改革开放以来，中国人民的生活水平显著改善，大部分人民脱离了贫困线，基本生活需求得到了满足。
同时，教育、医疗、养老等公共服务也得到了加强，人民享受到更好的教育和医疗资源。
随着生活水平的提高，人们对于物质享受的追求逐渐增加，消费观念和方式发生了变化。
然而，这也带来了一些问题，如过度消费、环境破坏等。
另外，改革开放以来，中国价值观念也发生了巨大变化。
个人主义和开放的思想逐渐取代了传统的集体主义和封闭的思维方式。
人们更加注重自我实现和个人权利的保护，对自由、平等和人权的重视程度不断提高。
改革开放以来大学生价值观变迁及教育对策
改革开放以来大学生价值观变迁及教育对策改革开放以来，中国社会发生了翻天覆地的变化，其中大学生群体的成长和发展也经历了巨大的变迁。
在这个过程中，大学生的价值观念也发生了深刻的变化。
本文将围绕改革开放以来大学生价值观的变迁及教育对策展开论述。
1.价值观多元化。
改革开放以来，中国社会的开放程度不断提高，大学生接触到的信息日益丰富多样，也更容易接触到各种不同的文化、思想和价值观念。
大学生的价值观开始呈现多元化的趋势，不再像以往那样单一统一。
2.追求个性化。
与过去不同，改革开放以来的大学生更加注重个性和自我实现，他们希望能够在社会中获得更大的发展空间和更多的自主权利，而不是简单地顺从传统的权威和规范。
3.注重物质享受。
改革开放以来，随着社会经济的不断发展和物质生活水平的提高，大学生对物质生活的需求逐渐增加，追求物质享受成为了大学生价值观念中的一个重要方面。
4.社会责任感减弱。
与过去相比，改革开放以来的大学生在价值观念上更加注重个人利益和享受，社会责任感相对减弱，对社会公德和社会正义的关注也相对较低。
二、改革开放以来大学生价值观变迁的原因分析大学生价值观念的变迁是多方面因素的综合结果，以下是导致大学生价值观变迁的主要原因分析：1.社会背景的变化。
改革开放以来，中国社会经济发展迅速，信息交流和传播更加便捷，以及文化环境日益开放，这些都导致了大学生接触到的信息更加多元化和丰富，从而影响了他们的价值观念。
2.教育体制的改革。
改革开放以来，中国的教育体制也发生了重大的变革，教育内容更加丰富多样，有利于学生的思维发展和个性成长，同时也促使大学生对传统价值观的反思和重新认识。
3.家庭教育的变化。
随着经济社会的发展，家庭教育环境也发生了很大的变化，家长对子女的教育理念也随之改变，对大学生价值观念的培养也产生了一定的影响。
4.社会竞争压力增大。
改革开放以来，社会竞争日益激烈，大学生面临着更大的就业压力和生存压力，这直接影响了他们对于价值观的认识和取向，个人利益保障成为了大学生价值观的一个重要方面。
浅析改革开放后的观念变化
浅析改革开放后的观念变化1978年的改革开放是改变我国命运的重要决策，是党在新的时代条件下带领人民进行的伟大革命，是对我们党和国家发展具有划时代意义的伟大事业。
（《百度知道》）改革开放给我们的国家，我们的家乡，我们的生活带来了巨大的变化。
其中中国人民的思想观念和价值观的选择的变化也是十分显著的。
总体上呈现出从封闭保守到进步开放，从匮乏单一到多元融合，从封建落后到时尚潮流的转变。
但同时在物质文化飞速发展的同时，也不可避免的伴随着唯物质主义，自利主义等观念的滋生。
主要体现在以下几个方面。
一、打破封闭僵化，走向开放创新。
几千年的封建社会毒害，中国人民多持奴隶服从封闭守旧的态度。
十年文革浩劫使得人们的思想观念更是处于僵化、半僵化的状态，缺乏创新。
改革开放期间邓小平的南巡讲话，关于真理标准大讨论等在思想上指明了光明的道路，极大的解放了人们的思想束缚，开放了视野，形成了求真务实，勇于变革，开拓创新的良好社会氛围。
二、生活方式和物质文化的进步带动消费观念和财富观的转变。
改革开放前，在计划经济的指导下，我国经济发展较为缓慢，尤其因文化大革命和大跃进等政治经济运动的破坏，严重滞缓了经济的合理发展。
中国人民的物质生活较为贫困，解决温饱尚是问题，休闲服务消费近无。
农民生产受土地束缚，人们工资低，就业岗位少，人们明显感觉到：饥饿问题难解决，买东西难。
人们的消费观止步于勤俭节约，文革期间更以“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的观念为荣，不敢致富，难以致富。
而改革开放后，多种生活生产方式的出现，人们有了更多的就业机会和致富手段，生活水平提高，物质生活更为丰富多样，消费观念和财富观念也有了质的飞跃。
消费上，人们从温饱消费转变为更为多样的消费，娱乐休闲，精神享受方面的支出逐渐占据人们消费的更大比例，人们的消费趋向于多样化；财富观念上，勤俭节约，积极储蓄累积财富不再是致富之道，多元投资，聪明理财，理性消费拉动内需求富裕求发展才是时尚。
改革开放以来大学生价值观变迁及教育对策
改革开放以来大学生价值观变迁及教育对策改革开放以来，中国大学生价值观发生了深刻的变革。
改革开放初期，由于长期经历封闭与革命，大学生对新思潮和新观念的接受度相对较低，普遍持有传统的社会主义价值观念，如集体主义、集体荣誉感和对政治的强烈关注。
但随着改革开放的深入和中国社会的快速发展，大学生的思想观念迅速更新。
大学生价值观中出现了更加突出的个体主义倾向。
随着中国经济的快速发展，社会分工越来越细，个人能力得到越来越多的发挥和认同。
大学生逐渐关注自己的个人发展和利益，追求个人成就与自我实现。
这也与人们的价值观变得更加多元化有关。
大学生更加注重自我价值和追求正确的生活态度。
他们更加关注生活品质，追求个人快乐和幸福感。
他们更加看重精神层面的满足，注重自己的内心感受，关注自我成长与对外界的认同。
大学生更加关注民主、自由和法制的重要性。
他们希望能够自由表达自己的观点，享受平等的机会与权益。
他们希望社会能够公正、公平地对待每一个人。
与此他们对民主法制的重要性有了更大的认识，在价值观上更加强调对个人权益的保护和对权力的制约。
随着价值观的变化，也出现了一些负面因素。
一方面，个体主义倾向可能导致人际关系的薄弱和社会责任感的减弱。
一些人可能出现价值观失衡，过分追求物质享受而忽视精神层面的追求。
这些问题对大学生的培养和教育提出了新的挑战。
为应对这些问题，教育对策需要从以下几个方面入手。
要注重大学生的思想教育。
在大学教育中，加强思想道德修养教育，培养学生正确的理想信念和人生观念，帮助他们树立正确的价值观。
要注重培养学生的社会责任感与集体主义精神。
通过志愿者活动、社会实践等方式，培养学生的团队合作意识和对社会的关怀。
要加强法制教育，让学生明白法律的重要性，养成守法的好习惯。
要注重培养学生的创新意识和创业精神。
大学生应当具备探索精神和创新能力，培养他们的自主创新意识和实践能力，让他们能够为社会发展作出贡献。
教育机构可以通过提供创新创业课程、举办创新创业比赛等方式，激发学生的创新潜能。
[前瞻,中国,价值观]当代中国社会价值观变迁的回顾与前瞻
![[前瞻,中国,价值观]当代中国社会价值观变迁的回顾与前瞻](https://img.taocdn.com/s3/m/ff441526f90f76c660371a63.png)
当代中国社会价值观变迁的回顾与前瞻社会价值观作为一种观念上层建筑，由现实社会存在决定，并且指导着人们的社会行为。
回顾中国过去价值观的形成与变化，总结当前价值观出现的一些突出问题，对于形成符合中国时代精神和民族精神的社会核心价值观有重要的理论和现实意义。
一、社会价值观变迁的历史分期研究关于价值观变迁的历史分期研究，学术界并没有严格界定，本文将学术界关于社会价值观变迁的历史分期进行了梳理，总结出学术界关于社会价值观变迁的历史分期的几种观点。
有学者以全民参与的可能性作为判断标准，从中国的历史变化阶段分析，中国的价值观大概分成以下几个发展阶段：第一阶段是原始的宗教阶段；第二阶段为儒家的伦理思想统治阶段；第三阶段为近代文化取向阶段；第四阶段为计划经济时代的政治取向阶段；第五阶段为改革开放后的经济取向阶段[1]。
有学者根据价值观统一到多元的变化过程进行划分，对改革开放以后的社会价值观多元化过程做了细致的总结概括。
主要将其分为四个时期：1978年至20世纪80年代初期的社会本位价值观主导时期；20世纪80年代中期至20世纪90年代初的价值观发生裂变、自我与社会冲突时期；20世纪90年代中后期的自我与社会寻求整合、走向务实价值观时期；20世纪末至今的价值观多元并存、在探索中进一步整合时期[2]。
有的学者从社会主义核心价值体系的形成和发展来分析中国社会价值观变迁经历的过程。
社会核心价值体系是整个社会主导价值观的集中反映，社会主义价值体系要在社会中内化于心、外化于行需要经历四个步骤：社会核心价值体系要经历价值自觉，这是意识形态反思的必然；社会主义核心价值体系在发展过程中必须体现社会转型中价值观念变化的新特点；社会主义核心价值体系的形成和发展要与社会评价活动联系在一起；社会主义核心价值体系最终必须内化为国民的信仰[1]。
二、社会价值观变迁的主要特征研究对社会主义价值观变迁的主要特征进行总结，是对社会主义价值观比对研究的基本方法。
中国式现代化 改革开放以来的经济转型与社会变迁
中国式现代化改革开放以来的经济转型与社会变迁中国式现代化：改革开放以来的经济转型与社会变迁近年来，中国以其引人注目的经济成就和社会进步成为了世界瞩目的焦点。
改革开放以来，中国经历了从计划经济向市场经济的转变，取得了震撼人心的发展成果。
伴随着经济的转型，中国的社会也经历了深刻的变革。
本文将从经济转型和社会变迁两个方面来探讨中国式现代化的特点。
经济转型：改革开放以来，中国以前所未有的速度实现了经济腾飞。
改革开放初期，中国采取了一系列积极的开放政策，引进外资，吸收国际先进科技和管理经验，开展招商引资政策，建立起一系列经济特区等。
这些政策和措施为中国的经济发展提供了坚实的基础。
在改革开放初期，中国的特色农村经济逐渐形成，在农村进行家庭联产承包责任制的推行，使得农民的积极性得到了大幅度激发，农村经济得以快速发展。
随着全民经济开放，中国加入世界贸易组织，进一步推动了中国经济的发展。
中国的加入带动了国民经济的全面改革，推进市场化的步伐加快，科技创新水平不断提高。
在市场改革的推动下，中国工业结构逐渐优化升级。
特别是近年来，中国大力发展高科技产业，加速技术创新和转化，提高了自主知识产权的研发和应用能力。
此外，中国的城市化进程也在不断加速，城市化率大幅提高，城市经济迅速崛起，成为全球最大的城市经济体之一。
社会变迁：随着经济转型的推进，中国的社会也发生了巨大的变化。
改革开放以来，随着城市化进程的加快，农村人口纷纷涌向城市，在城市通过就业和创业来获得更好的发展机会。
这种人口流动的社会现象使得中国社会结构发生了巨大变化，城乡差距不断缩小，农村地区的经济水平和社会福利也在不断提高。
此外，改革开放以来，中国的社会价值观也在发生变化。
传统的观念和价值观念逐渐被现代化的思维所替代。
人们更加注重个人的价值和尊重个体权利，崇尚自由和平等的社会观念深入人心。
市场经济的发展也导致了社会分工的进一步细化，就业机会增多，生活质量得到提高。
此外，改革开放使得教育水平不断提高。
中国改革开放四十年社会变迁回顾
中国改革开放四十年社会变迁回顾自1978年中国改革开放以来，中国社会发生了翻天覆地的变化。
在过去的四十年里，中国经历了经济的快速增长、社会结构的巨大变化、人民生活水平的显著提高等一系列重大变革。
本文将回顾中国改革开放四十年来的社会变迁。
一、经济的快速增长改革开放以来，中国经济取得了举世瞩目的成就。
通过引进外资、开放市场、推动市场经济等一系列措施，中国实现了经济的快速增长。
从1978年到2018年，中国的国内生产总值从364.5亿元增长到90.03万亿元，年均增长率达到9.5%。
中国已成为世界第二大经济体，对全球经济增长的贡献率超过30%。
经济的快速增长带来了巨大的社会变革。
农村地区的农民逐渐转变为城市居民，城市化进程加快。
城市的面貌发生了翻天覆地的变化，高楼大厦拔地而起，交通便利，生活设施完善。
同时，农村地区也得到了更多的关注和支持，农民的生活水平得到了显著提高。
二、社会结构的巨大变化改革开放以前，中国社会的结构主要是农村和城市两个极端。
改革开放以来，中国社会结构发生了巨大变化。
城市化进程加快，农村人口逐渐流入城市，城市人口比重不断增加。
同时，随着经济的发展，新的社会阶层逐渐形成，如私营企业家、知识分子、专业人士等。
社会结构的变化带来了社会关系的复杂化和多样化，人们的生活方式和价值观念也发生了巨大变化。
三、人民生活水平的显著提高改革开放以来，中国人民的生活水平得到了显著提高。
经济的快速增长带来了就业机会的增加，人们的收入水平不断提高。
同时，社会保障体系的建立和完善，使人们享受到了更好的医疗、教育、养老等福利待遇。
人们的物质生活水平和精神生活水平都得到了提高。
四、教育和科技的进步改革开放以来，中国的教育和科技水平取得了巨大进步。
教育体制改革使得教育资源更加公平地分配，教育普及率大幅提高。
高等教育的发展也取得了显著成就，中国的大学在国际上享有很高的声誉。
同时，科技创新成为推动经济发展的重要力量，中国在科技领域取得了一系列重大突破，如高铁、互联网、人工智能等。
观念变迁
观念决定态度，态度决定行为，行为形成习惯，习惯强化观念。
价值观念与行为之间互为依存，互相促进。
改革开放二十多年来，中国在“摸着石头过河”的探索中实现了社会、经济的翻天覆地。
社会转型，观念争斗，思想碰撞，迷茫与困惑、坚持与放弃、崇洋西化与传统固守，巨大的经济社会的改变催化了传统价值观念的裂变，又催生了新的价值观念的形成，而这些价值观念的变迁又进一步推动了经济社会的变革、消费市场的发展，创造了无数新的需求、孕育了无数新的商机、改变了无数营销行为。
对于市场发展的核心力量——企业，即要适应价值观念的变迁，满足新的需求；又要通过需求的创造来适时引导价值观念的变革。
观念变迁一：“权利观”走向“财富观”“权利”是几千年皇权社会的核心，“劳心者治人，劳力者治于人”，权利是普通大众改变自己命运的唯一通道。
以“财富”为目标的商人在中国社会长期处于阶层的最低层，受到打压和限制。
因此中国人几千年来一直在谈论权、研究权、追求权、崇拜权。
然而根据新浪网2004年实施的题为“中国人的价值取向”的调查，“权利”以68%的选择率排名“可以被放弃价值”的首位，绵延几千年的权利观念在二十年的革新与开放后终于被“创富的浪潮”所淹没。
80年代的万元户，90年代的百万富翁，21世纪千万亿万富翁印证了这种变迁的剧烈和速度。
从“权利观念”到“创富观念”的变迁，是中国人二十年来最为基础和核心的价值观念转变，它直接决定着人们其他观念的变化，也影响着未来价值观念的走向。
综观二十年变革历程，中国“创富价值观”的形成经过了三个阶段：80年代到90年代初，“财富观念”的自发阶段经过文革洗礼，中国人不仅在意识领域经历了一场地震，生活状态也濒临崩溃，全民都穷，穷的不知道什么叫穷。
“穷则变、变则通”，小岗村村民的歃血为盟，揭开了中国人“追求富裕”的序幕，“让一部分人先富起来”的政策为财富打开了绿灯。
这时候的财富追求者大都“上过山、下过海、坐过牢”，处于社会低层，他们为贫穷所困，失去的是锁链而得到的是整个世界，有“第一个吃螃蟹”的胆量和勇气。
改革开放人们的思想变迁
改革开放人们的思想变迁一、价值观点由一元转变为多元多样人们的价值观由一元化向多元多样化转变。
改革以前，人们的人生观价值观总体上是以爱国主义、集体主义和解放全人类为核心的一元化思想。
随着改革开放的进程，价值取向更加务实开放，随着市场经济的逐步建立和完善，人们的价值观念日趋多元，市场的趋利性和人性的自私性在思想道德领域日渐扩张，人们在认同价值观念多元多样的同时，期待在社会思想道德领域，建立和完善与市场趋利性相制衡的社会主义核心价值体系。
科学与文明的观念成为普遍共识。
从1979年开始，中央提出建设社会主义精神文明，并陆续制定了一系列方针、政策，从“五讲四美三热爱”到“讲文明、树新风”，从文化、科技、卫生“三下乡”到“百城万店无假货”，从“心连心、手拉手”到创建文明城市、文明村镇、文明行业，群众性精神文明创建活动蓬勃开展，对提高公民素质、城乡文明程度和群众生活质量，起到了重要作用。
文明的理念、文明的行为、健康文明的生活方式逐步扎根在人民群众的思想之中。
对待自然从“人定胜天”到人与自然和谐相处的科学发展逐渐深入人心。
绿色环保是改革以后在人民心目中逐步树立的一种全新理念。
1978年宪法首次对环境保护做出规定，1989年以来，国家陆续制定了《全国生态环境建设规划》、《环境保护法》等环保法律。
近年来，中央提出建设和谐社会、科学发展观等崭新理念，十七大做出了“建设生态文明”的重大部署，中国向生态现代化迈进的步子不断加快，使生态、环保、绿色、人与自然和谐相处的现代理念逐渐深入人心。
追求公平与正义成为人们的强烈愿望。
改革以前，由于经济贫穷落后，所有制结构单一，尽管在一定程度上存在城乡差距、地区差别，但总体上经济发展水平很低，基尼系数也较低。
改革三十年在迅速发展经济、提升综合国力的同时，也拉大了贫富差距。
一方面，在改革开放初期，强调效率优先，兼顾公平，鼓励一部分人先富起来，造成社会贫富差距加大，同时也发生了一些利益群体利用政策空间垄断和侵占资源暴富的现象。
什么是社会价值观？
什么是社会价值观？什么是社会价值观?社会价值观是回顾、观察、预见一个社会发展水平的标尺之一。
改革开放以来，中国社会价值观发生了明显的变化。
这种变化不是细枝末节的变化，不是价值观边缘、外围的变化，而是价值观主轴、核心的变化，是价值观的整体性变革，是价值观范型的转换。
一个社会的价值观念，既是对各种客观存在的经济社会政治结构和发展状况的反映，也是对人们理想中的个人发展目标和社会关系状况的期盼。
因而，社会结构特征的变化及其多样化，将在很大程度上表现为社会价值观念的结构性变化和多样化，表现为新的价值观念的不断出现。
不难看到，我国社会的价值观念发生了结构性转变，这种转变的基本特征或表现形式，就是价值观念的多样化、复杂化。
具体说来，与改革开放前相比，改革开放以来我国社会价值观念的变化和新的价值观念结构的形成，具有几个重要的社会学特征。
个人发展机会和路径多样化。
在市场化、工业化和城市化的推动下，我国居民的发展机会不断增加，也日益多样化，这使得社会成员实现个人成功的机会空间空前扩大，可供选择的路径显著增加，人们不再共同瞄着某一个方向谋求自身发展。
不同的发展路径，不同的发展机会，必然导致不同的价值观念，形成不同的价值取向。
社会评价机制多样化。
社会评价机制的多样化，意味着个人成功标准的分化和多样化。
在当今社会，个人发家致富，做青春偶像、影视明星、文化体育明星，加入甚至引导时尚消费潮流，成为知识和技术精英，当然还有仕途发达，等等，都可成为个人的成功标志。
特别值得注意的是，个人价值的实现有一种从过去注重组织评价转向现在重视自我评价、“粉丝”评价、媒体评价的趋势，其背后的实质则是从以往注重精神内涵转向更加注重物质效果。
不同社会发展阶段的价值在同一时空中并存。
我国社会目前正处于从农业社会走向工业社会、从农村社会走向城市社会、从封闭社会走向开放社会的现代化过程之中，并且随着对外开放的深入而受到全球化的深刻影响，在这样复杂的情况下，传统社会价值、现代社会价值乃至后现代社会价值，都在我国社会生活中广泛存在，相互激荡。
新中国60年思想观念之重大变迁
新中国60年思想观念之重大变迁来源：北京日报网络版作者：陶文昭中国人民大学马克思主义学院教授、博士生导师发布时间：2009-08-11 14:04新中国60年，特别是改革开放以来，是经济大发展、生活大变样、体制大变革的60年，也是中国社会思想观念发生重大变迁的60年，从这一视角可以看到，中国人民不仅站立起来了，而且在思想观念上也大大进步了马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出：“人们的观念、观点和概念，一句话，人们的意识，随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变”。
新中国60年，特别是改革开放以来，是经济大发展、生活大变样、体制大变革的60年，与之相对应，也是中国社会思想观念发生重大变迁的60年。
60年社会思想观念之变迁的两大历史阶段新中国60年有两个标志性的历史事件：一是新中国的成立，实现了中国社会制度的根本变革；二是改革开放，开拓了中国特色社会主义新境界。
总体来看，前一场变革为社会主义思想观念的形成奠定了基础，后一场变革为社会主义思想观念的转型创造了契机。
1、新中国的成立实现了中国社会思想观念的历史大转折，社会主义思想观念替代了封建主义观念。
中国有长达两千年的封建历史，沉积了极其厚重的传统思想观念。
这些思想观念，虽然包含着一些优秀进步的因素，但总体上是与腐朽落后的封建专制制度相适应的。
近代中国沦为半殖民地半封建社会，西方各种思想观念又对中国产生广泛而深刻的影响。
中国共产党领导中国人民经过长期的艰苦奋斗，建立了社会主义的新中国。
新中国的成立，要求而且必然引起思想观念的大变革。
政权性质和所有制关系的根本性转变，为人们破除旧的思想观念和形成新的思想观念提供了制度基础。
在中国的大地上，社会主义社会替代了半殖民地半封建社会，社会主义的思想观念替代了既有的思想观念。
2、改革开放深刻地改变了人的精神面貌，推动了当代中国思想观念的转型。
新中国成立之初，在当时的国内外客观形势以及主观认识下，中国沿用了传统的社会主义模式，在一定程度上教条式地对待了苏联模式和经典论述。
历史背景分析：中国改革开放时期的社会变迁
历史背景分析：中国改革开放时期的社会变迁介绍改革开放是中国20世纪末以来最重要的历史事件之一。
自1978年以来，中国在经济、政治和社会领域都取得了巨大的变革与发展。
本文将深入探讨改革开放时期对中国社会所带来的各种重大变化。
经济发展与城市化随着改革开放政策的实施，中国经济开始迅速崛起。
特别是在1980年代，中国实行以市场为导向的经济体制，并引入外国投资和技术。
这种经济改革极大地推动了国内生产力水平的提高和工业化进程的加快。
与此同时，城市化也成为了一个突出的现象。
随着城镇人口数量的增加，农村劳动力源源不断地涌向城市寻求更好的就业机会。
城市环境逐渐发展壮大，原本贫瘠落后的乡村也得到了显著改善。
然而，这种快速城市化也带来了一系列问题，如人口过剩、住房紧张和社会不平等等。
社会阶层的变动在改革开放的背景下，中国社会阶层结构也发生了巨大变化。
传统的农村集体经济逐渐转变为个体经营和现代农业，人们开始享受到更多发展机会和自由选择。
随着市场经济模式的推进，新兴中产阶级和高收入群体逐渐形成。
然而，与此同时，社会分化也加剧了贫富差距。
一些地区与城乡之间的差距拉大，并出现了以富裕的精英阶层和贫困的底层人口为主的两极分化现象。
教育与文化变迁改革开放时期对中国教育和文化领域也带来了深远影响。
教育机会得到了普及，教育资源日益丰富。
越来越多的人有机会接受高等教育，并获得更广泛的知识和技能。
与此同时，文化传统正在经历着重大转变。
西方文化影响逐渐渗入中国社会，尤其是在城市年轻群体中更为明显。
音乐、电影、时尚等领域中的文化交流促进了跨文化融合与多样性的发展。
社会观念和价值观的转变改革开放也引起了人们思想观念和价值观念的根本性转变。
传统社会主义意识形态被逐渐削弱，并向个人利益和市场经济取向转变。
人们对自由、平等和个体权利的追求日益增强，社会关系和道德观念也面临着挑战和调整。
然而，这种价值观念的重塑并非没有反抗力量。
传统文化的继承与保护也成为一些人关注的焦点，他们试图通过传统文化复兴来寻找自己身份认同与自我认同。
改革开放的变化参考范文 改革开放前后变化文章
改革开放的变化参考范文改革开放前后变化文章改革开放是中国历史上的一次重大转折点。
自从改革开放政策实施以来，中国取得了巨大的变化和成就。
本文将从经济、社会和文化等方面探讨改革开放前后的变化。
一、经济发展方面改革开放前，中国经济处于相对封闭和计划经济模式下，国营企业占据主导地位。
然而，改革开放以来，中国逐渐取消了计划经济，引入市场经济机制，鼓励私营经济的发展。
这种改革政策的转变，对中国经济产生了深远的影响。
首先，改革开放带来了外商直接投资的大量涌入。
外资的引进为中国带来了新的技术和管理经验，推动了中国企业的现代化。
同时，出口贸易也成为中国经济增长的重要引擎。
其次，改革开放激发了国内市场需求的增长。
市场经济的引入，使得消费者有更多的选择空间。
中国人民的收入水平不断提高，人们的消费观念也发生了转变，从简单的满足基本需求转为追求品质和个性化。
这进一步推动了中国经济的发展。
再次，改革开放促进了中国城市化进程的加速。
在改革开放前，中国的城市化水平相对较低，但改革开放以来，大量的农村人口涌入城市，推动了城市化的进程。
城市化的快速发展为中国提供了更多的就业机会和经济增长潜力。
二、社会变迁方面改革开放给中国社会带来了巨大的变革。
过去的社会制度限制了人们的发展机会和个人权利，而改革开放后，这些限制逐渐被打破。
首先，在教育领域，改革开放使得教育机会更加平等。
以前，高等教育机会主要面向城市居民，而改革开放后，农村学生也有了更多进入大学的机会，这为实现社会公平提供了条件。
其次，改革开放改变了就业环境。
在改革开放前，大多数人只能从事国家分配的工作，而改革开放后，人们可以选择自己的职业。
私营企业和外资企业的涌入，增加了就业机会，提高了人们的收入水平。
再次，在社会价值观念的改变方面，改革开放尤为重要。
传统的价值观念受到挑战，中国社会变得更加多元化和开放。
人们开始注重个人权利和自由，尊重和包容不同的观点和生活方式。
三、文化多样性方面改革开放也对中国的文化产生了深远的影响。
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改革开放以来中国社会价值观念的变迁研究赵妍妍11000519摘要：改革开放以来，中国社会价值观念发生了巨大的变迁，由社会结构变迁和经济体制转轨、全球化的文化开放和文化碰撞、主体自我意识的日益觉醒等原因造成，给我国的政治、经济、文化、社会生活方方面面带来重要影响。
构建和谐社会价值观，引导是关键。
关键词：中国改革开放社会价值观念变迁一、社会价值观的定义和作用价值观是关于什么的是非曲直观念？社科人文的各个学科因研究对象的不同，各自关心的价值观也就不同。
哲学关心与“真、善、美”有关的是非曲直观，历史学关心与历史判断有关的是非曲直观，人类学关心人类再生产——性与生育方面——的是非曲直观，伦理学关心与人类基本道德相关的是非曲直观，心理学关心影响心理健康的是非曲直观，经济学关心那些与市场机制运行相关的是非曲直观，社会学关心影响社会（向现代性）变迁的是非曲直观，政治学关心各种被称为“主义”的是非曲直观。
强调社会价值观对社会关系的作用是本文的基本出发点。
“什么是社会主义，怎样建设社会主义”，这是改革开放，发展中国特色社会主义的首要的基本问题。
邓小平科学地破解了这个课题。
于是，经历了最近三十年的变迁之后，在物质生产取得了震惊世界的伟大成就之后，“发展”、“改革”、“与国际社会接轨”这类一度被视作天经地义，拥有社会共识的词汇丧失了原有的磁力，而中国式保守主义思潮开始自下而上地兴起。
一个潜在的“中国学派”呼之欲出了。
中国式保守主义的主要特征有三个。
(1)要求重新评估中华传统政治文明，将三千年与最近三十年的成就连在一起。
既然传统政治文明乃是中华民族数千年生存方式的结晶，就不能用一个西方的负面概念“专制”来简单地概括和否定。
(2)要求重新评估人民共和国前三十年建立的社会主义传统，将前三十年与后三十年的成就连在一起。
前三十年的传统貌似与“改革”相左，却为中华由小农文明跨人工业文明打下了坚实的物质和精神基础。
(3)要求重新评估近代以来的西方文明，将其不仅与新中国六十年的成就连在一起，而且与新中国的挫折连在一起。
西方文明趋于极端，不仅激励进步，也带来掠夺和异化；不仅应当学习，而且还可以批评。
仅仅将这种中国式保守主义思潮斥为“极端民族主义”是无益的，这思潮的崛起有国内和国际的思想基础。
在新的三十年开始之际，“否定之否定”的轮回开始出现，批判精神再度兴盛。
在城市，批评住房、医疗、教育等领域的市场化，以及对国际需求的依赖和对国内需求的轻视。
在乡村，批评以“海选”和“费改税”为名的改革摧毁基层政权，使政府在乡村沦为空中楼阁，把权力真空留给黑社会和外来宗教势力去填补。
当传统的工农联盟丧失了基层政权这条纽带，农民的利益与国内和国际资本求扩张的利益就经常呈对抗性质。
于是，“发展”和“改革”不再拥有绝对的政治正确性。
“发展”依然是目标，但“发展”必须以“和谐”为前提。
“改革”依然有正当性，但破坏了社会和谐的改革也是改革的对象。
于是，追求“社会和谐”开始崛起为一股官民共有的强劲思想潮流。
换言之，随改革开放进程而来的社会、经济、政治的分裂危险是中国式保守主义兴起的国内因素。
在这最近的三十年，市场的全球化提速和互联网技术的崛起使得情况变得更为复杂。
价值观与国内生产结构和社会关系的联系日益显得含糊不清，反而与全球生产体系所决定的社会关系相关，与世界体系内的霸权话语系统密切相关，与西方的“自由民主”霸权话语系统密切相关。
一批激进学人把改革开放时期取得的一切成就归于哈耶克，一切弊端归于现存的党政制度，急不可耐地要求“改革闯关”，要求照美国政府的模样进行“根本的”政治制度变革。
不过，具有讽刺意味的是，解释在现行党政体制下改革开放三十年的伟大成就反倒成了他们遇到的最大障碍。
1987——1989年间风靡我国知识界的理解是：没有政治“民主化”(可以读作竞争型选举)，就没有经济市场化。
历史证明，那时的流行理解大错特错，经济的市场化与政治的选举化并无必然关系。
不仅如此，我们今天还认识到，完全的市场化在世界任何地方都不可能，也不值得追求。
而今仍有激进学人试图把西方政治学里的“合法性”观念套用于我国社会，继续论证社会关系多样化与奉行多党选举政治必然联系的“规律”，证明竞争型选举能减少腐败的“规律”，证明只有竞争型选举才有政府“合法性”的“规律”。
但在逻辑和历史面前，这种“规律”业已阵脚大乱。
最新的趋势是放弃论证“规律”，号召信仰和服从“普世价值”。
谁坚持“实事求是”，不与西方富国俱乐部同声高喊“自由、民主、宪政、人权”之类的空洞口号，就给谁扣上“反对人类普世价值”的大帽子。
苏联不是被经济挫折打败的，不是被科技创新打败的，也不是被陆海空军的武器打败的。
苏联是被观念打败的，是被符号打败的，是在解构和建构核心价值观的混战中采取鸵鸟政策而失败。
苏联输掉的是“冷战”，但损失的惨重程度却远远超过“热战”。
于是，在思想战线上和世界体系中求生存、求独立自主，就构成了中国式保守主义兴起的国际因素。
否定是思想解放，否定之否定还是思想解放，是新一论思想解放的标志。
是自信地总结“中国模式”的起点。
有些社会关系是基本的。
基本的社会关系不稳定，社会就不团结，就陷于分裂。
我把基本的社会关系分成七个层类：(1)个人与他人的关系，(2)人与自然的关系，(3)个人与群体的关系，(4)群体与社会整体的关系，(5)人民与政府的关系，(6)人民与国族(国家政治疆界内的所有公民，如美利坚民族，中华民族)的关系，(7)国族与国际体系的关系。
对应这七层类基本社会关系的是非判断是社会核心价值观。
我把社会核心价值观分成七层：(1)道德观、(2)自然观、(3)群体观、(4)整体观、(5)政治观、(6)国族观、(7)世界观。
当代每个国族的社会核心价值观体系都是以道德观为核心构成的七层同心圆。
生产结构和社会关系的变迁通常不足以撼动基本的社会关系。
但对应基本社会关系的社会核心价值观却是脆弱的。
核心价值观因一些神话式的典型符号而在社会中流行，而现代的社会大众传媒可以在很短时间里解构或制造出大众神话，导致核心信仰符号的变化。
核心信仰符号的变化能够撼动基本的社会关系，使这种基本的社会关系发生紊乱，甚至使超级大国出现玛雅文明那样的自杀行为。
社会核心价值观的内核是个人与他人关系中的基本行为准则，也就是人类的基本道德。
人类的基本道德，正如《圣经》中的“十戒”所言，是禁止杀人、抢劫、偷窃、欺骗、遗弃、强奸。
道德的存在区分了人与动物的行为，也是人类社会普适的，见于中外各种古老的习惯法之中。
“食色，性也”，理性地追求物欲享受是人的动物本能；为此孔子曾哀叹，“吾未见好德如好色者也。
”价值观不是本能，是人类进化出的观念，即“人性”。
有了道德约束，人类就脱离了动物世界，高于动物世界。
然而，一夕之间，我国冒出了对“机会平等”和“程序正义”之类的绝对信仰，赞美弱肉强食自然法则下的“自由”和“理性”，开始流行社会达尔文主义。
心灵里的普世道德迷失了，社会就出现分裂堕落的危险。
尽管我国前三十年里有此偏差，但最近的反弹是强有力的，国人在汶川大地震中展现的爱心惊天地、动鬼神，证明我中华社会的道德基础依旧牢不可破。
诡异的是，我国居然有大型媒体把这人道之“爱”的道德看作西方近代启蒙运动的结果，而我国至今还有待“启蒙”，有待与西方“接轨”，有待西方“普世价值”的光芒普照。
这与断定墨子和孔子是康德的儿子一样荒唐。
“泛爱”，只是在抽象的个人与他人之间的关系而言是普世的。
爱心主要与社会是否失序有关，也同道义文化的历史沉淀有关，还同自身生活圈的范围有关。
生活圈的范围与通讯和交通手段有关，还受生活圈的界限约束。
民族国家的疆界由重兵把守，是人类福利的主要界限，也就成为爱心的主要界限。
既然价值观是人们关于社会关系的是非判断，价值观的主要源泉就是社会关系，价值观变迁的主要动力就是社会关系的变迁。
生产技术在进步，社会分工在变迁和细化，社会在运动演化，社会关系也在运动演化。
倘若社会关系变动不拘，人们对自己身份的界定就变动不拘，人们内心深处与身份相关的行为准则也就不稳定。
在一个高速变迁的社会，社会关系不可能稳定，价值观也不可能稳定。
绝大部分价值观的变迁是被动的，会跟随、反映、并润滑社会关系的变迁。
大部分价值观的变迁只会让一部分人“不大适应”，却不会引发社会动荡。
比如，当家庭由三世同堂变成核心型的小家庭，再变成“丁克家庭”（没有孩子的家庭），原有“家庭伦理”相应地逐步解体是当然的。
同样的道理，先进避孕技术的普及和男女同工同酬，使性与生育的必然关系不复存在，关于性关系的观念也发生显著变化。
当交通、通讯、运输技术产生重大突破，IT业成为重要的产业部门，关于劳动的观念，关于雇主与雇员关系的观念，关于休闲娱乐的观念，关于言论自由的观念，关于师生关系的观念，关于政府权威的观念，等等，就都与小农社会和机器社会里的观念显著不同。
如果社会结构变迁太快，社会关系变迁太快，就会造成同一时代里不同年龄人之间的价值观出现“代沟”。
当权的长者跟不上社会关系变迁的实际，强行灌输保守的价值观，会招致年轻人的逆反心理。
同样，年轻人不懂得尊重传统价值观，浅薄地嘲弄那些光荣时代确立的价值观，也会招致长者的激烈反应。
二、社会价值观的种类价值观分为两大类，即“核心价值观”和“非核心价值观”。
反映基本的、需要长期稳定的社会关系的价值观就是核心价值观。
或者说，能维持社会基本团结的价值观就是核心价值观。
核心价值观以外的对社会关系的是非判断，都是非核心价值观。
在一个社会里，多元的非核心价值观能增进社会活力，统一的核心价值观能阻止社会分裂。
基本的社会关系“应当”比较稳定，社会核心价值观也“应当”比较稳定。
基本的社会关系没有变，核心价值观变了，可以使基本的社会关系发生“不应当的”紊乱。
在任何时代，人际关系出现急剧恶化都是“不应当的”，而普适道德观迷失后就会发生。
这说明，与非核心价值观的被动变迁不同，核心价值观的变迁是主动的，有其自身的变化逻辑，相对独立于社会关系的变迁。
三、改革开放以来中国社会价值观念变迁的特点改革开放以来中国社会价值观的变迁有什麽特点？其重要特征之一就是社会主流价值观发生了一定的变化，另一个重要特征就是一元价值观和多元价值观、整体价值观与个体价值观、理想价值观与世俗价值观、精神价值观与物质价值观素所构成的两两对应的价值观形成了一种张力关系。
1主流价值观发生了一定的变化2两两对应的价值观形成了一种张力关系四改革开放以来中国社会价值观念变迁的原因分析价值观变迁总是有其深刻根源的，导致社会价值观变迁主要有以下三个方面的原因：1与社会结构变迁和经济体制转轨同步社会变迁与价值观变迁具有内在的关联性，一方面表现为两者的互动，即两者相互影响和相互作用的关系，另一方面表现为两者互为前提的关系，关于社会变迁对社会价值观变迁的影响和作用，我们通常可以从每一次重大的社会变革和革命与思想观念的革命性变化的关系来加以说明。