高中化学有趣的化学专题趣味化学生活常识三则.pdf

大足宝顶山石刻 大足石刻 大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。

石刻始建于晚唐，历经五代，兴盛于南宋。

现存晚唐至清代的石刻100余处，摩崖造像6万余尊。

其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名。

石刻以佛教造像为主，儒、道教造像并陈。

北敦煌　南大足 上朝峨眉　下朝宝鼎 大足石刻 千手观音（1007只手）莫高窟石窟 云冈石窟 龙门石窟 1.莫高窟又称“千佛洞” 2.莫高窟的位置、规模及开凿的时期 3.莫高窟的主要内容4.莫高窟是世界上现存最大的石窟之一 1.云冈石窟的位置及开凿的时期 2.云冈石窟的规模 3.云冈石窟独特的艺术特点 1.龙门石窟的位置及形成 2.龙门石窟的规模 3.龙门石窟的主要特点 课堂小结 学　习　与　探　究 参观石窟艺术《敦煌石窟内容总录》 《敦煌石窟鉴赏丛书》 学习活动 《中国石窟雕塑精华》 《大足石刻雕塑全集》 《中国石窟雕塑全集》及《中国石窟雕塑精华》为重庆出版社出版的10卷本《中国石窟雕塑全集》，是我国首次推出的全面、系统、深入反映中国石窟雕塑研究的最新成果。

1.莫高窟位于今（ ）。

A.河南境内 B.甘肃境内 C.四川境内 D.重庆境内 2.下列有关石窟艺术的表述，正确的是（ ）。

①石窟艺术是我国古代人民智慧的结晶 ②龙门石窟充分体现出我国高超的雕刻技术 ③唐朝社会安定、经济繁荣为石窟艺术的发展创造了条件 ④石窟艺术是产生于我国的传统艺术 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 3.在唐朝大量开业的石窟是（ ）。

①莫高窟石窟 ②云冈石窟 ③龙门石窟 A.①② B.②③
C.①③
D.①②③ B A C 学习测评 4.大足石刻集“三教”于一体，但造像以（ ）为主。

A.道教 B.佛教 C.儒教 D.基督教 5.石窟艺术源起于（ ）。

A.佛教 B.道教 C.伊斯兰教　D.基督教 6.不属于“中国三大石刻艺术宝库”的是（ ）。

A.莫高窟 B.云冈石窟　C.龙门石窟　D.大足石刻7.将下列石窟名称与地理位置作适当的连接。

B 莫高窟石窟 云冈石窟 龙门石窟 乐山大佛 大足石刻 重庆大足 甘肃敦煌 山西大同 河南洛阳 四川乐山 A D 史海拾贝 乐山大佛和大足石刻 乐山大佛 大足石刻 结 束 * 释迦牟尼（梵文 ?）：原名悉达多·乔达摩（巴利文 Siddhattha Gotama　梵文 ? ），古印度释迦族人，佛教创始人。

成佛后的释迦牟尼，被尊称为佛陀，意思是彻悟宇宙、人生真相者。

在近代，孔子、释迦牟尼、耶稣被世人并称为“世界三圣”。

* * * 莫高窟：又名“千佛洞”，位于甘肃省敦煌市东南25公里处，大泉沟河床西岸，鸣沙山东麓的断崖上，是我国三大石窟艺术宝库之一。

前秦符坚建元二年（366）有沙门乐尊者行至此处，见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是萌发开凿之心，后历建不断，遂成佛门圣地。

* 阿难[nuó]：释迦牟尼的十大弟子之一，意为“欢喜”、“喜庆”。

原是释迦牟尼佛的堂弟，后跟随佛陀出家，佛陀五十五岁时，选阿难为常随侍者，当侍者达二十五年。

因为他专注地服侍佛陀，谨记无误佛的一言一语，因此被称为“多闻第一”。

佛灭后第一结集由阿难诵出三藏中的经藏。

* * 古代，在荒无人烟的戈壁滩上，波斯商人的骆驼队因遇风沙袭击而迷路，忽然出现一头九色神鹿给他们指点方向。

九色鹿回到林中，听见有人呼救。

原来一个弄蛇人在采药时不慎落水。

九色鹿忙将他驮上石岸。

弄蛇人感恩不尽，九色鹿只求他别将遇见它的事告诉别人，弄蛇人连连答应，还对天起誓。

波斯商人到了古国皇宫，与国王谈起沙漠中的奇遇，谁知王后听了，执意要取九色鹿皮做衣裳。

国王无奈，张贴布告：捕到九色鹿者给予重赏。

弄蛇人见利忘义，向国王告密，并设计将九色鹿引入包围圈。

当他假装再次落水，神鹿闻声赶来救他时，守侯的武士们就万箭齐发。

谁知九色鹿发出神光，利箭都被化为灰烬。

九色鹿向国王揭露弄蛇人忘恩负义的丑恶行为，国王深为不安。

弄蛇人吓得胆颤心惊，连连后退，跌进深潭淹死，恶人终究得到应有的惩罚。

* 飞天：佛教中乾闼（tà）婆和紧那罗的化身。

乾闼婆，意译为天歌神；紧那罗，意译为天乐神。

原是古印度神话中的娱乐神和歌舞神，是一对夫妻，后被佛教吸收为天龙八部众神之一。

乾闼婆的任务是在佛国里散发香气，为佛献花、供宝，栖身于花丛，飞翔于天宫。

紧那罗的任务是在佛国里奏乐、歌舞，但不能飞翔于云霄。

后来，乾闼婆和紧那罗相混合，男女不分，职能不分，合为一体，变为飞天。

* * * * * 大足石刻位于重庆市，以大足县、潼南县、铜梁县、壁山县为范围，在此地可赏到代表唐、宋时期的石刻造像艺术。

大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。

大足石刻群有石刻造像70多处，总计10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，其以佛教造像为主，儒、道教造像并陈，是中国晚期石窟造像艺术的典范，规模之宏大，艺术之精湛，内容之丰富，可与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟媲美。

* 《敦煌石窟内容总录》（敦煌研究院编文物出版社出版）是数十年敦煌研究院的研究人员和国内外专家研究成果的集合，为研究敦煌石窟提供了比较信实可靠的资料，洞窟齐全，内容完整，体例统一。

《敦煌石窟鉴赏丛书》共30分册，精选了莫高窟的主要洞窟，从内容和艺术上进行论述并附有图版，深入浅出介绍相关历史、宗教等知识并分析其艺术特色，文字系用中英文对照。

* 莫高窟石窟 云冈石窟 龙门石窟 乐山大佛 大足石刻 课堂小结 第20课　石窟艺术宝库 乔达摩·悉达多 前565～前486 释迦牟尼佛祖 导入 释迦牟尼（净饭王太子）是佛教创始人。

本名乔达摩·悉达多。

释迦是其种族名，意为能；牟尼意为“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。

释迦牟尼即“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”，也就是“释迦族的圣人”。

莫　高　窟　石　窟 敦煌莫高窟 敦煌鸣沙山和月牙泉 甘肃敦煌石窟包括莫高窟、西千佛洞和榆林窟。

其中莫高窟是敦煌石窟的代表。

莫高窟背依鸣沙山，面对三危山。

丝绸之路开辟后，敦煌成为东西文化交汇地，作为通往西域交通枢纽和佛教东传中原的第一站，敦煌石窟应运而生。

莫高窟 366年，前秦高僧乐尊凿了第一个石窟，此后历经十六国、南北朝、隋、唐、五代、宋、西夏、元。

现存492窟中，唐窟占213个。

莫高窟又称“千佛洞” 世界上规模最大 保存最完整的佛教艺术宝库 莫高窟坐佛殿 武则天与佛教 莫高窟唐代群塑像 唐朝
时期大量开凿 四川广元皇泽寺 彩塑一铺第45窟（盛唐） 彩塑 阿难[nuó]、菩萨、天王 阿难 菩萨 天王 菩萨（“东方维纳斯”） 彩塑一铺第45窟（盛唐） 窟萨垂太子舍身饲虎428窟（北周） 敦煌壁画被誉为“人类艺术的灵宫”、“中国古代的美术馆”，西方学者称它为“墙壁上的图书馆”。

该画描绘一个王子舍身喂饥饿的雌虎、救小虎，而后上天界的故事。

壁画 尸毗王割肉救鸽第254窟北壁（北魏） 该画讲的是尸毗[pí]王割肉喂鸽而后成佛的故事。

九色鹿本生故事第257窟 第154窟北壁（中唐） 舞乐图之一 动画片《九色鹿》取材于敦煌故事之鹿王本生 飞天（莫高窟壁画） 反弹琵琶 天衣飞扬 满壁风动 《敦煌壁画山水研究》 《敦煌书法》 《敦煌写经》 《二十世纪的敦煌学》云　冈　石　窟 云冈石窟 云冈石窟外景 云冈石窟屹立在山西大同武周山麓，这里群山如云，因而得名“云冈”。

石窟开凿于北魏中后期，现存洞窟53个，共有51000多尊佛像。

云冈石窟 东方的罗马石雕 昙曜五窟之一（第20窟主佛像） 昙曜五窟由禅僧昙曜主持修造，即第16～20窟。

每窟均刻一尊大佛。

云冈石窟创建于450年，魏孝文帝拓跋宏（元宏）令沙门统昙曜（yào）开凿5个大石窟（第16～20窟），后人称为昙曜五窟。

昙曜五窟开凿于460～465年，是云冈石窟第一期工程。

据说是要显示北魏皇帝权力的无限。

而5个石窟的中央都雕刻了巨大的如来佛像，象征了北魏五朝的五代皇帝。

云冈石窟内景 云冈石窟雕刻艺术独特，既继承了我国秦汉石刻艺术的传统，又融汇了南亚一带的雕刻风格，是研究我国佛教石刻艺术的宝贵财富。

继承秦汉石刻艺术的传统 又融汇南亚一带雕刻风格 佛像造像世俗化、中国化的开始 龙　门　石　窟 龙门石窟 龙门石窟外景 洛阳四郊山水之胜，龙门首焉。

——白居易 奉先寺 奉先寺中的卢舍那佛，据说是仿照武则天雕塑。

“卢舍那”的意思是智慧广大，光明普照。

奉先寺卢舍那大佛 女皇武则天 624.2.17～705.12.16 690～705在位 中国历史上唯一的女皇帝 龙门二十品之孙秋生造像记拓片 龙门二十品之杨大眼造像记拓片 龙门石窟还有许多碑刻，其中龙门二十品是魏碑书法艺术的精品。

乐　山　大　佛 乐山大佛外景 乐山大佛 山是一尊佛，佛是一座山。

带领群山来，屹立大江边。

世界上最大的石刻弥勒佛坐像 乐山大佛坐落在四川省乐山市郊，唐玄宗初年动工，历时90年。

大　足　石　刻 * 释迦牟尼（梵文
?）：原名悉达多·乔达摩（巴利文 Siddhattha Gotama　梵文 ? ），古印度释迦族人，佛教创始人。

成佛后的释迦牟尼，被尊称为佛陀，意思是彻悟宇宙、人生真相者。

在近代，孔子、释迦牟尼、耶稣被世人并称为“世界三圣”。

* * * 莫高窟：又名“千佛洞”，位于甘肃省敦煌市东南25公里处，大泉沟河床西岸，鸣沙山东麓的断崖上，是我国三大石窟艺术宝库之一。

前秦符坚建元二年（366）有沙门乐尊者行至此处，见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是萌发开凿之心，后历建不断，遂成佛门圣地。

* 阿难[nuó]：释迦牟尼的十大弟子之一，意为“欢喜”、“喜庆”。

原是释迦牟尼佛的堂弟，后跟随佛陀出家，佛陀五十五岁时，选阿难为常随侍者，当侍者达二十五年。

因为他专注地服侍佛陀，谨记无误佛的一言一语，因此被称为“多闻第一”。

佛灭后第一结集由阿难诵出三藏中的经藏。

* * 古代，在荒无人烟的戈壁滩上，波斯商人的骆驼队因遇风沙袭击而迷路，忽然出现一头九色神鹿给他们指点方向。

九色鹿回到林中，听见有人呼救。

原来一个弄蛇人在采药时不慎落水。

九色鹿忙将他驮上石岸。

弄蛇人感恩不尽，九色鹿只求他别将遇见它的事告诉别人，弄蛇人连连答应，还对天起誓。

波斯商人到了古国皇宫，与国王谈起沙漠中的奇遇，谁知王后听了，执意要取九色鹿皮做衣裳。

国王无奈，张贴布告：捕到九色鹿者给予重赏。

弄蛇人见利忘义，向国王告密，并设计将九色鹿引入包围圈。

当他假装再次落水，神鹿闻声赶来救他时，守侯的武士们就万箭齐发。

谁知九色鹿发出神光，利箭都被化为灰烬。

九色鹿向国王揭露弄蛇人忘恩负义的丑恶行为，国王深为不安。

弄蛇人吓得胆颤心惊，连连后退，跌进深潭淹死，恶人终究得到应有的惩罚。

* 飞天：佛教中乾闼（tà）婆和紧那罗的化身。

乾闼婆，意译为天歌神；紧那罗，意译为天乐神。

原是古印度神话中的娱乐神和歌舞神，是一对夫妻，后被佛教吸收为天龙八部众神之一。

乾闼婆的任务是在佛国里散发香气，为佛献花、供宝，栖身于花丛，飞翔于天宫。

紧那罗的任务是在佛国里奏乐、歌舞，但不能飞翔于云霄。

后来，乾闼婆和紧那罗相混合，男女不分，职能不分，合为一体，变为飞天。

* * * * * 大足石刻位于重庆市，以大足县、潼南县、铜梁县、壁山县为范围，在此地可赏到代表唐、宋时期的石刻造像艺术。

大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。

大足石刻群有石刻造像70多处，总计10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，其以佛教造像为主，儒、道教造像并陈，是中国晚期石窟造像艺术的典范，规模之宏大，艺术之精湛，内容之丰富，可与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟媲美。

* 《敦煌石窟内容总录》（敦煌研究院编文物出版社出版）是数十年敦煌研究院的研究人员和国内外专家研究成果的集合，为研究敦煌石窟提供了比较信实可靠的资料，洞窟齐全，内容完整，体例统一。

《敦煌石窟鉴赏丛书》共30分册，精选了莫高窟的主要洞窟，从内容和艺术上进行论述并附有图版，深入浅出介绍相关历史、宗教等知识并分析其艺术特色，文字系用中英文对照。

*。