论六尺巷文化与社会主义核心价值观的关系

论六尺巷文化与社会主义核心价值观的关系

数千年来，中国传统文化塑造和推崇的完美人格就是君子，君子在人们心目中，是尊贵亲切的、奋发有为的、高尚平凡的、谦和向善的，这与桐城六尺巷的和谐君子文化是一脉相承的。因此，立足于中国优秀传统文化，挖掘提炼六尺巷和谐君子文化的精髓，将优良的传统文化基因，植入到当代桐城社会主义精神文明建设之中，赋予六尺巷和谐礼让精神以新的内涵，这对社会主义精神文明建设和践行核心价值观具有重要意义。

首先，君子文化对加强社会主义精神文明建设，弘扬社会主义价值观具有重要的借鉴意义。桐城六尺巷的纷争，在老宰相张英的眼里，他看到了“长城万里今犹在，不见当年秦始皇”，他想到了“让他三尺又何妨”，老宰相不只是心胸宽广、目光深邃，更重要的是他把君子的美德与修养垂范后人，在人们心目中矗立起一座君子的文化丰碑！优秀的传统文化能为物质文明的发展提供精神动力、智力支持和思想保证。六尺巷的和谐君子文化，就是中华优秀传统文化的一部分，是桐城文化的重要承载，其中内在价值与社会主义核心价值观一脉相承，具有积极的借鉴意义。但古代的君子与今天文明要求，因时代的不同，在内容和本质上还是有区别的。今天的荣辱观和价值观教育具有鲜明的时代特征，是要抵制腐朽文化和思想的侵蚀，培养良好的社会风气，而六尺巷的和谐君子之风，更多的是表现宰相张英个人的君子气度，是有局限性的。借鉴在于吸取精华，提取其有益的基因；而价值的

取向，是选择什么，抛弃什么，这对于我们如何正确汲取优秀的传统文化基因，利用好这笔宝贵的精神财富，使之融入社会主义精神文明建设之中，显得十分重要。

其次，六尺巷的和谐君子文化对当代桐城精神文明建设，以及加强公民人格教育，转变社会风气具有现实意义。与人为善，遇到别人“非之、责之”或“不以礼者”，要“平心静气”，做到“有理不恕人”，这是张英君子人格的又一重境界。这种境界，对于我们今天的公民人格教育，克服浮躁、化解社会矛盾，有着很好的启示。中国数千年的文明历史使人们对君子寄托了美好的向往，而桐城文化与六尺巷所形成的和谐君子文化，彰显的就是老宰相张英的人格魅力和桐城文化所蕴藏的丰富内涵。这种品质和精神，有益于和谐社会关系，正确处理人民内部矛盾，加强人与人之间的沟通和了解，是符合我们这个飞速发展的时代追求的。这就是说，君子文化是培育和弘扬社会主义核心价值观能够直接嫁接和可学可用的。通过这种能量转化，君子文化与桐城的社会主义精神文明建设两者互补互释，相辅相成、相得益彰：一方面，社会主义精神文明获得传统文化的深厚滋养；另一方面，六尺巷和谐君子文化在精神文明建设中抽出新的枝条，结出新的硕果，对和谐社会的构建具有现实意义。

再次，六尺巷的和谐君子文化对当代桐城社会主义精神文明建设以及文化建设，具有重要的标识意义。六尺巷的和谐礼让精神无疑是桐城历史文化中最具有人文情怀，道德含量最高，最值得称道的组成部分，是桐城重要的文化标识和道德标识。标识不

只是文化标签，而且具有品牌效应。人们来到桐城，最想参观的，当然是六尺巷。在外地人眼里，六尺巷就里桐城的代名词，这就是标识的作用。六尺巷不只是桐城的旅游胜地，也是反腐教育基地。这种君子文化承载的仁、义、礼、智、信和温、良、恭、俭、让，构成了六尺巷和谐礼让的思想蕴涵，人们游历其中，强化了君子人格的确立和教育，所以，六尺巷从另一个层面而言，是桐城思想道德文化的优势资源，我们应站在标识的角度，充分利用和发掘保护。

五千年中华文明史，君子文化无疑是儒家思想积淀最深，最宝贵，最伟大的灵魂之一。站在这个角度，六尺巷就是先辈留给我们的一份最珍贵的文化遗产和宝贵的财富。也正是因此，六尺巷的和谐君子文化，已成为桐城儿女在社会主义精神文明建设中，所追求的完美人格。