16 短文两篇—《陋室铭》《爱莲说》

16 短文两篇

教学《陋室铭》

教学目标

1、熟读并背诵课文，积累文言词句，识记作家作品。

2、了解“铭”的特点，学习托物言志的写法。

3、理解作者的思想感情，学习作者安贫乐道的生活态度，培养自己高洁傲岸的道德情操。教学重点

1、积累文言词句，熟读成诵。

2、理解作者的思想感情。

教学难点

理解“铭”的特点，学习托物言志的写法。

教学准备

1、教师准备：查找作者相关资料及托物言志的相关资料;制作多媒体课件。

2、学生准备：预习课文，完成预习任务。

教学时间：1课时

教学过程

一、导入新课，激趣引思

在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。

二、走进作者，了解背景

1、简介作者。

刘禹锡（772-842），字梦得，洛阳人，唐代文学家，诗人，有“诗豪”之称。曾任太子宾客，世称刘宾客。和柳宗元交谊深厚，人称“刘柳”；晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。

2、写作背景。

刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。和州知县见刘禹锡被贬，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县后又咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的知县，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

3、介绍“铭”。

铭：古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体形式短小，文字简洁，一般用韵。根据载体和用途的不同，又分为座右铭、器物铭、墓志铭、居

室铭、山川铭等。《陋室铭》属于居室铭。

4、找出本文的韵脚。

速读全文并圈画出本文的韵脚，所押的韵是什么?

学生圈出本文韵脚：名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing。押的是ing和in韵。

三、初读课文，整体感知

1、以自己喜欢的方式读课文，画出你所不熟悉的字词。

辨音识字（投影出示）。

德馨．（xīn）苔痕．（hén）鸿儒．（rú）案牍．（dú）西蜀．（shǔ）

2、听课文录音，画出朗读节奏。

山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有？”

3、指名学生读课文，师生纠正。（3名学生）

4、学生自由朗读课文，做到流利朗读‘’

5、学生齐读课文，做到整齐划一。

四、熟读课文，疏通文意

1、合作学习。

学生默读课文，请借助刻下注释和工具书解释词义，翻译课文，小组解决不了的画出来，我们大家共同解决。

2、集体解难交流。

各小组提出遇到的问题，集体交流讨论，教师适时点拨。

（1）谁有不会解释的字词，请提出来，我们共同解决（学生提出问题，学生解答，学生解决不了的，教师点拨）。

（2）谁又不会翻译的句子，请提出来，我们共同解决（学生提出问题，学生解答，学生解决不了的，教师点拨）。

3、检查合作学习情况。

（1）解释下列加点词的意思。

山不在．高（）斯．是陋室（）

苔痕上．阶绿（）无丝竹之．（）乱．（）耳

无案牍之劳．形（）何陋之．有（）

惟．吾德馨（）可以调．素琴（）

（2）翻译下列句子。

山不在高，有仙则名。

__________________________________________________________________ 斯是陋室，惟吾德馨。

___________________________________________________________________ 苔痕上阶绿，草色入帘青。

___________________________________________________________________ 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

____________________________________________________________________ 何陋之有。

___________________________________________________________________

五、品读课文，走进文本

1、作者要写的是陋室，为什么开头却先说“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵？”这句话的作用是什么？

明确：作者运用起兴手法，由“山”引出“陋室”；由“仙”“龙”引出“德馨”，点出文章主旨：“斯是陋室，惟吾德馨”。

2、本文题为“陋室铭”，陋在何处？

明确：从“苔痕上阶绿，草色入帘青”来看，环境：幽僻冷清；从“调素琴”来看，陈设：简陋朴素。

3、作者写此文，要表达的到底是“陋室之陋”，还是“陋室不陋”？

明确：要表达的是“陋室不陋”，从三个方面可以证明：一是“苔痕上阶绿，草色入帘青”是说自然环境高雅。二是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表明交往人物不俗。三是“调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”则表现作者生活情境高雅。从这三个方面表现出作者要表达的是“陋室不陋”。

4、文章写诸葛庐、子云亭的用意何在？

明确：用诸葛庐、子云亭做类比，暗示“陋室”不陋，意在以古代明贤自况，表明“陋室”的主人也有古代明贤的志趣和抱负。

5、文章结尾引用孔子的话有何作用？

明确：引用孔子的话，以反问作结，更具雄辩的力量，再一次证明“陋室”不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，并巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，显得意蕴含蓄，令人深思。

6、“陋”与“不陋”两相对照，表达了作者怎样的情怀？

明确：“陋”指物质条件简陋，“不陋”指精神生活不陋，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。

六、归纳升华，拓展应用

1、本文主要运用了什么表现手法？

明确：托物言志，物：陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写）

志：高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。

2、拓展应用：从下列的物中你可以言何志？

蜜蜂竹子粉笔

学生回答。

七、课堂小结

作者先运用起兴手法，由“山”“水”引出“陋室”；由“仙”“龙”引出“德馨”，点出文章主旨：“斯是陋室，惟吾德馨”。然后对“陋室”进行具体描述，再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，陋室才见其不陋。

八、课堂作业

1、《陋室铭》的作者是_______朝诗人_________。“铭”是____________________________ ________________________________________，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。

2、解释下面加点的词。

（1）有仙则名．（）（2）惟吾德馨．（）

（3）草色入．帘青（）（4）无案牍之劳形．（）

（5）无丝竹

．．（）

．．之乱耳（）（6）谈笑有鸿儒

3、翻译句子

（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。

_______________________________________________________________________

（2）可以调素琴，阅金经。

_________________________________________________________________________ （3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。

__________________________________________________________________________

4、“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句妙在何处？

__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

5、这篇文章表达了作者怎样的思想感情？

_________________________________________________________________________ 九、布置作业

模仿《陋室铭》，以“__________铭”为题，写一篇小短文。

板书设计

山→水——→陋室

设喻引题比喻起兴

仙→龙——→德馨高洁傲岸

环境优美（景清幽）

陋室铭陋室不陋交友高雅（人不俗）

生活情趣（事高雅）安贫乐道

引古贤以自况反诘点题

陪衬比喻托物言志（君子之德）

教学《爱莲说》

教学目标

1、能正确熟读、背诵课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，识记作家作品。

2、理解作者的思想感情，领会文章的寓意。

3、学习托物言志的写法来表述自己的观点。

4、学习莲花的高洁品质，培养学生“出淤泥而不染”的良好道德情操。

教学重点

1、积累文言词句，熟读成诵。

2、理解作品的内容及作者的思想感情。

教学难点

了解文中托物言志的写法和正衬、反衬在文中的作用。

教学准备

1、教师准备：查找作者相关资料；制作多媒体课件；布置预习任务。

2、学生准备：预习课文，完成预习任务；查找有关莲花、作者的资料。

教学时间：1课时

教学过程

一、导入新课，激趣引思

自然界的每一种花都有它独特的花语，莲以它淡雅恬静的脸庞，亭亭玉立的腰身，碧绿优雅的罗裙，沁人心脾的清香，已深深地植根于我们的生活与精神世界，积淀于中国的传统文化中。古往今来无数文人墨客赞美它，以至于咏荷的诗文佳作，俯拾即是。在北宋时期，就有一位著名的哲学家周敦颐，他凭栏远望，看着自己亲手种的莲花，于是触景生情，爱莲

花之洁白，感宦海之浑浊，写下了一篇传世佳作，这就是我们今天要学习的课文－—《爱莲说》。

二、走进作者，了解体裁

1、认识作者。

周敦颐（1017—1073）字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，宋明理学的开山鼻祖。历任地方官。晚年在庐山莲花峰下建濂溪学堂讲学，世称“濂溪先生”。著有《太极图说》《通书》等。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。有《。周敦颐集》。

2、介绍“说”

“说”是古代的一种文体，可以直接说明事物，发表观点，也可以借人，事、物来抒发感情，发表观点。写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文相似。

《爱莲说》是通过咏物来说明道理的。作者通过对莲花的歌咏，说明爱莲的道理，借以表现自己的人格和操守。题目的意思是“论说喜爱莲花的道理”。

三、初读课文，感知文意

1、听课文录音，正音正字，勾画出难度的字，注意停顿节奏和重音。

2、读准下面加点的字音（投影出示）。

周敦颐．(yí)甚蕃．(fán)淤．(yū)泥濯．(zhuó)清涟．(lián)亵．(xiè)玩鲜．(xiǎn)有闻

3、领读，由教师带领全班学生一句一句地读，体会文章作者的语气。

4、学生自由朗读课文，熟读成诵。

5、请一名学生朗读课文，其他学生注意听，指出这名学生朗读中存在的问题。

6、学生齐读课文，做到整齐划一。

四、熟读课文，疏通文意

1、合作学习。

学生默读课文，请借助刻下注释和工具书解释词义，翻译课文，小组解决不了的画出来，我们大家共同解决。

2、集体解难交流。

各小组提出遇到的问题，集体交流讨论，教师适时点拨。

（1）谁有不会解释的字词，请提出来，我们共同解决（学生提出问题，学生解答，学生解决不了的，教师点拨）。

（2）谁又不会翻译的句子，请提出来，我们共同解决（学生提出问题，学生解答，学生解决不了的，教师点拨）。

3、检查合作学习情况。

（1）解释下列加点词的意思。

水陆草木之．花（）可爱者甚蕃

．．（）（）予独爱莲之．（）出淤泥而．（）不染中通．外直（）

不蔓．（）不枝．（）香远．（）益清．（）可远观而．（）不可亵．（）玩焉．（）予谓．（）菊，花之．（）隐逸者也菊之．（）爱，陶后鲜．（）有闻．（）宜．（）乎众．（）矣

（2）翻译句子

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

_________________________________________________________________________ 中通外直，不蔓不枝。

_________________________________________________________________________ 可远观而不可亵玩焉。

________________________________________________________________________

莲之爱，同予者何人？

____________________________________________________________________________

五、品读课文，走进文本

1、作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者唯独只喜爱莲花呢？试用文中的语句回答。

明确：莲花的可爱之处是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

2、作者分别从哪些方面描写莲花？突出了莲花的哪些特点呢？

明确：（1）从生长,环境方面，写出了莲“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的庄重；（2）从体态香气方面，写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；（3）从风度气质方面，写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。

3、作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？这是一种什么写法？

明确：作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质。写物是为了写人。托物言志的写法。

4、莲花是本文主要的描述对象，是言志所托之物，作者从多方面描绘莲花特征，围绕“君子”的品性，寄寓了怎样的象征意义？

学生结合自己的理解,思考,在文章圈点批画,然后汇报交流。相互纠正或者补充。

明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——洁身自好,不与世俗同流合污，又不孤高自许。

“中通外直，不蔓不枝”——通达事理，行为方正。

“香远益清”——美名远扬。

“亭亭净植，可远观而不可亵玩”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。

5、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为什么还要写菊花和牡丹呢？

出示问题后，老师可以引导学生：

陶渊明为什么独爱菊花？

明确：因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高尚。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。

文中为什么写牡丹？

因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明世人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是这种否定的。因此牡丹是本文的反面形象，这种写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。

这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。“菊”是正衬，“牡丹”是反衬，这样，更能突出莲的君子的品格。

6、作者把“莲”、“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的情感态度又是怎样的呢？

把“菊”比作隐逸者；叹惋菊花：为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。

把“牡丹”比作富贵者；鄙视牡丹：追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。

把“莲”比作君子；赞美莲花：“出淤泥而不染”，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。

六、归纳升华，拓展应用

1、本文表达了作者怎样的思想感情？

明确：作者以“莲”自比，通过对具有高洁品格的“莲”的描写和赞美，委婉地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风，表达了自己不慕名利、洁身自好的人生态度。

2、比较《陋室铭》与《爱莲说》两篇短文的相同的和不同点。

（1）主题：两文都表现作者洁身自好、不慕名利的生活态度。

《爱莲说》一文表达的是在污浊的尘世间保持自己清白节操的志向；《陋室铭》一文流露的则是作者安贫乐道的隐逸情趣。

（2）立意：两文都运用了衬托和托物言志的写法。

《爱莲说》一文通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操；《陋室铭》一文则采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，用“不陋”来突出“德馨”。

（3）表达方式：都大量运用描写。

《爱莲说》一文对“莲”进行人格化的描写；《陋室铭》一文则通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人的高雅风度，表达自己高洁隐逸的情怀。

3、模仿例句，用托物言志的方法造句。

例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直、人格高尚的君子。

造句：我爱________,因为它______________________________________________。

（如：我爱梅花，因为它不畏霜雪，高洁不俗，有独特的风范，这正是傲岸不羁、不随俗俯仰、追求平等自由的高尚情操和坚强意志的革命者。）

七、课堂小结

作者周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不愿像世人那样贪慕富贵,追求名利。他要在当时浑浊的世间, 特立独行，洁身自好，永保高洁正直的情操，做一名君子。这样的追求，今天对我们仍有积极的教育意义。

八、课堂练习

1、解释加点的词。

（1）可爱者甚蕃．（）（2）出淤泥而不染．（）

（3）濯．清涟而不妖（）（4）香远益．清（）

（4）亭亭净植．（）（5）可远观而不可亵玩

．．焉（）

（7）陶后鲜．有闻（）（8）宜．乎众矣（）

2、用现代汉语翻译下列句子。

（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。

______________________________________________________________________

（2）晋陶渊明独爱菊。

______________________________________________________________________

（3）予谓菊，花之隐逸者也。

_____________________________________________________________________

（4）牡丹之爱，宜乎众矣。

______________________________________________________________________

3、按课文内容填空。

（1）《爱莲说》选自《_________》,作者是______（朝代）的著名的_____家_______。“陶后鲜有闻”中的“陶”是指________________。

（2）《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以____________为线索；两个陪衬，即以_____________为总陪衬，以__________和_________作为莲的正衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：___________、____________、____________。

4、按原文填空。

（1）《爱莲说》中用来比喻洁身自好,不与世俗同流合污，又不孤高自许的句子是：

_______________________，________________________。

（2）《爱莲说》中比喻洁身自好,不与世俗同流合污，又不孤高自许，美名远扬的句子是：_______________，_________________，__________________。

（3）《爱莲说》中比喻志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮的句子是：

__________________，___________________________________。

（4）《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的句子是：______________________，______________________。

（5）《爱莲说》中最能概括莲的高贵品质的一句是：___________________________。

5、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 6、“牡丹之爱，宜乎众矣”从字面的角度而言，是说爱牡丹的多而爱莲者少，作者的言外之意是什么？这句话讽刺了什么样的社会世态？

言外之意是：___________________________________________________________。

这句话讽刺了__________________________________________________的社会世态。

九、布置作业

仿写《爱莲说》，以“爱_________说”为题，采用托物言志的方法，写一个小片段。

板书设计

爱莲说

周敦颐